A) 复活 B) 最后的晚餐 C) 耶稣的洗礼 D) 耶稣受难
A) 只有约翰 B) 马太福音、马可福音和路加福音 C) 仅标记 D) 仅马太福音
A) 感恩节 B) 产品 C) 牺牲 D) 圣餐
A) 每日膳食 B) 读经 C) 分享圣餐 D) 敬拜音乐
A) 水和油 B) 面包和葡萄酒 C) 葡萄酒和奶酪 D) 面包和鱼
A) 圣体化 B) 同体 C) 嬗变 D) 变形
A) 保罗 B) 耶稣基督 C) 摩西 D) 彼得
A) 生命之水 B) 信仰精神 C) 基督之血 D) 主的喜悦
A) 它源于阿拉姆语：qaddish，意思是“神圣”。 B) 它源于拉丁语：sacramentum，意思是“圣礼”。 C) 它源于古希腊语：εὐχαριστία，意思是“感恩”。 D) 它源于希伯来语：berachah，意思是“祝福”。
A) 浸信会。 B) 长老会。 C) 圣公会。 D) 末世圣徒教会。
A) “祝福”。 B) “圣体变化”。 C) “祝圣”。 D) “圣餐”（或“擘饼”）。
A) 《启示录》（The Book of Revelation）。 B) 《教导篇》（Didache）。 C) 《约翰福音》（The Gospel of John）。 D) 《保罗书信集》（The Epistles of Paul）。
A) 保罗 B) 雅各 C) 约翰 D) 彼得
A) 约翰福音 6:53-56 B) 路加福音 22:19-20 C) 马太福音 26:26-28 D) 哥林多前书 10:16
A) 擘饼 B) 庆祝圣餐 C) 参与一种仪式性餐食 D) 领受圣餐
A) 圣餐 B) 擘饼 C) 主餐 D) 圣礼
A) 巴达拉克 (一种基督教礼仪) B) 圣弥撒 C) 圣礼 D) 圣体 (圣饼)
A) 科普特基督教 B) 路德教会 C) 叙利亚基督教 D) 东正教
A) 弥撒 B) 神圣礼拜 C) 圣餐 D) 圣弥撒
A) 圣礼 B) 圣饼 C) 弥撒 D) 圣餐礼
A) 圣餐 B) 弥撒 C) 圣礼 D) 圣餐礼
A) 星期五。 B) 星期六。 C) 星期三。 D) 星期一。
A) 历史上从未 B) 自20世纪初以来 C) 仅在近几年 D) 自19世纪中期以来
A) 礼仪 B) 仪式 C) 典礼 D) 礼拜
A) Anaphora（圣祭词） B) Liturgy of the Faithful（信徒礼仪） C) Epiclesis（应许祷词） D) Divine Liturgy（圣礼）
A) “神圣的” B) “每日的” C) “超越物质的” D) “天上的”
A) 作为一种属灵的临在，而非物质上的。 B) 仅仅作为一种纪念。 C) 通过圣礼的联合。 D) 通过圣餐的变化。
A) 否认圣餐 B) 拒绝接受圣餐实体的转化 C) 亵渎圣餐 D) 血腥诽谤指控
A) 只注重内在的灵性体验 B) 没有区别，他们遵循传统的实践方式 C) 严格遵守不进行任何仪式的原则 D) 自愿进行的外部仪式
A) 每季度一次 B) 每年一次 C) 每周一次 D) 每月一次
A) 所有男性参与者 B) 仅限教会领袖 C) 没有人，祷告必须保持安静 D) 男性和女性享有同等权利，都可以公开祷告
A) 每月一次 B) 每年一次 C) 每周一次 D) 每季度一次
A) 耶稣受难日 B) 复活节星期日 C) 圣诞节 D) 圣周四
A) 他们的做法更具有礼仪性。 B) 不，他们遵循相似的做法。 C) 他们根本不举行圣餐仪式。 D) 是的，他们遵循完全不同的做法。
A) 共性说 (Consubstantiation) B) 圣餐转变说 (Transubstantiation) C) 真实临在说 (Real Presence) D) 圣餐合一说 (Sacramental union)
A) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger B) 比利·格雷厄姆, 瑞克·沃伦, T.D. 杰克斯 C) 约翰·加尔文, 约翰·诺克斯, 乌尔里希·茨温利 D) 马丁·路德, 托马斯·克兰默, 查尔斯·司拔约翰
A) 非礼拜仪式，自由崇拜 B) 个人静默冥想 C) 高度礼拜仪式化和结构化 D) 由一位受命牧师主持
A) 无酒精葡萄汁 B) 与水混合的葡萄酒 C) 白葡萄酒 D) 红葡萄酒
A) 一位指定的非专业人士。 B) 任何接受洗礼的教徒。 C) 一位受命牧师、传道者或教会长老。 D) 仅限教会主席。
A) Badarak B) Prosphora（一种无酵饼） C) 圣礼 D) 圣餐礼
A) Badarak B) Keddase C) Prosphora D) Holy Qurbana
A) 共融说 B) 圣礼结合 C) 圣体变化说 D) 象征性临在
A) 天主教 B) 门诺派教会（纪念主义派别） C) 路德宗 D) 东正教
A) 拥有神职的人 B) 会众的成员 C) 没有神职的人 D) 普通的教会志愿者
A) 由志愿者组成的教区成员。 B) 只有神父。 C) 十二岁以下的儿童。 D) 由唱诗班成员。
A) 使用独立的杯子饮用圣水 B) 浸圣饼（将圣饼浸入葡萄酒中） C) 只领受圣饼，不领受葡萄酒 D) 通过邮寄方式参与圣餐
A) 主张封闭式圣餐的人 B) 不参与圣餐的人 C) 主张开放式圣餐的人 D) 主张部分式圣餐的人
A) “Latria”，即只应给予上帝的崇拜。 B) “Dulia”，即对圣人的尊敬。 C) “Proskynesis”，即鞠躬或叩头。 D) “Hyperdulia”，即对圣母玛利亚的一种特殊尊敬形式。
A) 'Thesmē'，指的是法律或规定。 B) 'Mneme'，意思是简单的记忆。 C) 'Anamnesis'，暗示着一种比单纯的回忆更深刻的神学概念。 D) 'Charis'，意思是恩典。
A) 默想 B) 阅读《旧约》 C) 禁食三天 D) 洗脚
A) 马太福音 B) 马可福音 C) 路加福音 D) 约翰福音
A) 光明节 B) 赎罪日 C) 逾越节 D) 住棚节
A) 第二次伦敦浸信会信经 B) 奥古斯堡信经 C) 赫尔维斯信经（1611年） D) 尼西亚信经
A) 每周日 B) 仅在复活节 C) 每月一次 D) 每季度一次 |