A) 14 世纪 B) 12 世纪。 C) 15 世纪 D) 13 世纪
A) 神学总论 B) 神曲 C) 上帝之城 D) 忏悔。
A) 萨拉曼卡大学。 B) 牛津大学。 C) 巴黎大学 D) 博洛尼亚大学。
A) 宿命 B) 变体 C) 自然法。 D) 原罪
A) 安吉里克斯医生 B) 不完美博士 C) Doctor Universalis. D) 神秘博士
A) 历史与政治 B) 艺术与文学 C) 神学和哲学 D) 科学与数学
A) 通过理性认识上帝的存在 B) 只有信仰，没有理由。 C) 理性无法认识上帝。 D) 上帝与世界完全分离
A) 信仰高于理性。 B) 信仰与理性是和谐的。 C) 它们从根本上是对立的。 D) 理性高于信仰。
A) 1500. B) 1233. C) 1400. D) 1323.
A) 柏拉图主义 B) 亚里士多德主义 C) 斯多葛主义 D) 伊壁鸠鲁主义
A) 目的论 B) 本体 C) 形而上学 D) 认识论。
A) 它只是心灵的投射。 B) 它与身体是分开的。 C) 这是身体的形态。 D) 人死后就不存在了。
A) 遵守法律法规。 B) 培养品格和道德情操。 C) 追求快乐。 D) 避免痛苦。
A) 实在法、成文法、自然法。 B) 普通法、衡平法、国际法。 C) 永恒之法、自然之法、人类之法。 D) 民法、道德法、神法。
A) 直观的方法 B) 辩证法 C) 实验方法 D) 公理法
A) 尼各马可伦理学评注 B) 王子 C) 沉思 D) 共和国
A) 西班牙 B) 法国 C) 意大利 D) 希腊
A) 五种方法 B) 七项原则 C) 三大法则 D) 十诫
A) 罗马 B) 佛罗伦萨 C) 那不勒斯 D) 威尼斯
A) 正式原因 B) 有效原因 C) 最终原因 D) 物质原因
A) 慈善机构 B) 司法 C) 节制 D) 命运
A) 1225 B) 1250 C) 1300 D) 1200
A) 教皇庇护五世 B) 教皇本笃十六世 C) 教皇利奥十三世 D) 教皇约翰-保罗二世
A) 笛卡尔 B) 亚里士多德 C) 苏格拉底 D) 柏拉图
A) 不相关 B) 分离式 C) 补充 D) 自相矛盾
A) 审慎 B) 节制 C) 勇气 D) 希望
A) 方济会 B) 多米尼加教团 C) 耶稣会 D) 本笃会
A) 披头散发的幻象 B) 自我实现 C) 道德完美 D) 社会正义
A) 罗马 B) 福萨诺瓦 C) 佛罗伦萨 D) 米兰
A) 亚洲 B) 美国 C) 非洲 D) 欧洲
A) 虚无主义 B) 理想主义 C) 异形 D) 经验主义
A) 理性主义 B) 经验主义 C) 怀疑论 D) 学术主义
A) 死亡率 B) 永久性 C) 不朽 D) 重要性
A) 宇宙论 B) 道德论证 C) 目的论论据 D) 本体论论证
A) 为法律下定义 B) 解释基督教教义 C) 写诗 D) 批判哲学
A) 那不勒斯 B) 罗卡切卡 C) 罗马 D) 佛罗伦萨 |