本丢-彼拉多
A) 登山宝训 B) 耶稣的洗礼 C) 耶稣复活 D) 耶稣受难
A) 他谴责耶稣本人 B) 他洗了手 C) 他逃离了耶路撒冷 D) 他将其付诸表决
A) 提庇留 B) 尼禄 C) 奥古斯都 D) 卡里古拉
A) 作为英雄 B) 作为道德冲突的形象 C) 仅作为反派 D) 作为烈士
A) 法利赛人的观点 B) 维持秩序和避免动乱 C) 指控的真相 D) 为耶稣伸张正义
A) 逾越节 B) 圣灵降临节 C) 住棚节 D) 光明节
A) 约翰 B) 路加 C) 马克 D) 马太
A) 巴拉巴 B) 西蒙 C) 拉撒路 D) 马太
A) 斯韦托尼乌斯 B) 塔西佗 C) 约瑟夫斯 D) 普林尼（年轻）
A) “罗马皇帝的后裔” B) “耶稣基督的追随者” C) “擅长使用投枪（pilum）的人” D) “犹太长老会的领导者”
A) “犹太地区的贵族头衔。” B) “可能是指一个自由民的祖先，佩戴的可能是皮勒乌斯帽（Phrygian cap）。” C) “意大利的一个古城。” D) “一个罗马军团。”
A) “一位祖先居住在耶路撒冷。” B) “一位祖先来自意大利中部和南部地区的萨姆尼地区。” C) “一位祖先是罗马皇帝。” D) “一位祖先是希腊哲学家。”
A) “贵族出身” B) “奴隶出身” C) “平民出身” D) “贵族出身”
A) “在莱茵河或多瑙河沿岸驻扎的军团所在地。” B) “在希腊。” C) “在埃及。” D) “在耶路撒冷。”
A) 公元17年至27年 B) 公元19年至29年 C) 公元30年至40年 D) 公元26年至36/37年
A) 安提阿 B) 凯撒利亚 C) 卡普里岛 D) 耶路撒冷
A) 阿南努斯·本·阿南努斯 B) 约瑟夫·本·该亚法 C) 以利亚撒·本·阿南尼亚 D) 约拿单·本·阿南努斯
A) 撒都该人 B) 法利赛人 C) 以赛亚人 D) Zealots（犹太复国主义者）
A) 腓力四世 B) 希律·安提帕 C) 阿刻拉乌斯 D) 希律·亚格里帕一世
A) 卢修斯·维泰利乌斯 B) 希律·安提帕 C) 本丢·彼拉多 D) 犹太公会
A) Daniel R. Schwartz B) Jean-Pierre Lémonon C) Kenneth Lönnqvist D) E. Stauffer
A) 他们成为了政治盟友。 B) 希律安提帕被剥夺了权力。 C) 他们的关系进一步恶化。 D) 他们的关系得到了改善。
A) 推行税收改革 B) 推广皇室崇拜 C) 减少在耶路撒冷的军事存在 D) 兴建新的基础设施项目
A) 只有几十人受到了影响。 B) 有数千人被杀害。 C) 耶路撒冷的全体加利利人被杀害。 D) 这个数字似乎并不特别高。
A) 普林尼（年轻） B) 塞内卡 C) 西塞罗 D) 塔西佗
A) 彼拉多本人 B) 尼禄 C) 犹太领袖 D) 罗马士兵
A) 《尤利乌斯法》，关于通奸的法律（Lex Julia de adulteriis） B) 公开审判（Judicium publicum） C) “认知审判”（Cognitio extra ordinem，一种特殊的审判方式） D) 贪污审判（Repetundae）
A) 盗窃 B) 煽动叛乱 C) 亵渎 D) 对罗马的叛国
A) 马可福音 B) 马太福音 C) 路加福音 D) 约翰福音
A) 塔西佗 B) 约瑟夫斯 C) 菲罗 D) S. G. F. Brandon
A) 位于格里西姆山附近的提拉塔纳 B) 伯利恒 C) 耶路撒冷 D) 凯撒利亚·马里提马
A) 奥古斯都 B) 提比略 C) 卡利古拉 D) 卢修斯·维泰利乌斯（长）
