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A) 认为知识主要是通过经验获得的。 B) 认为知识主要是通过理性获得的。 C) 认为知识是主观的。 D) 相信怀疑是获得知识的关键。
A) 独立于经验的知识。 B) 知识是主观的。 C) 不确定的知识。 D) 基于感官知觉的知识。
A) 认为真理是相对的。 B) 认为真理是主观的。 C) 认为真理是不可知的。 D) 真理与现实相对应的观点。
A) 认为真理遥不可及。 B) 认为真理是普遍的。 C) 认为真理是相对的。 D) 认为真理就是一群人达成的共识。
A) 基于感官知觉的理由。 B) 主观的理由 C) 独立于经验的正义 D) 不确定的理由。
A) 基于经验的辩解 B) 人性中固有的正义。 C) 基于情感的辩解。 D) 不言而喻的正义
A) 认为真理和知识是绝对的。 B) 拒绝一切形式的知识。 C) 认为真理和知识是相对于个人或文化而言的。 D) 认为怀疑是没有道理的。
A) 真理是命题与现实之间的对应关系。 B) 真理是人类无法企及的。 C) 真理是一群人达成的共识。 D) 真理是主观的,因人而异。
A) 在推理过程中可以忽略证据。 B) 证据只会阻碍对知识的追求。 C) 形成信念不需要证据。 D) 证据在证明信念为真或可能为真方面起着至关重要的作用。
A) 在追求知识的过程中,理性是无关紧要的。 B) 理性阻碍了对真理的探索。 C) 理性导致主观信念。 D) 在获取和验证知识的过程中,理性是必不可少的。
A) 定义绝对真理的问题。 B) 调和相互冲突的信仰问题。 C) 辨别真假的问题。 D) 为归纳推理寻找逻辑依据的问题。
A) 亚里士多德 B) 柏拉图 C) 康德 D) 笛卡尔
A) 历史认识论 B) 社会认识论 C) 形式化认识论 D) 自然化认识论
A) 知识产生的历史背景。 B) 来自逻辑的正式工具。 C) 知识的社会性方面。 D) 实证方法和发现。
A) 社会认识论 B) 历史认识论 C) 自然化认识论 D) 形式化认识论
A) 中世纪 B) 古希腊哲学 C) 中国哲学 D) 印度哲学
A) 经验性知识 B) 实践知识(或技能知识) C) 分析性真理 D) 命题知识
A) 拉维 B) 玛塔·维埃拉·达席尔瓦 C) 大卫·休谟 D) 威拉德·范·奥曼·奎因
A) 客观价值。 B) 主观价值。 C) 内在价值。 D) 工具价值。
A) 客观的。 B) 主观的。 C) 相对的。 D) 实用主义的。
A) 内省 B) 记忆 C) 感知 D) 推理
A) 记忆 B) 推理 C) 证词 D) 内省
A) 证实 (Confirmation) B) 支持者 (Supporter) C) 削弱者 (Defeater) D) 肯定 (Affirmation)
A) 开放的心态 B) 确定性 C) 怀疑 D) 证词
A) 确定性 B) 命题知识 C) 理性 D) 理解
A) 准确性 B) 智慧 C) 确定性 D) 怀疑
A) 学术怀疑主义者 B) 皮洛诺怀疑主义者 C) 笛卡尔主义者 D) 经验主义者
A) 孔子 B) 荀子 C) 孟子 D) 墨子
A) 冈伽沙 B) 阿拔斯·伊本·西比尔·伊布里希姆·哈扎利 C) 安瑟尔姆(坎特伯雷主教) D) 王阳明
A) 常识和自然科学。 B) 内省和反思。 C) 经验观察。 D) 概率论。
A) 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 B) 查尔斯·皮尔士 C) 约翰·斯图尔特·密尔 D) 伊曼努尔·康德
A) 那伽朱那 B) वसु班都 C) 达摩基提 D) 阿僧
A) 当它与外部因素相符。 B) 当它体现了智慧美德。 C) 当它得到了个体内心所拥有的证据的支持。 D) 当它是可靠过程的结果。
