A) Empédocles B) Sócrates C) Sófocles D) Aristóteles
A) Racionalismo B) Idealismo C) Mayéutica D) Dialéctica
A) Accidente B) Creación C) Compuesto D) Idea
A) Alma B) Alma y Cuerpo C) Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) La cárcel del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El medio por el cual el alma conoce D) El complemento del alma
A) voluntad divina B) Accidente C) proceso de la physis D) por acción de la Moira
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, perpetuo y excelso D) Material, finito y corruptible
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) El sensible y el inteligible C) el insensible y el lógico D) el sensorial y el armónico
A) Ulterior B) Finito C) Particular D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Reflexionar B) Deducir C) Aislar un sentimiento D) Aislar una propiedad
A) Las Aprende B) Las Aprehende C) Las Experimenta D) Reconoce
A) Conocer B) Estimular el proceso del conocimiento C) Aprender D) Recordar
A) La teoría de la Verdad B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Experiencia
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Anaxímenes B) Platón C) Plotino D) Plutarco
A) Esteakira - Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alexandro Magno C) Alejandro Magno D) Alejandro
A) Política B) Metafísica C) La Mayéutica D) Ética a Nicómaco
A) El amor por la sabiduría B) La única ciencia posible C) La ciencia de todas las cosas D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo que es, en tanto que es C) Lo eterno D) La dignidad
A) Origen B) Esencia C) Inmanencia D) Causa
A) Eousia B) Ousía C) Oikhos D) Dikhé
A) Materia y Forma B) Forma y Espíritu C) Materia y Alma D) Materia y Mente
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que compone al alma C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) El contorno de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Categorías C) Expresiones D) Juicios
A) El origen B) La materia dinámica C) La cosa en sí D) La materia en bruto
A) Una causa B) La forma consumada C) Un efecto D) Un resultado
A) Realista B) Lógica C) Ilusoria D) Metafísica |