A) Мен-цзи. B) Лаоцзи. C) Конфуцій D) Будда.
A) Бгаґавад-Ґіта B) Мистецтво війни C) Аналітика D) Дао де цзин
A) Гармонія B) Страждання C) Просвітництво D) Доброзичливість
A) Освіта B) Уряд C) Релігія D) Сім'я
A) Самовідданість B) Синівська побожність C) Співчуття D) Духовне просвітлення
A) Мен-цзи. B) Huineng C) Сунці. D) Бодхідхарма
A) Художник B) Воїн. C) Панове. D) Монах.
A) Династія Хань B) Династія Мін C) Династія Тан D) Династія Цинь
A) Даосизм B) Буддизм C) Руїзм D) Сінто
A) Династія Цін B) Династія Хань C) Період Воюючих царств D) Епоха «Ста сотень шкіл думки» (приблизно 500 рік до нашої ери)
A) Li (禮) B) Yi (義) C) Zhi (智) D) Ren (仁)
A) Легалізм B) Неоконфуціанство C) Даосизм D) Моїзм
A) 1905 B) 1950 C) 1949 D) 1911
A) Чан Кайші B) Мао Цзедун C) Сунь Ятсен D) Ден Сяопін
A) Соціалізм B) Капіталізм C) Комунізм D) Конфуціанська етика праці
A) В'єтнам B) Японія C) Південна Корея D) Китай
A) Як суто політичну ідеологію. B) Як релігію, зосереджену на всемогутньому божестві. C) Як форму містицизму. D) Як філософську систему, яка розглядає 'світське як священне'.
A) Лі (禮) B) Рен (仁) C) І (義) D) Чжи (智)
A) Фізичне небо B) Всемогутня божественна сутність C) Трансцендентний моральний порядок D) Людська доля
A) Економічне процвітання. B) Індивідуальна свобода. C) Військова міць. D) Мораль, соціальна гармонія та сімейна відповідальність.
A) 儒 B) Традиціоналізм C) Руїзм D) 孔教
A) Русюе B) Кунцзядянь C) Конґцзяо D) Руцзя
A) "Релігійна доктрина Конфуція" B) "Шаманські методи проведення ритуалів" C) "Вчений", "освічений" або "витончена людина" D) "Вода"
A) Руїзм B) Концзядянь C) Руцзя D) Концзіао
A) 'Символ води' B) 'Вивчення культури Ру' C) 'Традиційна філософія' D) 'Вчення Конфуція'
A) Чжоу Юйгуан B) Девід Шаберг C) Роберт Ено D) Юрій Пайнс
A) Кунгцзяо B) 'Руїзм' C) Традиціоналіст D) Русюе
A) Імператорський бібліотекар Лю Сінь B) Конфуцій C) Яо Сіньчжун D) Ту Веймін
A) Король, міністр, генерал, звичайний громадянин B) Поет, музикант, художник, каліграф C) Вчитель, учень, батько, старійшина D) Фермер, вчений, ремісник, торговець
A) Кан Ювей B) Конфуцій C) Жоель Тораваль D) Штефан Фейхтванг
A) Їх слід виконувати без особистої залученості. B) Вони є лише символічними і не мають реального впливу. C) Вони мають етичне значення, сприяючи гармонійному життю через подолання егоїзму. D) Вони не є необхідними для духовного розвитку.
A) Лі (пристойність, ритуали) B) Рен (доброзичливість, людяність) C) І (справедливість, чесність) D) Чжи (мудрість, знання)
A) Чжі B) Сяо C) Жун D) Цзе
A) Юн (勇) B) Чжі (耻) C) Ліань (廉) D) Гун (恭)
A) Щирість, вірність B) Праведність, справедливість C) Пристойність, ритуали D) Доброта, людяність
A) Чжи (智; zhì) - мудрість. B) І (righteousness, justice) - справедливість. C) Рен (benevolence, humaneness) - доброта, людяність. D) Син (sincerity, faithfulness) - щирість, вірність.
A) Цзіе (节; 節) – стриманість, чесність. B) Чі (耻) – сором, гідність. C) Чжун (忠) – вірність. D) Сяо (孝) – повага до батьків.
A) Лі B) І C) Рен D) Відвага
A) Через матеріальне багатство B) Через ізоляцію C) Через медитацію D) Через міжособистісні відносини
A) "Спосіб накопичення багатства" B) "Метод особистого просвітлення" C) "Перешкода для прогресу" D) "Що робить невидиме видимим"
A) Ігнорувати думки своїх міністрів. B) Відхиляти будь-яку форму критики. C) Керувати, використовуючи абсолютну владу. D) Приймати поради своїх міністрів.
A) Відсутність моральної чесноти серед правителів. B) Відсутність вірності з боку міністрів. C) Наголос на повазі до батьків і старших. D) Її авторитарна природа.
