圣托马斯-阿奎那 - 考试
A) 14 世纪 B) 13 世纪 C) 12 世纪。 D) 15 世纪
A) 神学总论 B) 忏悔。 C) 神曲 D) 上帝之城
A) 萨拉曼卡大学。 B) 牛津大学。 C) 博洛尼亚大学。 D) 巴黎大学
A) 宿命 B) 变体 C) 原罪 D) 自然法。
A) 安吉里克斯医生 B) 神秘博士 C) 不完美博士 D) Doctor Universalis.
A) 历史与政治 B) 艺术与文学 C) 神学和哲学 D) 科学与数学
A) 通过理性认识上帝的存在 B) 上帝与世界完全分离 C) 理性无法认识上帝。 D) 只有信仰，没有理由。
A) 理性高于信仰。 B) 信仰与理性是和谐的。 C) 信仰高于理性。 D) 它们从根本上是对立的。
A) 1400. B) 1323. C) 1500. D) 1233.
A) 柏拉图主义 B) 亚里士多德主义 C) 斯多葛主义 D) 伊壁鸠鲁主义
A) 目的论 B) 形而上学 C) 本体 D) 认识论。
A) 它只是心灵的投射。 B) 这是身体的形态。 C) 人死后就不存在了。 D) 它与身体是分开的。
A) 培养品格和道德情操。 B) 追求快乐。 C) 遵守法律法规。 D) 避免痛苦。
A) 普通法、衡平法、国际法。 B) 永恒之法、自然之法、人类之法。 C) 实在法、成文法、自然法。 D) 民法、道德法、神法。
A) 辩证法 B) 实验方法 C) 公理法 D) 直观的方法
A) 王子 B) 共和国 C) 沉思 D) 尼各马可伦理学评注
A) 意大利 B) 法国 C) 西班牙 D) 希腊
A) 十诫 B) 三大法则 C) 七项原则 D) 五种方法
A) 罗马 B) 那不勒斯 C) 威尼斯 D) 佛罗伦萨
A) 最终原因 B) 物质原因 C) 正式原因 D) 有效原因
A) 命运 B) 慈善机构 C) 司法 D) 节制
A) 1250 B) 1300 C) 1200 D) 1225
A) 教皇庇护五世 B) 教皇本笃十六世 C) 教皇约翰-保罗二世 D) 教皇利奥十三世
A) 苏格拉底 B) 笛卡尔 C) 亚里士多德 D) 柏拉图
A) 补充 B) 分离式 C) 不相关 D) 自相矛盾
A) 审慎 B) 节制 C) 勇气 D) 希望
A) 耶稣会 B) 方济会 C) 本笃会 D) 多米尼加教团
A) 道德完美 B) 自我实现 C) 披头散发的幻象 D) 社会正义
A) 福萨诺瓦 B) 米兰 C) 佛罗伦萨 D) 罗马
A) 欧洲 B) 非洲 C) 亚洲 D) 美国
A) 经验主义 B) 理想主义 C) 虚无主义 D) 异形
A) 经验主义 B) 理性主义 C) 学术主义 D) 怀疑论
A) 重要性 B) 永久性 C) 死亡率 D) 不朽
A) 目的论论据 B) 宇宙论 C) 本体论论证 D) 道德论证
A) 为法律下定义 B) 解释基督教教义 C) 批判哲学 D) 写诗
A) 罗马 B) 罗卡切卡 C) 佛罗伦萨 D) 那不勒斯 |
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