A) 13 世纪 B) 15 世纪 C) 12 世纪。 D) 14 世纪
A) 忏悔。 B) 神学总论 C) 上帝之城 D) 神曲
A) 博洛尼亚大学。 B) 牛津大学。 C) 巴黎大学 D) 萨拉曼卡大学。
A) 原罪 B) 变体 C) 自然法。 D) 宿命
A) 不完美博士 B) Doctor Universalis. C) 安吉里克斯医生 D) 神秘博士
A) 艺术与文学 B) 历史与政治 C) 神学和哲学 D) 科学与数学
A) 理性无法认识上帝。 B) 通过理性认识上帝的存在 C) 只有信仰，没有理由。 D) 上帝与世界完全分离
A) 信仰高于理性。 B) 信仰与理性是和谐的。 C) 它们从根本上是对立的。 D) 理性高于信仰。
A) 1233. B) 1500. C) 1323. D) 1400.
A) 柏拉图主义 B) 亚里士多德主义 C) 伊壁鸠鲁主义 D) 斯多葛主义
A) 形而上学 B) 认识论。 C) 本体 D) 目的论
A) 人死后就不存在了。 B) 它与身体是分开的。 C) 它只是心灵的投射。 D) 这是身体的形态。
A) 追求快乐。 B) 培养品格和道德情操。 C) 遵守法律法规。 D) 避免痛苦。
A) 民法、道德法、神法。 B) 实在法、成文法、自然法。 C) 普通法、衡平法、国际法。 D) 永恒之法、自然之法、人类之法。
A) 实验方法 B) 公理法 C) 直观的方法 D) 辩证法
A) 尼各马可伦理学评注 B) 沉思 C) 共和国 D) 王子
A) 法国 B) 希腊 C) 西班牙 D) 意大利
A) 十诫 B) 五种方法 C) 三大法则 D) 七项原则
A) 威尼斯 B) 罗马 C) 佛罗伦萨 D) 那不勒斯
A) 正式原因 B) 最终原因 C) 有效原因 D) 物质原因
A) 慈善机构 B) 节制 C) 司法 D) 命运
A) 1225 B) 1200 C) 1250 D) 1300
A) 教皇约翰-保罗二世 B) 教皇本笃十六世 C) 教皇利奥十三世 D) 教皇庇护五世
A) 亚里士多德 B) 柏拉图 C) 笛卡尔 D) 苏格拉底
A) 分离式 B) 补充 C) 不相关 D) 自相矛盾
A) 希望 B) 节制 C) 勇气 D) 审慎
A) 多米尼加教团 B) 方济会 C) 本笃会 D) 耶稣会
A) 披头散发的幻象 B) 道德完美 C) 自我实现 D) 社会正义
A) 罗马 B) 米兰 C) 佛罗伦萨 D) 福萨诺瓦
A) 欧洲 B) 美国 C) 亚洲 D) 非洲
A) 异形 B) 理想主义 C) 经验主义 D) 虚无主义
A) 怀疑论 B) 理性主义 C) 经验主义 D) 学术主义
A) 重要性 B) 不朽 C) 永久性 D) 死亡率
A) 道德论证 B) 宇宙论 C) 目的论论据 D) 本体论论证
A) 为法律下定义 B) 写诗 C) 解释基督教教义 D) 批判哲学
A) 罗卡切卡 B) 佛罗伦萨 C) 罗马 D) 那不勒斯 |