A) Лаоцзи. B) Будда. C) Мен-цзи. D) Конфуцій
A) Мистецтво війни B) Аналітика C) Дао де цзин D) Бгаґавад-Ґіта
A) Страждання B) Доброзичливість C) Гармонія D) Просвітництво
A) Освіта B) Уряд C) Релігія D) Сім'я
A) Духовне просвітлення B) Синівська побожність C) Самовідданість D) Співчуття
A) Мен-цзи. B) Huineng C) Бодхідхарма D) Сунці.
A) Панове. B) Монах. C) Художник D) Воїн.
A) Династія Тан B) Династія Цинь C) Династія Мін D) Династія Хань
A) Сінто B) Даосизм C) Руїзм D) Буддизм
A) Епоха «Ста сотень шкіл думки» (приблизно 500 рік до нашої ери) B) Династія Цін C) Династія Хань D) Період Воюючих царств
A) Zhi (智) B) Ren (仁) C) Yi (義) D) Li (禮)
A) Легалізм B) Даосизм C) Моїзм D) Неоконфуціанство
A) 1950 B) 1911 C) 1949 D) 1905
A) Ден Сяопін B) Сунь Ятсен C) Мао Цзедун D) Чан Кайші
A) Капіталізм B) Конфуціанська етика праці C) Соціалізм D) Комунізм
A) В'єтнам B) Японія C) Південна Корея D) Китай
A) Як форму містицизму. B) Як релігію, зосереджену на всемогутньому божестві. C) Як суто політичну ідеологію. D) Як філософську систему, яка розглядає 'світське як священне'.
A) Чжи (智) B) Рен (仁) C) Лі (禮) D) І (義)
A) Людська доля B) Фізичне небо C) Трансцендентний моральний порядок D) Всемогутня божественна сутність
A) Військова міць. B) Економічне процвітання. C) Індивідуальна свобода. D) Мораль, соціальна гармонія та сімейна відповідальність.
A) 儒 B) Традиціоналізм C) Руїзм D) 孔教
A) Руцзя B) Конґцзяо C) Русюе D) Кунцзядянь
A) "Релігійна доктрина Конфуція" B) "Шаманські методи проведення ритуалів" C) "Вчений", "освічений" або "витончена людина" D) "Вода"
A) Руцзя B) Концзядянь C) Руїзм D) Концзіао
A) 'Традиційна філософія' B) 'Символ води' C) 'Вчення Конфуція' D) 'Вивчення культури Ру'
A) Девід Шаберг B) Юрій Пайнс C) Чжоу Юйгуан D) Роберт Ено
A) Кунгцзяо B) 'Руїзм' C) Русюе D) Традиціоналіст
A) Імператорський бібліотекар Лю Сінь B) Конфуцій C) Ту Веймін D) Яо Сіньчжун
A) Вчитель, учень, батько, старійшина B) Поет, музикант, художник, каліграф C) Король, міністр, генерал, звичайний громадянин D) Фермер, вчений, ремісник, торговець
A) Жоель Тораваль B) Конфуцій C) Кан Ювей D) Штефан Фейхтванг
A) Вони є лише символічними і не мають реального впливу. B) Вони мають етичне значення, сприяючи гармонійному життю через подолання егоїзму. C) Їх слід виконувати без особистої залученості. D) Вони не є необхідними для духовного розвитку.
A) Лі (пристойність, ритуали) B) Рен (доброзичливість, людяність) C) Чжи (мудрість, знання) D) І (справедливість, чесність)
A) Жун B) Цзе C) Чжі D) Сяо
A) Гун (恭) B) Ліань (廉) C) Чжі (耻) D) Юн (勇)
A) Пристойність, ритуали B) Щирість, вірність C) Праведність, справедливість D) Доброта, людяність
A) Рен (benevolence, humaneness) - доброта, людяність. B) І (righteousness, justice) - справедливість. C) Чжи (智; zhì) - мудрість. D) Син (sincerity, faithfulness) - щирість, вірність.
A) Чі (耻) – сором, гідність. B) Чжун (忠) – вірність. C) Цзіе (节; 節) – стриманість, чесність. D) Сяо (孝) – повага до батьків.
A) Відвага B) Рен C) Лі D) І
A) Через медитацію B) Через ізоляцію C) Через міжособистісні відносини D) Через матеріальне багатство
A) "Метод особистого просвітлення" B) "Що робить невидиме видимим" C) "Перешкода для прогресу" D) "Спосіб накопичення багатства"
A) Відхиляти будь-яку форму критики. B) Керувати, використовуючи абсолютну владу. C) Приймати поради своїх міністрів. D) Ігнорувати думки своїх міністрів.
A) Наголос на повазі до батьків і старших. B) Її авторитарна природа. C) Відсутність моральної чесноти серед правителів. D) Відсутність вірності з боку міністрів.
