阿里乌之争神学辩论
A) 基督的本质及其与上帝的关系 B) 教皇的权威 C) 旧约》的解释 D) 圣灵的作用
A) 伊加提乌斯 B) 阿里乌斯 C) 亚他那修 D) 奥利
A) 以弗所 B) 尼西亚 C) 君士坦丁堡 D) 卡尔西顿
A) 尼西亚信经》确立 B) 新《圣经》获得授权 C) 阿里乌斯被逐出教会 D) 教皇至高无上的地位得到确认
A) 被生而非被造 B) 完全的神和完全的人 C) 一个目的 D) 与天父同体
A) 尤西比乌斯 B) 西里尔 C) 亚他那修 D) 特土良
A) 内尔瓦 B) 康斯坦丁 C) 朱利安 D) 狄奥多西
A) 它肯定了三位一体的平等性 B) 它拒绝圣灵 C) 它否认圣子的完全神性 D) 它信奉三个不同的神
A) Homoousios B) 一神论 C) Homoiousios D) 异性
A) 波利卡普 B) 亚历山大的阿塔纳修斯 C) 希波的奥古斯丁 D) 安提阿的伊格内修斯
A) 使徒信经 B) 尼西亚信经 C) 卡尔西定义 D) 亚他那西信条
A) 尼西亚忏悔录 B) 使徒宪法 C) 尼西亚信经 D) 塔利亚号
A) 对问题持中立态度 B) 支持阿里乌斯 C) 反对阿里乌斯 D) 只关注阿里乌教义
A) 关于道成肉身 B) 五十首心灵颂歌 C) 忏悔录 D) 上帝之城
A) 景教 B) 阿波里那利主义 C) 卡尔西定义 D) 阿里乌主义
A) 狄奥多西 B) 康斯坦丁二世 C) 朱利安 D) 君士坦丁二世
A) 基督诞生于时间之前 B) 基督诞生前并不存在 C) 基督是神圣的，但不是神 D) 基督与天父同在
A) 4世纪 B) 二世纪 C) 3世纪 D) 5世纪
A) 三位一体论 B) 一神论 C) 多克特主义 D) 多神教
A) 它消除了理事会的必要性 B) 它导致建立了一个独特的教会 C) 它引发了进一步的神学辩论 D) 它巩固了教皇的权威
A) 作为受造物的儿子 B) 强调一神论 C) 三位一体的信仰 D) 儿子的从属地位
A) 萨贝利亚主义 B) 阿里乌主义 C) 诺斯替主义 D) 多纳图主义
A) 公元 325 年 B) 公元 451 年 C) 公元 381 年 D) 公元400年
A) 从属关系 B) 二元论 C) 三位一体论 D) 一神论 |
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