A) 12 世纪。 B) 13 世纪 C) 14 世纪 D) 15 世纪
A) 忏悔。 B) 神曲 C) 神学总论 D) 上帝之城
A) 博洛尼亚大学。 B) 巴黎大学 C) 牛津大学。 D) 萨拉曼卡大学。
A) 变体 B) 自然法。 C) 原罪 D) 宿命
A) 神秘博士 B) Doctor Universalis. C) 安吉里克斯医生 D) 不完美博士
A) 艺术与文学 B) 历史与政治 C) 科学与数学 D) 神学和哲学
A) 只有信仰，没有理由。 B) 理性无法认识上帝。 C) 上帝与世界完全分离 D) 通过理性认识上帝的存在
A) 信仰与理性是和谐的。 B) 信仰高于理性。 C) 理性高于信仰。 D) 它们从根本上是对立的。
A) 1233. B) 1323. C) 1400. D) 1500.
A) 亚里士多德主义 B) 柏拉图主义 C) 斯多葛主义 D) 伊壁鸠鲁主义
A) 形而上学 B) 目的论 C) 认识论。 D) 本体
A) 这是身体的形态。 B) 人死后就不存在了。 C) 它与身体是分开的。 D) 它只是心灵的投射。
A) 追求快乐。 B) 遵守法律法规。 C) 培养品格和道德情操。 D) 避免痛苦。
A) 民法、道德法、神法。 B) 普通法、衡平法、国际法。 C) 实在法、成文法、自然法。 D) 永恒之法、自然之法、人类之法。
A) 物质原因 B) 正式原因 C) 最终原因 D) 有效原因
A) 审慎 B) 希望 C) 勇气 D) 节制
A) 佛罗伦萨 B) 罗卡切卡 C) 罗马 D) 那不勒斯
A) 希腊 B) 法国 C) 西班牙 D) 意大利
A) 亚里士多德 B) 柏拉图 C) 苏格拉底 D) 笛卡尔
A) 理想主义 B) 经验主义 C) 异形 D) 虚无主义
A) 补充 B) 自相矛盾 C) 分离式 D) 不相关
A) 死亡率 B) 永久性 C) 重要性 D) 不朽
A) 威尼斯 B) 佛罗伦萨 C) 那不勒斯 D) 罗马
A) 福萨诺瓦 B) 罗马 C) 佛罗伦萨 D) 米兰
A) 道德论证 B) 目的论论据 C) 本体论论证 D) 宇宙论
A) 非洲 B) 亚洲 C) 欧洲 D) 美国
A) 1200 B) 1300 C) 1225 D) 1250
A) 理性主义 B) 经验主义 C) 学术主义 D) 怀疑论
A) 辩证法 B) 公理法 C) 实验方法 D) 直观的方法
A) 披头散发的幻象 B) 自我实现 C) 道德完美 D) 社会正义
A) 解释基督教教义 B) 写诗 C) 为法律下定义 D) 批判哲学
A) 司法 B) 慈善机构 C) 命运 D) 节制
A) 沉思 B) 尼各马可伦理学评注 C) 共和国 D) 王子
A) 耶稣会 B) 方济会 C) 多米尼加教团 D) 本笃会
A) 教皇利奥十三世 B) 教皇庇护五世 C) 教皇本笃十六世 D) 教皇约翰-保罗二世
A) 三大法则 B) 十诫 C) 七项原则 D) 五种方法 |