A) 13 世纪 B) 12 世纪。 C) 15 世纪 D) 14 世纪
A) 神学总论 B) 上帝之城 C) 神曲 D) 忏悔。
A) 博洛尼亚大学。 B) 巴黎大学 C) 牛津大学。 D) 萨拉曼卡大学。
A) 原罪 B) 变体 C) 宿命 D) 自然法。
A) 神秘博士 B) 安吉里克斯医生 C) Doctor Universalis. D) 不完美博士
A) 艺术与文学 B) 神学和哲学 C) 历史与政治 D) 科学与数学
A) 上帝与世界完全分离 B) 理性无法认识上帝。 C) 只有信仰，没有理由。 D) 通过理性认识上帝的存在
A) 信仰与理性是和谐的。 B) 信仰高于理性。 C) 理性高于信仰。 D) 它们从根本上是对立的。
A) 1233. B) 1400. C) 1323. D) 1500.
A) 柏拉图主义 B) 伊壁鸠鲁主义 C) 亚里士多德主义 D) 斯多葛主义
A) 形而上学 B) 认识论。 C) 目的论 D) 本体
A) 人死后就不存在了。 B) 它只是心灵的投射。 C) 它与身体是分开的。 D) 这是身体的形态。
A) 遵守法律法规。 B) 追求快乐。 C) 避免痛苦。 D) 培养品格和道德情操。
A) 民法、道德法、神法。 B) 普通法、衡平法、国际法。 C) 永恒之法、自然之法、人类之法。 D) 实在法、成文法、自然法。
A) 直观的方法 B) 辩证法 C) 公理法 D) 实验方法
A) 共和国 B) 沉思 C) 王子 D) 尼各马可伦理学评注
A) 希腊 B) 法国 C) 意大利 D) 西班牙
A) 五种方法 B) 三大法则 C) 十诫 D) 七项原则
A) 那不勒斯 B) 威尼斯 C) 罗马 D) 佛罗伦萨
A) 物质原因 B) 最终原因 C) 正式原因 D) 有效原因
A) 慈善机构 B) 司法 C) 节制 D) 命运
A) 1200 B) 1300 C) 1225 D) 1250
A) 教皇本笃十六世 B) 教皇利奥十三世 C) 教皇约翰-保罗二世 D) 教皇庇护五世
A) 柏拉图 B) 笛卡尔 C) 苏格拉底 D) 亚里士多德
A) 分离式 B) 自相矛盾 C) 不相关 D) 补充
A) 勇气 B) 节制 C) 审慎 D) 希望
A) 多米尼加教团 B) 本笃会 C) 耶稣会 D) 方济会
A) 社会正义 B) 披头散发的幻象 C) 自我实现 D) 道德完美
A) 佛罗伦萨 B) 米兰 C) 福萨诺瓦 D) 罗马
A) 非洲 B) 美国 C) 欧洲 D) 亚洲
A) 异形 B) 经验主义 C) 理想主义 D) 虚无主义
A) 经验主义 B) 理性主义 C) 学术主义 D) 怀疑论
A) 重要性 B) 永久性 C) 不朽 D) 死亡率
A) 道德论证 B) 宇宙论 C) 目的论论据 D) 本体论论证
A) 为法律下定义 B) 批判哲学 C) 写诗 D) 解释基督教教义
A) 罗卡切卡 B) 那不勒斯 C) 佛罗伦萨 D) 罗马 |