A) Мень-цзи. B) Лаоцзи. C) Цзэн Шень. D) Янь Хуй.
A) І B) Лі C) Ренцін D) Чжі
A) Виявляти повагу до старших. B) Ігнорувати старших. C) Конкурувати зі старшими. D) Бути лідерами для старших.
A) Визначені ритуали B) Особисті рішення C) Спонтанні дії D) Письмові закони
A) жень B) мудрець C) цзюньцзи D) сяожень
A) Довгострокові переваги для інших B) Етичний та моральний розвиток C) Внутрішній спокій через доброчесність D) Лише миттєва вигода
A) Абсолютна точність B) Гумор і дотепність C) Складність і глибина D) Поетична краса
A) Вони стандартизували імена в різних культурах. B) Вони створювали абстрактні поняття для філософських дискусій. C) Вони вигадували нові мови. D) Вони обирали імена, які безпосередньо відповідали реальності.
A) Журавель B) Тигр C) Дракон D) Фенікс
A) 551–479 роки до нашої ери B) 1046–256 роки до нашої ери C) 960–1279 роки нашої ери D) 221–206 роки до нашої ери
A) Економічна політика. B) Військова стратегія для завоювання. C) Форма поклоніння предкам. D) Божественний дар, який дарується праведним правителям.
A) Династія Тан B) Період Воюючих царств C) Династія Хань D) Династія Сун
A) Дун Чжуншу B) Конфуцій C) Лаоцзи D) Чжуанцзи
A) Конфуцій B) Чжоу Бейчен C) Цзян Цін D) Кан Сяогуан
A) Пекін B) Шанхай C) Місто Куфу D) Гуйян, провінція Гуйчжоу
A) Цзян Цін B) Кан Сяогуан C) Чжоу Бейчен D) Конфуцій
A) 2005 B) 1999 C) 2015 D) 2003
A) Місто Цюйфу B) Шанхай C) Пекін D) Гонконг
A) Видатна особистість (цзюньцзи) B) Обираний посадовець C) Найрозумніша людина в королівстві D) Військовий лідер
A) Економічні стимули та винагороди. B) Духовно-етичний фундамент, а не примусова влада. C) Страх покарання. D) Військова міць та завоювання.
A) Політична рівність. B) Політика, заснована на моральних цінностях. C) Прогресивний консерватизм. D) Лібералізм, заснований на заслугах.
A) Принцип «одна людина – один голос». B) Принцип економічної меритократії. C) Принцип «політичної відмінності» в дусі ранніх робіт Ролза. D) Принцип ліберальної демократії.
A) Покладання влади на щось священне та традиційне. B) Залучення людей до вирішення питань громадського життя на місцевому рівні. C) Забезпечення того, щоб усі посадові особи обиралися демократичним шляхом. D) Створення трикамерної системи державного управління.
A) Місцевих чиновників обирають на основі результатів іспитів. B) Місцевих чиновників обирають колеги. C) Місцеві чиновники обираються шляхом демократичних виборів. D) Місцеві чиновники є нащадками Конфуція.
A) Ван B) Тонгдон Бай C) Белл D) Цзян Цин
A) Демократичний відбір B) Рівність на основі заслуг C) Соціальна мобільність D) Епістемологічний патерналізм
A) Модель "одна людина - один голос". B) Економічний лібералізм. C) Особисті права. D) Свобода слова.
A) Готфрід Вільгельм Лейбніц B) Маттео Річчі C) Просперо Інторчетта D) Вольтер
A) Маттео Річчі B) Готфрід Вільгельм Лейбніц C) Вольтер D) Просперо Інторчетта
A) Ма Фусян B) Чан Кайші C) Сунь Ятсен D) Мао Цзедун
A) Адам Сміт B) Герман Кан C) Джон Мейнард Кейнс D) Крістобаль Кей
A) Моїзм B) Конфуціанство C) Легалізм D) Даосизм
A) Хань Фей B) Сунь Лутан C) Лу Сінь D) Моцзи
A) Боксерське повстання B) Революція Сінхай C) Культурна революція D) Повстання Тайпін
A) Хань Фей B) Лу Сунь C) Сунь Лутань D) Кім Кьонг-іль
A) Культурна революція B) Рух «Нова культура» C) Боксерське повстання D) Повстання Тайпін
A) Сунь Лутанг B) Хань Фей C) Лао-цзи D) Конфуцій
A) Чен І B) Сіма Гуан C) Чжу Сі D) Бан Чжао
A) Чотири чесноти B) «Розкішний туман» C) Теорія Інь і Ян D) Три обов'язки
A) Папа Римський Григорій XVII B) Папа Римський Лев XIII C) Папа Римський Бенедикт XIV D) Папа Римський Іван Павло II |