A) 维斯帕芗 B) 克劳狄 C) 尼禄 D) 卡利古拉
A) 欧西比乌斯 B) 约瑟夫斯 C) 菲罗 D) 塔西佗
A) 没有其他现存的记录能够证实彼拉多的自杀。 B) 关于彼拉多的自杀，罗马档案馆中有详细的记录。 C) 所有历史学家都对彼拉多死亡的细节达成一致。 D) 许多记录证实了彼拉多的自杀。
A) 亚里士多德 B) 苏格拉底 C) 塞尔苏斯 D) 柏拉图
A) 欧西比乌斯 B) 塔西佗 C) 奥里根 D) 刻尔苏斯
A) 1955 B) 1961 C) 1984 D) 1970
A) 提贝里乌姆 B) 阿奎拉 C) 凯撒利亚宫殿 D) 奥古斯都神庙
A) 铭文是用一种未知的语言书写的。 B) 铭文中缺少了“彼拉多”的名字。 C) 铭文因自然原因而受损。 D) 铭文是残缺不全的。
A) 一座灯塔 B) 一个罗马浴场 C) 一个市场 D) 一座献给提贝里乌斯的寺庙
A) 以胜利的名称命名军事设施。 B) 以罗马皇帝的名字命名建筑物。 C) 以神祇的名字命名宗教场所。 D) 以元老的名字命名公共浴场。
A) 犹太省总督 B) 至高祭司 C) 前卫部队指挥官 D) Quattuorvir (IIIVIR)
A) 它已经遗失并被遗忘。 B) 它被认为是伪造品。 C) 它被认为是真品。 D) 人们认为它是一个古老的传说。
A) 奥瑞乌斯（Aureus） B) 佩鲁塔（Perutah） C) 德纳里乌斯（Denarius） D) 塞斯特提乌斯（Sestertius）
A) 安提阿克 B) 亚历山大 C) 耶路撒冷 D) 罗马
A) ΤΙΒΕΡΙΟΥ ΚΑΙΣΑΡΟΣ (提比略·凯撒) B) ΠΟΝΤΙΟΣ ΠΙΛΑΤΟΣ (庞提乌斯·彼拉多) C) ΙΟΥΛΙΑ ΚΑΙΣΑΡΟΣ (尤利乌斯·凯撒) D) ΗΡΩΔΗΣ ΒΑΣΙΛΕΥΣ (希律王)
A) 它们开始印有提贝里乌斯的肖像。 B) 它们不再在耶路撒冷铸造。 C) 它们上只刻有“提贝里乌斯凯撒”的字样。 D) 它们开始带有犹太教的象征符号。
A) Henry MacAdam B) Helen Bond C) Joan Taylor D) Alexander Demandt
A) 约瑟夫斯 B) A. 马扎尔 C) 肯尼思·隆奎斯特 D) 塔木德
A) Wadi el-Biyar 渡槽 B) Arrub 渡槽 C) Biar 渡槽 D) 所罗门水池
A) 19世纪 B) 2021 C) 2018 D) 2000
A) 耶路撒冷 B) 罗马 C) 赫罗迪亚 D) 所罗门池
A) ΠΙΛΑΤΟ(Υ) (皮拉多) B) ΜΑΞΙΜΙΝΟΣ (马克西米努斯) C) ΤΕΡΩΝ (提贝里乌斯) D) ΣΙΚΑΡΙΟΙ (西卡里人)
A) 铭文是用拉丁语书写的。 B) 它是于赫罗迪翁发现的。 C) 它的年代被确定为2018年。 D) 因为它是由廉价材料制成的。
A) 西卡里派 B) 罗马士兵 C) 圣殿宝库 D) Zealots ( Zealot 狂热派)
A) 所罗门水池 B) 瓦迪·艾尔-比亚渡槽 C) 比亚渡槽 D) 阿鲁布渡槽
A) 伪经 B) 一枚印章上的铭文 C) 《教会史》 D) 《塔木德》（《哀歌拉巴评论》4.4），
A) 优斯丁的著作 B) 伪经文献 C) 欧西比乌的《教会史》 D) 特尔图良的著作
A) 马克西米努斯二世 B) 图拉真 C) 君士坦丁 D) 提比略
A) 特尔图良，活跃于公元一世纪末至二世纪初。 B) 基督教辩护者贾斯汀·马丁，大约在公元160年。 C) 欧西比乌的《教会史》。 D) 伪经文献。
A) 伯利恒 B) 罗马 C) 耶路撒冷 D) 埃及
