伊莱恩-帕格尔斯的《诺斯替福音书
A) 耶稣的一生 B) 使徒的作用 C) 十字军东征的历史 D) 早期基督教文本与诺斯替主义
A) 1965 B) 1979 C) 1985 D) 1992
A) 犹大 B) 彼得 C) 抹大拉的马利亚 D) 约翰
A) 罗塞塔石碑 B) 死海古卷 C) 西奈抄本 D) 纳迦哈马迪图书馆
A) 耶稣受难记 B) 讲述耶稣的一生 C) 耶稣的言论 D) 创造世界
A) 作为补充 B) 作为权威 C) 作为异端 D) 作为历史真相
A) 对物质世界和精神世界的二元论理解 B) 强调身体的复活 C) 一元论的存在观 D) 完全摒弃精神世界
A) 玛利亚福音 B) 约翰福音 C) 马太福音 D) 路加福音
A) 基督 B) 雅威 C) 恶魔 D) 索菲亚
A) 拉比 B) 基督形象 C) 教皇 D) 先知
A) 严格意义上的历史 B) 学术性强又通俗易懂 C) 文学小说 D) 高度技术性
A) 信条的形成 B) 教义的统一性 C) 教规的制定 D) 信仰和习俗的多样性
A) 政治权力 B) 经济体系 C) 性别角色 D) 种族问题
A) 犹太传统 B) 东正教 C) 伊斯兰教义 D) 异教
A) 作为隐藏知识的揭示者 B) 作为国王和统治者 C) 作为一个普通的先知 D) 只作为牺牲品
A) 马可福音 B) 路加福音 C) 多马福音 D) 约翰福音
A) 将其视为神圣来庆祝 B) 通常认为它是有缺陷的或虚幻的 C) 将其视为唯一的现实 D) 完全拒绝
A) 索菲亚 B) 夏娃 C) 玛丽 D) 萨拉
A) 实现政治权力 B) 回归神界 C) 建设教堂 D) 获得财富
A) 马尔基翁 B) 亚他那修 C) 爱任纽 D) 康斯坦丁
A) 21 世纪 B) 二十世纪 C) 十九世纪 D) 十八世纪
A) 三位一体论 B) 多神教 C) 二元论 D) 一神论
A) 信仰 B) 圣礼 C) 悟性 D) 崇拜
A) 凯伦-L-金 B) 巴特-埃尔曼 C) 雷蒙德-布朗 D) 伊莱恩-帕格斯 |
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