三位一体 - 测试
A) 特伦特会议 B) 尼西亚第一次会议 C) 梵蒂冈第二次大公会议 D) 卡尔西大公会议
A) 尼西亚信经 B) 威斯敏斯特忏悔录 C) 卡尔西信条 D) 使徒信经
A) 圣灵 B) 天父 C) 耶稣基督 D) 圣母玛利亚
A) 耶稣基督 B) 天父 C) 圣路加 D) 圣灵
A) 升天 B) 圣诞节 C) 圣灵降临节 D) 复活节
A) 多神教 B) 三位一体论 C) 一神论 D) 一神论
A) 圣经 B) 吠陀经 C) 塔木德经 D) 古兰经
A) 神灵 B) 众生 C) 人员 D) 实体
A) 犹太教 B) 佛教 C) 伊斯兰教 D) 基督教
A) 经验 B) 原因 C) 圣经 D) 传统
A) 三位一体 B) 一神论 C) 赎罪 D) 化身
A) 耶稣的洗礼 B) 变形 C) 喂饱五千人 D) 最后的晚餐
A) 分离 B) 多重性 C) 合一 D) 层次结构
A) 圣三一主日 B) 圣诞节 C) 复活节星期日 D) 耶稣受难日
A) 阿里乌主义 B) 神灵论 C) Perichoresis D) 模态主义
A) Homoousion B) Trinitas C) Trinus D) Triadology
A) 三位一体学或三位一体神学 B) 末世论 C) 救赎论 D) 基督论
A) 永恒存在的三个神圣位格 B) 三个截然不同的位格 C) 三位一体的理解 D) 同一本质/同一实体/同一属性
A) 亚流主义者 B) 索西尼主义者 C) 信奉三位一体者 D) 反对三位一体者或非三位一体者
A) 出埃及记 B) 以赛亚书 C) 创世记 D) 但以理书
A) 特尔图良 B) 奥理根 C) 伊雷纳修斯 D) 优斯丁·马丁
A) 二神论者 B) 三位一体主义者 C) 非三位一体主义者 D) 一神论者
A) 以赛亚书 B) 但以理书 C) 以西结书 D) 何西阿书
A) 出埃及记 3 B) 创世纪 1 C) 但以理书 7 D) 以赛亚书 9
A) 这表明拉拔只认识到其中一位来访者。 B) 拉拔对两位来访者说话时，将他们视为一体，暗示着一种单一的本质。 C) 它表明拉拔在与三位不同的神祇交谈。 D) 这表明拉拔对来访者的身份感到困惑。
A) 仅《但以理书》。 B) 包括《诗篇》、《以赛亚书》和《箴言》等多个书籍。 C) 仅《创世记》。 D) 仅《出埃及记》。
A) 启示完全是通过耶稣来实现的。 B) 启示是立即且完整的。 C) 启示是逐渐实现的。 D) 启示仅限于关于圣父。
A) 马太福音 B) 约翰福音 C) 启示录 D) 彼得前书
A) 马太福音 28:19 B) 腓立比书 4:13 C) 约翰福音 3:16 D) 罗马书 8:28
A) James Barker B) Harold W. Attridge C) C. K. Barrett D) Larry Hurtado
A) 彼得使徒 B) 保罗使徒 C) 雅各使徒 D) 约翰使徒
A) 约翰福音 B) 启示录 C) 使徒行传 D) 保罗的书信（泛指保罗书信）
A) 歌罗西书 1:15 B) 希伯来书 11:1 C) 以弗所书 4:4-6 D) 加拉太书 3:28
A) 埃塞俄比亚语、阿拉姆语、叙利亚语、早期斯拉夫语、早期亚美尼亚语、格鲁吉亚语和阿拉伯语。 B) 拉丁语和希腊语。 C) 法语和西班牙语。 D) 英语和德语。
A) 10世纪。 B) 16世纪。 C) 12世纪。 D) 14世纪。
A) 二元论。 B) 多神论。 C) 一神论。 D) 三位一体论。
A) “Theosis”（希腊语，意为“神化”）。 B) “Epiphany”（希腊语，意为“显现”）。 C) “Incarnation”（拉丁语，意为“化身”）。 D) “Proskynesis”（希腊语，意为“俯伏敬拜”）。
A) 以耶稣的名义为他们施洗。 B) 献祭。 C) 为他们行割礼。 D) 背诵《申命记》第6章（“申命录”）。
