教会对罗马迫害的回应
A) 财富积累 B) 政治联盟 C) 拒绝崇拜罗马神 D) 文化优越性
A) 尼禄 B) 特拉扬 C) 奥古斯都 D) 戴克里先
A) 罗马大火 B) 大同世界 C) 阿克纠姆战役 D) 凯撒大帝遇刺
A) 帖撒罗尼迦敕令 B) 克劳狄乌斯敕令 C) 米兰敕令 D) 卡拉卡拉敕令
A) 特土良 B) 塞浦路斯 C) 贾斯汀-烈士 D) 亚他那修
A) 朱利安 B) 戴克里先 C) 康斯坦丁 D) 尼禄
A) 迦太基会议 B) 君士坦丁堡会议 C) 以弗所会议 D) 尼西亚会议
A) 参与政治 B) 为有需要的人提供帮助 C) 参与暴力 D) 囤积资源
A) 关于末世和迫害的著作 B) 教会的法律文件 C) 早期基督徒的诗歌作品 D) 教会的历史记载
A) 放弃信仰 B) 孤立自己 C) 为敌人祈祷 D) 以武力反击
A) 对基督徒征税 B) 授予宗教自由的公告 C) 反对犹太教的诏书 D) 禁止基督教集会
A) 溺水 B) 斩首 C) 受难 D) 火刑柱上的焚烧
A) 被动参与者 B) 只作为追随者 C) 领导和支持角色 D) 限制礼拜
A) 作为富裕阶层 B) 作为一种政治威胁 C) 作为犹太教的一个教派 D) 作为单纯的迷信者
A) 神论 B) 诺斯替主义 C) 末世论 D) 乌托邦
A) 尼禄 B) 奥古斯都 C) 康斯坦丁 D) 戴克里先
A) 公众游行 B) 为死者祈祷 C) 节日 D) 建造雕像
A) 斯蒂芬 B) 彼得 C) 雅各 D) 约翰
A) 约翰 B) 彼得 C) 马太 D) 保罗
A) 帕台农神庙 B) 斗兽场 C) 论坛 D) 地下墓穴
A) 十字架 B) 锚 C) 鸽子 D) 鱼类（Ichthys）
A) 哲学家 B) 士兵 C) 主教 D) 皇帝
A) 作为分担基督苦难的一种形式 B) 由于不必要 C) 作为诅咒 D) 作为失败的标志
A) 公元 350 年 B) 公元 325 年 C) 公元300年 D) 公元 313 年
A) 亚他那修 B) 亚历山大的克莱门特 C) 特土良 D) 拿细安祖的格里高利
A) 小普林尼 B) 塔西佗 C) 塞内加 D) 西塞罗 |
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