A) Транссубстанціювання B) Папська влада C) Свобода волі D) Суверенітет Бога
A) Це найвищий авторитет у питаннях віри. B) Вона може бути витіснена традицією. C) Його має тлумачити церковна ієрархія. D) Це не є необхідним для розуміння Бога.
A) Відповідно до Божих заповідей і віри. B) У суворій відповідності до традицій. C) У гонитві за індивідуальним задоволенням. D) Сліпо слідуючи за церковними лідерами.
A) Їх слід розглядати як просто символи. B) Вони необхідні для спасіння. C) Це знаки Божої благодаті. D) Вони повинні включати ретельно продумані церемонії.
A) Віттенберг B) Цюріх C) Париж D) Женева
A) Лише символічний акт. B) Просто історична пам'ять. C) Ритуал без реального значення. D) Духовна, а не фізична присутність Христа.
A) Він повинен забезпечувати дотримання лише релігійного законодавства. B) Вона призначена Богом для підтримання порядку. C) Вона за своєю суттю є корумпованою і непотрібною. D) Це не має відношення до християнського життя.
A) Вона зберігає здатність до добра. B) Вона здатна самостійно досягти спасіння. C) Гріх, по суті, не впливає на нього. D) Без божественної благодаті вона повністю зіпсована.
A) Щоб прославити Бога. B) Щоб встановити мирську владу. C) Досягти особистого щастя. D) Щоб отримати знання і мудрість.
A) На три групи: моральні, церемоніальні та громадянські. B) На дві таблиці: обов'язки перед Богом і обов'язки перед ближнім. C) Як застарілі для новозавітних віруючих. D) На сім окремих законів.
A) Для християн це необов'язково. B) Це тільки для особливих випадків. C) Вона необхідна для спілкування з Богом. D) Це ритуал, який потрібно виконувати без роздумів.
A) Це передусім емоційний досвід. B) Без закону цього, як правило, недостатньо. C) Це вторинне по відношенню до добрих справ. D) Це засіб, за допомогою якого ми отримуємо Христову праведність.
A) Як набір правил, що не мають жодного практичного значення. B) Як неактуальні для християн сьогодні. C) Як дороговказ для праведного життя, сповненого у Христі. D) Як історичний артефакт, що не має духовної цінності.
A) 1529 B) 1559 C) 1541 D) 1536
A) СИЛА B) ГРЕЙС C) П'ЯТА D) ТЮЛЬПАН
A) Просвітництво B) Контрреформація C) Епоха Відродження D) Реформація
A) Приречення B) Водохреща C) Преображення D) Втілення
A) Реліквії B) Медитація C) Молитва D) Паломництво
A) Грецька B) Іврит C) Німецька D) Латинська мова |