A) Будда. B) Мен-цзи. C) Лаоцзи. D) Конфуцій
A) Бгаґавад-Ґіта B) Дао де цзин C) Мистецтво війни D) Аналітика
A) Доброзичливість B) Гармонія C) Просвітництво D) Страждання
A) Релігія B) Освіта C) Уряд D) Сім'я
A) Співчуття B) Духовне просвітлення C) Самовідданість D) Синівська побожність
A) Бодхідхарма B) Сунці. C) Huineng D) Мен-цзи.
A) Монах. B) Воїн. C) Художник D) Панове.
A) Династія Тан B) Династія Хань C) Династія Цинь D) Династія Мін
A) Руїзм B) Даосизм C) Сінто D) Буддизм
A) Епоха «Ста сотень шкіл думки» (приблизно 500 рік до нашої ери) B) Династія Хань C) Династія Цін D) Період Воюючих царств
A) Zhi (智) B) Li (禮) C) Yi (義) D) Ren (仁)
A) Легалізм B) Моїзм C) Даосизм D) Неоконфуціанство
A) 1950 B) 1905 C) 1911 D) 1949
A) Ден Сяопін B) Сунь Ятсен C) Мао Цзедун D) Чан Кайші
A) Капіталізм B) Соціалізм C) Комунізм D) Конфуціанська етика праці
A) Японія B) В'єтнам C) Китай D) Південна Корея
A) Як філософську систему, яка розглядає 'світське як священне'. B) Як суто політичну ідеологію. C) Як релігію, зосереджену на всемогутньому божестві. D) Як форму містицизму.
A) Рен (仁) B) Чжи (智) C) Лі (禮) D) І (義)
A) Всемогутня божественна сутність B) Людська доля C) Трансцендентний моральний порядок D) Фізичне небо
A) Економічне процвітання. B) Індивідуальна свобода. C) Військова міць. D) Мораль, соціальна гармонія та сімейна відповідальність.
A) Традиціоналізм B) 儒 C) Руїзм D) 孔教
A) Руцзя B) Конґцзяо C) Кунцзядянь D) Русюе
A) "Вчений", "освічений" або "витончена людина" B) "Релігійна доктрина Конфуція" C) "Вода" D) "Шаманські методи проведення ритуалів"
A) Концзядянь B) Руїзм C) Концзіао D) Руцзя
A) 'Вчення Конфуція' B) 'Традиційна філософія' C) 'Вивчення культури Ру' D) 'Символ води'
A) Юрій Пайнс B) Чжоу Юйгуан C) Роберт Ено D) Девід Шаберг
A) Кунгцзяо B) Русюе C) Традиціоналіст D) 'Руїзм'
A) Ту Веймін B) Конфуцій C) Імператорський бібліотекар Лю Сінь D) Яо Сіньчжун
A) Вчитель, учень, батько, старійшина B) Фермер, вчений, ремісник, торговець C) Король, міністр, генерал, звичайний громадянин D) Поет, музикант, художник, каліграф
A) Жоель Тораваль B) Конфуцій C) Кан Ювей D) Штефан Фейхтванг
A) Вони мають етичне значення, сприяючи гармонійному життю через подолання егоїзму. B) Вони є лише символічними і не мають реального впливу. C) Вони не є необхідними для духовного розвитку. D) Їх слід виконувати без особистої залученості.
A) І (справедливість, чесність) B) Чжи (мудрість, знання) C) Рен (доброзичливість, людяність) D) Лі (пристойність, ритуали)
A) Чжі B) Жун C) Цзе D) Сяо
A) Гун (恭) B) Чжі (耻) C) Ліань (廉) D) Юн (勇)
A) Щирість, вірність B) Пристойність, ритуали C) Праведність, справедливість D) Доброта, людяність
A) Чжи (智; zhì) - мудрість. B) Син (sincerity, faithfulness) - щирість, вірність. C) Рен (benevolence, humaneness) - доброта, людяність. D) І (righteousness, justice) - справедливість.
A) Чжун (忠) – вірність. B) Чі (耻) – сором, гідність. C) Сяо (孝) – повага до батьків. D) Цзіе (节; 節) – стриманість, чесність.
A) І B) Рен C) Лі D) Відвага
A) Через ізоляцію B) Через медитацію C) Через міжособистісні відносини D) Через матеріальне багатство
A) "Спосіб накопичення багатства" B) "Метод особистого просвітлення" C) "Що робить невидиме видимим" D) "Перешкода для прогресу"
A) Приймати поради своїх міністрів. B) Керувати, використовуючи абсолютну владу. C) Відхиляти будь-яку форму критики. D) Ігнорувати думки своїх міністрів.
A) Її авторитарна природа. B) Наголос на повазі до батьків і старших. C) Відсутність вірності з боку міністрів. D) Відсутність моральної чесноти серед правителів.
