A) Віра в те, що знання є суб'єктивним. B) Віра в те, що скептицизм - це ключ до пізнання. C) Віра в те, що знання в першу чергу набуваються через досвід. D) Віра в те, що знання в першу чергу здобуваються за допомогою розуму.
A) Знання, засновані на чуттєвому сприйнятті. B) Знання, яке не залежить від досвіду. C) Знання, яке є невизначеним. D) Знання, яке є суб'єктивним.
A) Думка про те, що правда відповідає дійсності. B) Думка про те, що істина непізнавана. C) Думка про те, що істина суб'єктивна. D) Думка про те, що істина відносна.
A) Думка, що істина недосяжна. B) Думка, що істина - це те, про що домовилася група людей. C) Думка, що істина є універсальною. D) Думка про те, що істина відносна.
A) Виправдання, яке притаманне людській природі. B) Обґрунтування, яке базується на досвіді. C) Виправдання, яке само собою зрозуміле. D) Виправдання, яке ґрунтується на емоціях.
A) Думка, що істина та знання є абсолютними. B) Погляд на те, що істина і знання є відносними для окремих людей або культур. C) Віра в те, що скептицизм невиправданий. D) Відмова від усіх форм знання.
A) Обґрунтування, яке є невизначеним. B) Обґрунтування на основі чуттєвого сприйняття. C) Виправдання, яке є суб'єктивним. D) Обґрунтування, яке не залежить від досвіду.
A) Платоне. B) Декарт C) Аристотель D) Кант
A) Проблема визначення абсолютної істини. B) Проблема узгодження суперечливих переконань. C) Проблема пошуку логічної основи для обґрунтування індуктивних міркувань. D) Проблема розрізнення правди і брехні.
A) Докази не потрібні для формування переконань. B) Докази відіграють вирішальну роль в обґрунтуванні переконань як істинних або ймовірних. C) Докази можна ігнорувати в процесі міркувань. D) Докази лише заважають прагненню до знань.
A) Розум не має значення у пошуках знань. B) Розум перешкоджає пошуку істини. C) Розум має важливе значення в процесі набуття та перевірки знань. D) Розум призводить до суб'єктивних переконань.
A) Правда - це те, з чим погоджується група людей. B) Істина - це відповідність між пропозицією та реальністю. C) Істина недосяжна для людини. D) Істина суб'єктивна і відрізняється від людини до людини. |