A) 查尔斯·皮尔士 (Charles Peirce) B) 约翰·斯图尔特·密尔 (John Stuart Mill) C) 伊曼努尔·康德 (Immanuel Kant) D) 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 (Georg Wilhelm Friedrich Hegel)
A) A. J. 艾尔 B) 路德维希·维特根斯坦 C) 伯特兰·罗素 D) G. E. 摩尔
A) 先天观念 B) 感官印象 C) 白板说(即心灵最初是空白的) D) 经验知识
A) 彼得·阿贝尔拉德 B) 威廉·奥卡姆 C) 安瑟尔姆(坎特伯雷大主教) D) 托马斯·阿奎那
A) 大卫·休谟 B) 勒内·笛卡尔 C) 伊曼努尔·康德 D) 约翰·洛克
A) 爱德蒙·盖蒂尔 (Edmund Gettier) B) 阿尔文·戈德曼 (Alvin Goldman) C) 欧内斯特·索萨 (Ernest Sosa) D) 琳达·扎格贝斯基 (Linda Zagzebski)
A) 巴鲁赫·斯宾诺莎 B) 勒内·笛卡尔 C) 戈特弗里德·威廉·莱布尼茨 D) 约翰·洛克
A) 美德认识论 B) 可靠主义 C) 内在主义 D) 外在主义
A) 它们在不同的语境中具有固定的标准。 B) 它们是与语境相关的。 C) 它们完全依赖于感官感知。 D) 它们涉及区分相关的替代方案。
A) Nyaya B) 佛教哲学 C) 新柏拉图主义 D) Ajñana
A) 威廉·奥卡姆 B) 安瑟尔姆(坎特伯雷大主教) C) 彼得·阿贝拉德 D) 托马斯·阿奎那
A) 感官体验 B) 单纯的逻辑推理 C) 理性直觉 D) 先天的观念
A) 经验证据 B) 先天的认知类别 C) 白板理论(即心灵最初是空白的) D) 感官数据
A) 存在主义 B) 理性主义 C) 怀疑主义 D) 经验主义
A) 伯特兰·罗素 B) A. J. 艾尔 C) 路德维希·维特根斯坦 D) G. E. 摩尔
A) “我思故我在”论证 B) 梦境论证 C) 本体论论证 D) 宇宙论论证
A) 怀疑 B) 认真负责 C) 确定性 D) 证词
A) 一致性论 B) 基础主义 C) 基础-一致性论 D) 无限主义
A) 可靠主义 (Reliabilism) B) 内向主义 (Internalism) C) 美德认识论 (Virtue epistemology) D) 证据主义 (Evidentialism)
A) Linda Zagzebski B) Edmund Gettier C) Alvin Goldman D) Ernest Sosa
A) 方法论怀疑 B) 实用主义 C) 现象学 D) 逻辑实证主义
A) J. L. 奥斯汀 B) 爱德蒙·胡塞尔 C) A. J. 艾尔 D) 卡尔·波普尔
A) 孟子 B) 墨子 C) 荀子 D) 孔子
A) 实用主义 B) 理性主义 C) 经验主义 D) 怀疑主义
A) 外部世界怀疑论 B) 道德怀疑论 C) 形而上学怀疑论 D) 宗教怀疑论
A) 伊壁鸠鲁学派 B) 新柏拉图主义 C) 怀疑主义者 D) 斯多葛学派
A) 新柏拉图主义 B) 伊壁鸠鲁主义 C) 斯多葛主义 D) 怀疑主义
A) 大卫·休谟 B) 托马斯·霍布斯 C) 乔治·贝克莱 D) 约翰·洛克
A) 白板理论推理 B) 经验观察 C) 感官知觉 D) 理性直觉
A) 查尔斯·皮尔士 B) 约翰·斯图尔特·密尔 C) 伊曼努尔·康德 D) 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔
A) 阿尔-加扎利 B) 阿尔-法拉比 C) 阿维罗士 D) 伊本·西那
A) 探讨科学模型所具有的审美价值。 B) 个体观察如何能够支持普遍的科学规律。 C) 确定科学发现所带来的伦理影响。 D) 直觉在形成科学理论中的作用。 |