A) Цзэн Шень. B) Янь Хуй. C) Лаоцзи. D) Мень-цзи.
A) Лі B) Ренцін C) І D) Чжі
A) Конкурувати зі старшими. B) Бути лідерами для старших. C) Ігнорувати старших. D) Виявляти повагу до старших.
A) Особисті рішення B) Визначені ритуали C) Письмові закони D) Спонтанні дії
A) жень B) цзюньцзи C) мудрець D) сяожень
A) Довгострокові переваги для інших B) Етичний та моральний розвиток C) Внутрішній спокій через доброчесність D) Лише миттєва вигода
A) Абсолютна точність B) Гумор і дотепність C) Поетична краса D) Складність і глибина
A) Вони створювали абстрактні поняття для філософських дискусій. B) Вони стандартизували імена в різних культурах. C) Вони вигадували нові мови. D) Вони обирали імена, які безпосередньо відповідали реальності.
A) Дракон B) Тигр C) Фенікс D) Журавель
A) 551–479 роки до нашої ери B) 1046–256 роки до нашої ери C) 221–206 роки до нашої ери D) 960–1279 роки нашої ери
A) Форма поклоніння предкам. B) Божественний дар, який дарується праведним правителям. C) Економічна політика. D) Військова стратегія для завоювання.
A) Династія Сун B) Династія Хань C) Династія Тан D) Період Воюючих царств
A) Конфуцій B) Чжуанцзи C) Дун Чжуншу D) Лаоцзи
A) Чжоу Бейчен B) Кан Сяогуан C) Конфуцій D) Цзян Цін
A) Пекін B) Шанхай C) Місто Куфу D) Гуйян, провінція Гуйчжоу
A) Цзян Цін B) Кан Сяогуан C) Чжоу Бейчен D) Конфуцій
A) 2003 B) 2005 C) 2015 D) 1999
A) Пекін B) Місто Цюйфу C) Шанхай D) Гонконг
A) Військовий лідер B) Обираний посадовець C) Видатна особистість (цзюньцзи) D) Найрозумніша людина в королівстві
A) Страх покарання. B) Військова міць та завоювання. C) Економічні стимули та винагороди. D) Духовно-етичний фундамент, а не примусова влада.
A) Політика, заснована на моральних цінностях. B) Прогресивний консерватизм. C) Лібералізм, заснований на заслугах. D) Політична рівність.
A) Принцип економічної меритократії. B) Принцип «одна людина – один голос». C) Принцип ліберальної демократії. D) Принцип «політичної відмінності» в дусі ранніх робіт Ролза.
A) Створення трикамерної системи державного управління. B) Забезпечення того, щоб усі посадові особи обиралися демократичним шляхом. C) Залучення людей до вирішення питань громадського життя на місцевому рівні. D) Покладання влади на щось священне та традиційне.
A) Місцеві чиновники є нащадками Конфуція. B) Місцевих чиновників обирають на основі результатів іспитів. C) Місцеві чиновники обираються шляхом демократичних виборів. D) Місцевих чиновників обирають колеги.
A) Ван B) Тонгдон Бай C) Белл D) Цзян Цин
A) Демократичний відбір B) Соціальна мобільність C) Рівність на основі заслуг D) Епістемологічний патерналізм
A) Свобода слова. B) Економічний лібералізм. C) Особисті права. D) Модель "одна людина - один голос".
A) Вольтер B) Просперо Інторчетта C) Маттео Річчі D) Готфрід Вільгельм Лейбніц
A) Вольтер B) Готфрід Вільгельм Лейбніц C) Маттео Річчі D) Просперо Інторчетта
A) Чан Кайші B) Ма Фусян C) Мао Цзедун D) Сунь Ятсен
A) Герман Кан B) Джон Мейнард Кейнс C) Адам Сміт D) Крістобаль Кей
A) Конфуціанство B) Легалізм C) Даосизм D) Моїзм
A) Сунь Лутан B) Моцзи C) Лу Сінь D) Хань Фей
A) Революція Сінхай B) Повстання Тайпін C) Культурна революція D) Боксерське повстання
A) Лу Сунь B) Хань Фей C) Сунь Лутань D) Кім Кьонг-іль
A) Рух «Нова культура» B) Культурна революція C) Боксерське повстання D) Повстання Тайпін
A) Конфуцій B) Сунь Лутанг C) Хань Фей D) Лао-цзи
A) Чен І B) Чжу Сі C) Сіма Гуан D) Бан Чжао
A) Чотири чесноти B) Теорія Інь і Ян C) Три обов'язки D) «Розкішний туман»
A) Папа Римський Григорій XVII B) Папа Римський Іван Павло II C) Папа Римський Бенедикт XIV D) Папа Римський Лев XIII |