A) Суверенітет Бога B) Папська влада C) Свобода волі D) Транссубстанціювання
A) Це найвищий авторитет у питаннях віри. B) Його має тлумачити церковна ієрархія. C) Це не є необхідним для розуміння Бога. D) Вона може бути витіснена традицією.
A) Сліпо слідуючи за церковними лідерами. B) У суворій відповідності до традицій. C) У гонитві за індивідуальним задоволенням. D) Відповідно до Божих заповідей і віри.
A) Вони повинні включати ретельно продумані церемонії. B) Вони необхідні для спасіння. C) Це знаки Божої благодаті. D) Їх слід розглядати як просто символи.
A) Женева B) Париж C) Віттенберг D) Цюріх
A) Ритуал без реального значення. B) Лише символічний акт. C) Духовна, а не фізична присутність Христа. D) Просто історична пам'ять.
A) Він повинен забезпечувати дотримання лише релігійного законодавства. B) Вона за своєю суттю є корумпованою і непотрібною. C) Це не має відношення до християнського життя. D) Вона призначена Богом для підтримання порядку.
A) Це ритуал, який потрібно виконувати без роздумів. B) Для християн це необов'язково. C) Це тільки для особливих випадків. D) Вона необхідна для спілкування з Богом.
A) Вона здатна самостійно досягти спасіння. B) Вона зберігає здатність до добра. C) Гріх, по суті, не впливає на нього. D) Без божественної благодаті вона повністю зіпсована.
A) Щоб отримати знання і мудрість. B) Досягти особистого щастя. C) Щоб встановити мирську владу. D) Щоб прославити Бога.
A) Реформація B) Епоха Відродження C) Просвітництво D) Контрреформація
A) Без закону цього, як правило, недостатньо. B) Це засіб, за допомогою якого ми отримуємо Христову праведність. C) Це передусім емоційний досвід. D) Це вторинне по відношенню до добрих справ.
A) Як набір правил, що не мають жодного практичного значення. B) Як неактуальні для християн сьогодні. C) Як дороговказ для праведного життя, сповненого у Христі. D) Як історичний артефакт, що не має духовної цінності.
A) На дві таблиці: обов'язки перед Богом і обов'язки перед ближнім. B) На сім окремих законів. C) Як застарілі для новозавітних віруючих. D) На три групи: моральні, церемоніальні та громадянські.
A) ТЮЛЬПАН B) П'ЯТА C) ГРЕЙС D) СИЛА
A) Грецька B) Іврит C) Німецька D) Латинська мова
A) Молитва B) Паломництво C) Медитація D) Реліквії
A) Преображення B) Водохреща C) Втілення D) Приречення
A) 1559 B) 1541 C) 1529 D) 1536 |