A) 多神论崇拜。 B) 一神论信仰。 C) 三位一体教义。 D) 二元论模式。
A) 它严格来说是一种社会礼仪。 B) 它与敬拜无关。 C) 它既可以指鞠躬，也可以指对神的敬拜。 D) 它仅指宗教上的虔诚。
A) 它暗示耶稣并非神。 B) 它得到了普遍的认可。 C) 《新英格兰圣经》对此进行了支持。 D) 它受到了其他学者的批评。
A) 只有《约翰福音》。 B) 只有《马太福音》。 C) 《福音书合录本》（即马太福音、马可福音、路加福音）。 D) 以上皆非。
A) 咒语（Incantation）。 B) 祈祷（Invocation）。 C) 驱魔（Exorcism）。 D) 圣别（Consecration）。
A) 单性说 B) 亚流主义 C) 伯拉爵主义 D) 三位一体主义
A) 亚流主义者 B) 卡帕多西亚教父 C) “圣灵斗士”教派 D) 尼西亚公会议
A) 尼西亚公会议 B) 亚流派 C) 气宗派 D) 卡帕多西亚教父
A) 他们彼此之间是不同的。 B) 他们是上帝的仆人。 C) 他们比天使的地位更低。 D) 他们是共同的创造者。
A) 《克林孟书》（1 Clement） B) 《以赛亚的升天记》（Ascension of Isaiah） C) 特尔图良的作品 D) 《使徒教导录》（Didache）
A) 特图良 B) 亚历山大城的奥理根 C) 安提阿的额我略 D) 安提阿的狄奥腓勒
A) 二元论（Binitarianism） B) 萨贝流主义（Sabellianism） C) 亚流主义（Arianism） D) 等级说（Subordinationism）
A) 同质论（与三位一体教义相关） B) 位格 C) 格 D) 本质
A) Filioque（拉丁语，意为“并且从子”） B) Homoousios（希腊语，意为“同质”） C) Consubstantial（与Homoousios意思相近，意为“同质”） D) Arianism（亚流主义）
A) 希波律图 B) 巴西勒（巴西勒） C) 特尔图良 D) 伊格纳提乌斯
A) 使徒行传 B) 以弗所书 C) 马太福音 D) 启示录
A) 西普里安 B) 希波律图 C) 伊格纳提乌斯 D) 特尔图良
A) 两位 B) 四位 C) 一位 D) 三位
A) 一个阿拉姆语短语，意为“神圣的存在”。 B) 一个拉丁语词汇，意思是“居住”。 C) 一个希伯来语单词，意为“永生”。 D) 源自希腊语，意为“环绕”、“包含”。
A) Circumincessio B) Interpenetratio C) Permeatio D) Intrinsecus
A) 亚历山大主教 (Athanasius of Alexandria) B) 凯撒利亚的巴西尔 (Basil of Caesarea) C) 威廉·莱恩·克雷格 (William Lane Craig) D) 奥古斯丁 (Augustine)
A) 萨贝柳主义 B) 三位一体主义 C) 亚流主义 D) 非三位一体主义
A) 《塔木德》 B) 《米什纳》 C) 《佐哈尔》 D) 《托拉》
A) 伊斯兰神学 B) 基督教三位一体教义 C) 希腊化哲学 D) 佛教教义
A) 亚历山大的菲罗 B) 后期的犹太亚里士多德主义者 C) 中世纪的基督教神学家 D) 早期的犹太神秘主义者
A) 伊斯兰艺术和建筑。 B) 罗马式建筑。 C) 利用古代基督教之前的建筑结构的教堂。 D) 巴洛克风格的设计原则。
A) 一只羔羊 B) 一个十字架 C) 一顶荆棘王冠 D) 一个等边三角形形状的光环
A) 一只鸽子 B) 羔羊（Agnus Dei） C) 一顶王冠 D) 一条鱼
A) 在圣父的前面 B) 在圣父的右边 C) 在圣父的下方 D) 在圣父的后面
A) 主祷文 B) Gnadenstuhl C) 圣三位一体 D) 不是 Gottes |
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