A) 盖埃兹语（埃塞俄比亚语） B) 拉丁语 C) 希腊语 D) 希伯来语
A) 《伽马利尔福音书》(Evangelium Gamalielis) B) 《彼拉多的死亡》(Mors Pilati) C) 《提比略的健康指南》(Cura sanitatis Tiberii) D) 《救世主复仇》(Vindicta Salvatoris)
A) 《提比略的健康指南》（The Cura sanitatis Tiberii） B) 《加马列尔福音》（The Evangelium Gamalielis） C) 《救世主的复仇》（The Vindicta Salvatoris） D) 《马提亚姆·皮拉图》（The Martyrium Pilati）
A) 第七世纪 B) 第五世纪 C) 第九世纪 D) 十一世纪
A) 《提比略的疗愈方法》 B) 《救世主的复仇》 C) 《莫尔·彼拉特》 D) 《加马列尔福音》
A) 《加玛利尔福音》（Evangelium Gamalielis） B) 《救世主的复仇》（Vindicta Salvatoris） C) 《提比略的健康指南》（Cura sanitatis Tiberii） D) 《彼拉多的死亡》（Mors Pilati）
A) 占星术 B) 医学 C) 剑术 D) 建筑学
A) 美因茨 B) 维也纳 C) 耶路撒冷 D) 罗马
A) 拒绝服从命令 B) 盗窃国王的财物 C) 杀害另一名人质 D) 试图逃跑
A) 一支军队用于战斗 B) 法庭中的职位 C) 金钱和珠宝 D) 鲁本的财产
A) 塔拉戈纳 B) 塞维利亚 C) 里昂 D) 韦斯卡
A) Vienne B) Tarragona C) Fortingall D) Bamberg
A) 手稿 B) 金属 C) 象牙 D) 壁画
A) 手稿插图 B) 大型教堂绘画 C) 象牙雕刻 D) 木刻版画
A) 天使般的特征 B) 刻板的犹太人特征 C) 希腊哲学家的特征 D) 罗马帝国时代的特征
A) 阿尔斯菲尔德《受难剧》 B) 贝内迪克贝恩《受难剧》 C) 阿诺·格雷班的15世纪《受难剧》 D) 法兰克福《受难剧》
A) 英国 B) 德国 C) 意大利 D) 法国
A) 《阿尔斯菲尔德受难剧》：Alsfelder Passionsspiel B) 《法兰克福受难剧》：Frankfurter Passionsspiel C) 《克洛斯特瑙堡受难剧》：Ludus de Passione from Klosterneuburg D) 《昂热受难剧》（Jean Michel 著）：Mystère de la Passion d'Angers
A) 罗马 B) 西西里 C) 高卢 D) 埃及
A) 对人类的命运漠不关心。 B) 对人类进步持乐观态度。 C) 相信神圣的干预。 D) 唯物主义悲观主义，认为人类很快会自我毁灭。
A) 8月15日 B) 12月25日 C) 6月19日 D) 6月25日
A) 塔西佗 B) 约瑟夫斯 C) 福音书 D) 菲洛
A) 非常批判 B) 完全支持 C) 持敌对态度 D) 总体上持中立态度
A) Henry MacAdam B) Paul Maier C) M. P. Charlesworth D) E. Stauffer
A) “考古发现已经证明了这一点是错误的。” B) “塞亚努斯根本不存在。” C) “证据完全依赖于菲洛的记载。” D) “彼拉多的硬币明确否认了任何关联。” |
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