教会对罗马迫害的回应
A) 政治联盟 B) 财富积累 C) 拒绝崇拜罗马神 D) 文化优越性
A) 奥古斯都 B) 戴克里先 C) 尼禄 D) 特拉扬
A) 大同世界 B) 罗马大火 C) 凯撒大帝遇刺 D) 阿克纠姆战役
A) 帖撒罗尼迦敕令 B) 克劳狄乌斯敕令 C) 卡拉卡拉敕令 D) 米兰敕令
A) 特土良 B) 贾斯汀-烈士 C) 塞浦路斯 D) 亚他那修
A) 朱利安 B) 戴克里先 C) 尼禄 D) 康斯坦丁
A) 以弗所会议 B) 尼西亚会议 C) 迦太基会议 D) 君士坦丁堡会议
A) 参与暴力 B) 为有需要的人提供帮助 C) 囤积资源 D) 参与政治
A) 关于末世和迫害的著作 B) 教会的法律文件 C) 早期基督徒的诗歌作品 D) 教会的历史记载
A) 以武力反击 B) 孤立自己 C) 放弃信仰 D) 为敌人祈祷
A) 授予宗教自由的公告 B) 对基督徒征税 C) 禁止基督教集会 D) 反对犹太教的诏书
A) 溺水 B) 受难 C) 火刑柱上的焚烧 D) 斩首
A) 被动参与者 B) 限制礼拜 C) 只作为追随者 D) 领导和支持角色
A) 作为犹太教的一个教派 B) 作为单纯的迷信者 C) 作为富裕阶层 D) 作为一种政治威胁
A) 神论 B) 乌托邦 C) 诺斯替主义 D) 末世论
A) 戴克里先 B) 奥古斯都 C) 尼禄 D) 康斯坦丁
A) 公众游行 B) 为死者祈祷 C) 建造雕像 D) 节日
A) 斯蒂芬 B) 彼得 C) 雅各 D) 约翰
A) 马太 B) 彼得 C) 约翰 D) 保罗
A) 帕台农神庙 B) 斗兽场 C) 论坛 D) 地下墓穴
A) 十字架 B) 鸽子 C) 鱼类（Ichthys） D) 锚
A) 哲学家 B) 主教 C) 士兵 D) 皇帝
A) 作为失败的标志 B) 作为诅咒 C) 由于不必要 D) 作为分担基督苦难的一种形式
A) 公元300年 B) 公元 325 年 C) 公元 313 年 D) 公元 350 年
A) 拿细安祖的格里高利 B) 亚历山大的克莱门特 C) 亚他那修 D) 特土良
A) 小普林尼 B) 塞内加 C) 西塞罗 D) 塔西佗 |
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