A) Янь Хуй. B) Цзэн Шень. C) Лаоцзи. D) Мень-цзи.
A) І B) Ренцін C) Лі D) Чжі
A) Бути лідерами для старших. B) Ігнорувати старших. C) Виявляти повагу до старших. D) Конкурувати зі старшими.
A) Письмові закони B) Особисті рішення C) Визначені ритуали D) Спонтанні дії
A) цзюньцзи B) мудрець C) жень D) сяожень
A) Лише миттєва вигода B) Внутрішній спокій через доброчесність C) Довгострокові переваги для інших D) Етичний та моральний розвиток
A) Складність і глибина B) Гумор і дотепність C) Поетична краса D) Абсолютна точність
A) Вони стандартизували імена в різних культурах. B) Вони обирали імена, які безпосередньо відповідали реальності. C) Вони створювали абстрактні поняття для філософських дискусій. D) Вони вигадували нові мови.
A) Тигр B) Фенікс C) Дракон D) Журавель
A) 551–479 роки до нашої ери B) 221–206 роки до нашої ери C) 1046–256 роки до нашої ери D) 960–1279 роки нашої ери
A) Форма поклоніння предкам. B) Військова стратегія для завоювання. C) Економічна політика. D) Божественний дар, який дарується праведним правителям.
A) Династія Тан B) Династія Сун C) Період Воюючих царств D) Династія Хань
A) Дун Чжуншу B) Лаоцзи C) Чжуанцзи D) Конфуцій
A) Цзян Цін B) Кан Сяогуан C) Конфуцій D) Чжоу Бейчен
A) Шанхай B) Місто Куфу C) Пекін D) Гуйян, провінція Гуйчжоу
A) Кан Сяогуан B) Цзян Цін C) Чжоу Бейчен D) Конфуцій
A) 2005 B) 1999 C) 2003 D) 2015
A) Пекін B) Місто Цюйфу C) Гонконг D) Шанхай
A) Обираний посадовець B) Видатна особистість (цзюньцзи) C) Найрозумніша людина в королівстві D) Військовий лідер
A) Страх покарання. B) Військова міць та завоювання. C) Економічні стимули та винагороди. D) Духовно-етичний фундамент, а не примусова влада.
A) Політична рівність. B) Прогресивний консерватизм. C) Політика, заснована на моральних цінностях. D) Лібералізм, заснований на заслугах.
A) Принцип економічної меритократії. B) Принцип «політичної відмінності» в дусі ранніх робіт Ролза. C) Принцип ліберальної демократії. D) Принцип «одна людина – один голос».
A) Створення трикамерної системи державного управління. B) Забезпечення того, щоб усі посадові особи обиралися демократичним шляхом. C) Залучення людей до вирішення питань громадського життя на місцевому рівні. D) Покладання влади на щось священне та традиційне.
A) Місцевих чиновників обирають на основі результатів іспитів. B) Місцеві чиновники є нащадками Конфуція. C) Місцеві чиновники обираються шляхом демократичних виборів. D) Місцевих чиновників обирають колеги.
A) Тонгдон Бай B) Ван C) Белл D) Цзян Цин
A) Рівність на основі заслуг B) Соціальна мобільність C) Епістемологічний патерналізм D) Демократичний відбір
A) Особисті права. B) Економічний лібералізм. C) Свобода слова. D) Модель "одна людина - один голос".
A) Готфрід Вільгельм Лейбніц B) Вольтер C) Просперо Інторчетта D) Маттео Річчі
A) Маттео Річчі B) Просперо Інторчетта C) Готфрід Вільгельм Лейбніц D) Вольтер
A) Сунь Ятсен B) Ма Фусян C) Чан Кайші D) Мао Цзедун
A) Крістобаль Кей B) Джон Мейнард Кейнс C) Адам Сміт D) Герман Кан
A) Даосизм B) Конфуціанство C) Моїзм D) Легалізм
A) Хань Фей B) Лу Сінь C) Сунь Лутан D) Моцзи
A) Боксерське повстання B) Революція Сінхай C) Культурна революція D) Повстання Тайпін
A) Кім Кьонг-іль B) Хань Фей C) Лу Сунь D) Сунь Лутань
A) Повстання Тайпін B) Рух «Нова культура» C) Боксерське повстання D) Культурна революція
A) Хань Фей B) Лао-цзи C) Конфуцій D) Сунь Лутанг
A) Чен І B) Чжу Сі C) Сіма Гуан D) Бан Чжао
A) Теорія Інь і Ян B) Три обов'язки C) Чотири чесноти D) «Розкішний туман»
A) Папа Римський Іван Павло II B) Папа Римський Григорій XVII C) Папа Римський Лев XIII D) Папа Римський Бенедикт XIV |