- 1. Мен-цзи, також відомий як Мен-цзи або Мен-ке, є основоположним текстом конфуціанської філософії, авторство якого приписують впливовому китайському філософу Мен-цзи, який жив у період Воюючих держав (приблизно 372-289 рр. до н.е.). У цьому творі Мен-цзи розширює оригінальне вчення Конфуція, представляючи свої ідеї через серію діалогів і роздумів, які підкреслюють притаманну людській природі доброту, важливість морального виховання і роль доброзичливого правління. Текст поділений на кілька розділів, відомих як "книги", в яких розглядаються різноманітні теми, включаючи етику, політику та освіту. Мен-цзи стверджує, що, хоча люди володіють потенціалом добра, вони повинні розвивати його за допомогою належної освіти та сприятливого середовища, щоб реалізувати свою доброчесну природу. Він також відстоює ідею, що правителі повинні діяти зі співчуттям і турботою про своїх підданих, стверджуючи, що гармонійне суспільство може бути досягнуте лише тоді, коли лідери віддають перевагу моральній доброчесності, а не особистим амбіціям чи владі. Завдяки своїм багатим філософським міркуванням і красномовній прозі Мен-цзи слугує не лише критичним коментарем до соціальних і політичних питань свого часу, а й позачасовим дослідженням моральних вимірів людського життя, що робить цей текст життєво важливою частиною конфуціанського канону і має тривалий вплив на східноазійську думку.
Що Мен-цзи думав про роль уряду?
A) Це не повинно впливати на мораль.
B) Вона повинна здійснювати суворий контроль над людьми.
C) Вона повинна зосередитися на військовій силі.
D) Вона повинна сприяти підвищенню добробуту людей.
- 2. Як Мен-цзи розглядає важливість освіти?
A) Непотрібні для морального розвитку.
B) Тільки для елітного класу.
C) Це важливо для вирощування добра.
D) Передусім для практичних навичок.
- 3. Яку аналогію використовує Мен-цзи для опису людської природи?
A) Як чистий аркуш.
B) Як шорсткий камінь.
C) Як дикий звір.
D) Як вода, що стікає вниз.
- 4. Що, на думку Мен-цзи, веде до ефективного врядування?
A) Тиранія і суворі закони.
B) Військова сила.
C) Багатство і влада.
D) Чеснота і моральний приклад правителя.
- 5. Як у філософії Мен-цзи називається вроджена схильність до добра?
A) Три вчення.
B) Два принципи.
C) П'ять стосунків.
D) Чотири начала.
- 6. Яке поняття стосується морального обов'язку правителів у менській думці?
A) Мандат Неба.
B) Природне право.
C) Феодальна вірність.
D) Божественне право.
- 7. За який тип державного устрою виступає Мен-цзи?
A) Олігархія.
B) Доброзичлива монархія.
C) Демократія.
D) Плутократія.
- 8. На думку Мен-цзи, що відбувається, коли правитель втрачає моральну чесноту?
A) Вони втрачають мандат Небес.
B) Вони стають більш популярними.
C) Вони стають більш впливовими.
D) Вони набувають більшої сили.
- 9. Мен-цзи говорить про "плекання життя". Що це означає?
A) Шукає фізичної насолоди.
B) Уникаючи труднощів.
C) Життя в ізоляції.
D) Культивувати свою вроджену доброту.
- 10. Яку історію Мен-цзи використовує для ілюстрації своїх поглядів на природу людини?
A) Байка про лисицю і виноград.
B) Притча про блудного сина.
C) Історія про дитину в колодязі.
D) Казка про черепаху та зайця.
- 11. З якою філософською школою асоціюється Мен-цзи?
A) Даосизм
B) Легалізм
C) Конфуціанство
D) Буддизм
- 12. Мен-цзи стверджував, що людина народжується з якою якістю?
A) Страх.
B) Байдужість
C) Жадібність.
D) Співчуття
- 13. В яку епоху жив Мен-цзи?
A) Династія Хань
B) Династія Тан
C) Період воюючих держав
D) Династія Цинь
- 14. Що означає "жень" у філософії Мен-цзи?
A) Багатство
B) Розвідка
C) Строгість
D) Доброзичливість чи людяність
- 15. Хто були основними послідовниками вчення Мен-цзи?
A) Філософи-легалісти
B) Пізніше конфуціанські вчені
C) Буддійські монахи
D) Даоські практики
- 16. Як часто називають Мен-цзи?
A) Другий Мудрець
B) Перший Мудрець
C) Майстер війни
D) Великий Учитель
- 17. Який текст насамперед асоціюється з Мен-цзи?
A) Дао де цзин
B) Аналітики
C) Книга обрядів
D) Менцзи.
- 18. Мен-цзи вважав, яка чеснота найважливіша?
A) Праведність
B) Багатство
C) Слава
D) Хоробрість
|