教会对罗马迫害的回应
A) 政治联盟 B) 文化优越性 C) 财富积累 D) 拒绝崇拜罗马神
A) 尼禄 B) 戴克里先 C) 奥古斯都 D) 特拉扬
A) 凯撒大帝遇刺 B) 阿克纠姆战役 C) 大同世界 D) 罗马大火
A) 米兰敕令 B) 帖撒罗尼迦敕令 C) 克劳狄乌斯敕令 D) 卡拉卡拉敕令
A) 特土良 B) 塞浦路斯 C) 贾斯汀-烈士 D) 亚他那修
A) 戴克里先 B) 朱利安 C) 康斯坦丁 D) 尼禄
A) 迦太基会议 B) 以弗所会议 C) 君士坦丁堡会议 D) 尼西亚会议
A) 为有需要的人提供帮助 B) 囤积资源 C) 参与政治 D) 参与暴力
A) 教会的法律文件 B) 早期基督徒的诗歌作品 C) 关于末世和迫害的著作 D) 教会的历史记载
A) 以武力反击 B) 放弃信仰 C) 孤立自己 D) 为敌人祈祷
A) 被动参与者 B) 领导和支持角色 C) 只作为追随者 D) 限制礼拜
A) 主教 B) 士兵 C) 皇帝 D) 哲学家
A) 十字架 B) 锚 C) 鸽子 D) 鱼类（Ichthys）
A) 节日 B) 建造雕像 C) 公众游行 D) 为死者祈祷
A) 公元 313 年 B) 公元 350 年 C) 公元300年 D) 公元 325 年
A) 保罗 B) 马太 C) 彼得 D) 约翰
A) 受难 B) 斩首 C) 溺水 D) 火刑柱上的焚烧
A) 地下墓穴 B) 斗兽场 C) 帕台农神庙 D) 论坛
A) 斯蒂芬 B) 彼得 C) 雅各 D) 约翰
A) 对基督徒征税 B) 授予宗教自由的公告 C) 反对犹太教的诏书 D) 禁止基督教集会
A) 戴克里先 B) 奥古斯都 C) 康斯坦丁 D) 尼禄
A) 西塞罗 B) 塞内加 C) 小普林尼 D) 塔西佗
A) 作为单纯的迷信者 B) 作为一种政治威胁 C) 作为犹太教的一个教派 D) 作为富裕阶层
A) 作为分担基督苦难的一种形式 B) 作为诅咒 C) 作为失败的标志 D) 由于不必要
A) 特土良 B) 亚他那修 C) 亚历山大的克莱门特 D) 拿细安祖的格里高利
A) 末世论 B) 神论 C) 诺斯替主义 D) 乌托邦 |
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