A) Aristóteles B) Sócrates C) Empédocles D) Sófocles
A) Mayéutica B) Racionalismo C) Idealismo D) Dialéctica
A) Accidente B) Creación C) Compuesto D) Idea
A) Alma B) Alma y Cuerpo C) Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El complemento del alma B) La cárcel del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) por acción de la Moira B) proceso de la physis C) voluntad divina D) Accidente
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, finito y corruptible B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, perpetuo y excelso
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el sensorial y el armónico C) El sensible y el inteligible D) el insensible y el lógico
A) Universal B) Particular C) Finito D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar un sentimiento B) Deducir C) Reflexionar D) Aislar una propiedad
A) Reconoce B) Las Aprehende C) Las Aprende D) Las Experimenta
A) Aprender B) Recordar C) Conocer D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Experiencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plutarco B) Anaxímenes C) Platón D) Plotino
A) Esteagira – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Athos – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alexandro Magno C) Alejandro D) Alephos Magnus
A) Política B) Ética a Nicómaco C) Metafísica D) La Mayéutica
A) La única ciencia posible B) La ciencia de las primeras causas C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto no es D) Lo que es, en tanto que es
A) Causa B) Inmanencia C) Esencia D) Origen
A) Oikhos B) Eousia C) Ousía D) Dikhé
A) Forma y Espíritu B) Materia y Forma C) Materia y Alma D) Materia y Mente
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que compone al alma
A) La esencia de la cosa B) El contorno de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El compuesto esencial del alma
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Juicios B) Expresiones C) Ideas D) Categorías
A) La materia en bruto B) El origen C) La cosa en sí D) La materia dinámica
A) Una causa B) Un efecto C) Un resultado D) La forma consumada
A) Metafísica B) Lógica C) Ilusoria D) Realista |