圣托马斯-阿奎那 - 考试
A) 15 世纪 B) 12 世纪。 C) 14 世纪 D) 13 世纪
A) 上帝之城 B) 神曲 C) 忏悔。 D) 神学总论
A) 博洛尼亚大学。 B) 巴黎大学 C) 牛津大学。 D) 萨拉曼卡大学。
A) 变体 B) 自然法。 C) 宿命 D) 原罪
A) 神秘博士 B) 安吉里克斯医生 C) 不完美博士 D) Doctor Universalis.
A) 历史与政治 B) 艺术与文学 C) 科学与数学 D) 神学和哲学
A) 只有信仰，没有理由。 B) 理性无法认识上帝。 C) 上帝与世界完全分离 D) 通过理性认识上帝的存在
A) 信仰高于理性。 B) 它们从根本上是对立的。 C) 信仰与理性是和谐的。 D) 理性高于信仰。
A) 1323. B) 1233. C) 1400. D) 1500.
A) 伊壁鸠鲁主义 B) 亚里士多德主义 C) 斯多葛主义 D) 柏拉图主义
A) 目的论 B) 形而上学 C) 认识论。 D) 本体
A) 它与身体是分开的。 B) 它只是心灵的投射。 C) 这是身体的形态。 D) 人死后就不存在了。
A) 培养品格和道德情操。 B) 避免痛苦。 C) 追求快乐。 D) 遵守法律法规。
A) 永恒之法、自然之法、人类之法。 B) 实在法、成文法、自然法。 C) 普通法、衡平法、国际法。 D) 民法、道德法、神法。
A) 辩证法 B) 公理法 C) 实验方法 D) 直观的方法
A) 尼各马可伦理学评注 B) 沉思 C) 共和国 D) 王子
A) 意大利 B) 希腊 C) 西班牙 D) 法国
A) 三大法则 B) 七项原则 C) 十诫 D) 五种方法
A) 罗马 B) 那不勒斯 C) 佛罗伦萨 D) 威尼斯
A) 正式原因 B) 有效原因 C) 最终原因 D) 物质原因
A) 慈善机构 B) 司法 C) 命运 D) 节制
A) 1300 B) 1225 C) 1250 D) 1200
A) 教皇利奥十三世 B) 教皇庇护五世 C) 教皇约翰-保罗二世 D) 教皇本笃十六世
A) 柏拉图 B) 苏格拉底 C) 笛卡尔 D) 亚里士多德
A) 分离式 B) 自相矛盾 C) 补充 D) 不相关
A) 节制 B) 希望 C) 审慎 D) 勇气
A) 本笃会 B) 多米尼加教团 C) 方济会 D) 耶稣会
A) 披头散发的幻象 B) 道德完美 C) 社会正义 D) 自我实现
A) 福萨诺瓦 B) 罗马 C) 米兰 D) 佛罗伦萨
A) 欧洲 B) 非洲 C) 亚洲 D) 美国
A) 经验主义 B) 理想主义 C) 虚无主义 D) 异形
A) 怀疑论 B) 理性主义 C) 经验主义 D) 学术主义
A) 永久性 B) 死亡率 C) 重要性 D) 不朽
A) 目的论论据 B) 本体论论证 C) 宇宙论 D) 道德论证
A) 为法律下定义 B) 批判哲学 C) 解释基督教教义 D) 写诗
A) 罗卡切卡 B) 佛罗伦萨 C) 罗马 D) 那不勒斯 |
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