A) Aristóteles B) Sócrates C) Sófocles D) Empédocles
A) Dialéctica B) Mayéutica C) Racionalismo D) Idealismo
A) Creación B) Accidente C) Idea D) Compuesto
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma y Cuerpo C) Cuerpo D) Alma
A) El medio por el cual el alma conoce B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El complemento del alma D) La cárcel del alma
A) Accidente B) proceso de la physis C) por acción de la Moira D) voluntad divina
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, finito y corruptible C) Material, perpetuo y excelso D) Material, imperfecto y eterno.
A) El sensible y el inteligible B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el sensorial y el armónico D) el insensible y el lógico
A) Universal B) Ulterior C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Reflexionar B) Aislar un sentimiento C) Aislar una propiedad D) Deducir
A) Las Aprehende B) Reconoce C) Las Aprende D) Las Experimenta
A) Recordar B) Conocer C) Estimular el proceso del conocimiento D) Aprender
A) La teoría de la Verdad B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Platón B) Plutarco C) Plotino D) Anaxímenes
A) Esteakira - Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro Magno C) Alejandro D) Alexandro Magno
A) La Mayéutica B) Política C) Ética a Nicómaco D) Metafísica
A) La ciencia de todas las cosas B) La ciencia de las primeras causas C) El amor por la sabiduría D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto no es B) La dignidad C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto que es
A) Origen B) Inmanencia C) Causa D) Esencia
A) Dikhé B) Eousia C) Oikhos D) Ousía
A) Forma y Espíritu B) Materia y Alma C) Materia y Forma D) Materia y Mente
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que compone al alma D) Lo que delimita a una cosa
A) El compuesto esencial del alma B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) La esencia de la cosa D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Juicios B) Categorías C) Expresiones D) Ideas
A) La cosa en sí B) El origen C) La materia dinámica D) La materia en bruto
A) La forma consumada B) Una causa C) Un resultado D) Un efecto
A) Ilusoria B) Metafísica C) Lógica D) Realista |