阿里乌之争神学辩论
A) 教皇的权威 B) 基督的本质及其与上帝的关系 C) 旧约》的解释 D) 圣灵的作用
A) 奥利 B) 阿里乌斯 C) 亚他那修 D) 伊加提乌斯
A) 尼西亚 B) 卡尔西顿 C) 以弗所 D) 君士坦丁堡
A) 新《圣经》获得授权 B) 教皇至高无上的地位得到确认 C) 尼西亚信经》确立 D) 阿里乌斯被逐出教会
A) 一个目的 B) 被生而非被造 C) 完全的神和完全的人 D) 与天父同体
A) 尤西比乌斯 B) 特土良 C) 西里尔 D) 亚他那修
A) 朱利安 B) 狄奥多西 C) 康斯坦丁 D) 内尔瓦
A) 它肯定了三位一体的平等性 B) 它否认圣子的完全神性 C) 它信奉三个不同的神 D) 它拒绝圣灵
A) Homoousios B) 异性 C) Homoiousios D) 一神论
A) 君士坦丁二世 B) 狄奥多西 C) 康斯坦丁二世 D) 朱利安
A) 公元 325 年 B) 公元400年 C) 公元 381 年 D) 公元 451 年
A) 卡尔西定义 B) 使徒信经 C) 尼西亚信经 D) 亚他那西信条
A) 一神论 B) 从属关系 C) 二元论 D) 三位一体论
A) 支持阿里乌斯 B) 反对阿里乌斯 C) 只关注阿里乌教义 D) 对问题持中立态度
A) 3世纪 B) 5世纪 C) 二世纪 D) 4世纪
A) 卡尔西定义 B) 景教 C) 阿波里那利主义 D) 阿里乌主义
A) 关于道成肉身 B) 上帝之城 C) 忏悔录 D) 五十首心灵颂歌
A) 多克特主义 B) 多神教 C) 三位一体论 D) 一神论
A) 多纳图主义 B) 阿里乌主义 C) 诺斯替主义 D) 萨贝利亚主义
A) 希波的奥古斯丁 B) 波利卡普 C) 安提阿的伊格内修斯 D) 亚历山大的阿塔纳修斯
A) 作为受造物的儿子 B) 强调一神论 C) 三位一体的信仰 D) 儿子的从属地位
A) 塔利亚号 B) 尼西亚忏悔录 C) 使徒宪法 D) 尼西亚信经
A) 它消除了理事会的必要性 B) 它引发了进一步的神学辩论 C) 它导致建立了一个独特的教会 D) 它巩固了教皇的权威
A) 基督诞生于时间之前 B) 基督诞生前并不存在 C) 基督与天父同在 D) 基督是神圣的，但不是神 |
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