A) 12 世纪。 B) 13 世纪 C) 14 世纪 D) 15 世纪
A) 上帝之城 B) 神学总论 C) 神曲 D) 忏悔。
A) 萨拉曼卡大学。 B) 巴黎大学 C) 牛津大学。 D) 博洛尼亚大学。
A) 宿命 B) 自然法。 C) 变体 D) 原罪
A) 不完美博士 B) Doctor Universalis. C) 安吉里克斯医生 D) 神秘博士
A) 艺术与文学 B) 神学和哲学 C) 科学与数学 D) 历史与政治
A) 通过理性认识上帝的存在 B) 上帝与世界完全分离 C) 理性无法认识上帝。 D) 只有信仰，没有理由。
A) 信仰与理性是和谐的。 B) 理性高于信仰。 C) 信仰高于理性。 D) 它们从根本上是对立的。
A) 1323. B) 1500. C) 1233. D) 1400.
A) 伊壁鸠鲁主义 B) 斯多葛主义 C) 亚里士多德主义 D) 柏拉图主义
A) 认识论。 B) 本体 C) 目的论 D) 形而上学
A) 这是身体的形态。 B) 它与身体是分开的。 C) 它只是心灵的投射。 D) 人死后就不存在了。
A) 培养品格和道德情操。 B) 遵守法律法规。 C) 避免痛苦。 D) 追求快乐。
A) 普通法、衡平法、国际法。 B) 永恒之法、自然之法、人类之法。 C) 民法、道德法、神法。 D) 实在法、成文法、自然法。
A) 沉思 B) 王子 C) 尼各马可伦理学评注 D) 共和国
A) 目的论论据 B) 道德论证 C) 宇宙论 D) 本体论论证
A) 死亡率 B) 永久性 C) 重要性 D) 不朽
A) 解释基督教教义 B) 写诗 C) 为法律下定义 D) 批判哲学
A) 辩证法 B) 直观的方法 C) 实验方法 D) 公理法
A) 1225 B) 1200 C) 1300 D) 1250
A) 异形 B) 理想主义 C) 虚无主义 D) 经验主义
A) 教皇本笃十六世 B) 教皇约翰-保罗二世 C) 教皇庇护五世 D) 教皇利奥十三世
A) 笛卡尔 B) 亚里士多德 C) 柏拉图 D) 苏格拉底
A) 最终原因 B) 正式原因 C) 有效原因 D) 物质原因
A) 披头散发的幻象 B) 自我实现 C) 道德完美 D) 社会正义
A) 不相关 B) 补充 C) 自相矛盾 D) 分离式
A) 罗马 B) 那不勒斯 C) 佛罗伦萨 D) 罗卡切卡
A) 法国 B) 西班牙 C) 意大利 D) 希腊
A) 米兰 B) 佛罗伦萨 C) 罗马 D) 福萨诺瓦
A) 方济会 B) 本笃会 C) 多米尼加教团 D) 耶稣会
A) 节制 B) 司法 C) 命运 D) 慈善机构
A) 亚洲 B) 欧洲 C) 非洲 D) 美国
A) 罗马 B) 威尼斯 C) 佛罗伦萨 D) 那不勒斯
A) 希望 B) 节制 C) 勇气 D) 审慎
A) 怀疑论 B) 经验主义 C) 理性主义 D) 学术主义
A) 三大法则 B) 十诫 C) 五种方法 D) 七项原则 |