A) 伦理学中的激进主观主义。
B) 功利主义是道德的基础。
C) 基督教在伦理决策中的责任。
D) 无一例外的绝对道德法则

A) 文艺复兴时期
B) 二战后的欧洲
C) 美国民权运动。
D) 纳粹德国

A) 无条件、无义务的恩典
B) 保证物质祝福的恩典
C) 恩典需要个人的牺牲和行动。
D) 通过善行获得的恩典

A) 伦理。
B) 西西弗斯的神话
C) 第二性
D) 存在与时间

A) 无拘无束的完全个人自由
B) 选择任何道德道路的自由
C) 按照上帝的旨意行事的责任。
D) 拒绝一切权威。

A) 一个避免道德冲突的地方。
B) 道德决策的重要背景。
C) 与个人道德无关。
D) 个人道德的障碍。

A) 1943
B) 1944
C) 1945
D) 1946

A) 个人欲望高于一切。
B) 遵纪守法。
C) 文化规范和期望。
D) 关爱他人

A) 哲学家
B) 政治家
C) 科学家
D) 神学家

A) 认可道德决策中的犬儒主义。
B) 注重理想主义道德原则。
C) 避免对道德做出任何承诺。
D) 参与现实生活中复杂的道德困境。

A) 工业革命
B) 大萧条
C) 第二次世界大战
D) 文艺复兴

A) 耶稣基督
B) 政治领导人。
C) 文化标志
D) 历史哲学家

A) 天主教会
B) 忏悔教会
C) 福音教会
D) 社会民主党

A) 只有基于教会的伦理教义。
B) 纯粹的伦理学哲学方法。
C) 在伦理学中摒弃一切宗教影响。
D) 以基督教神学为基础的伦理学

A) 主要是法律影响。
B) 行动对他人的影响。
C) 如何维护个人声誉。
D) 只有个人后果。