A) 无一例外的绝对道德法则
B) 基督教在伦理决策中的责任。
C) 功利主义是道德的基础。
D) 伦理学中的激进主观主义。

A) 文艺复兴时期
B) 纳粹德国
C) 美国民权运动。
D) 二战后的欧洲

A) 无条件、无义务的恩典
B) 通过善行获得的恩典
C) 保证物质祝福的恩典
D) 恩典需要个人的牺牲和行动。

A) 第二性
B) 存在与时间
C) 伦理。
D) 西西弗斯的神话

A) 无拘无束的完全个人自由
B) 按照上帝的旨意行事的责任。
C) 选择任何道德道路的自由
D) 拒绝一切权威。

A) 道德决策的重要背景。
B) 与个人道德无关。
C) 个人道德的障碍。
D) 一个避免道德冲突的地方。

A) 1943
B) 1944
C) 1946
D) 1945

A) 遵纪守法。
B) 个人欲望高于一切。
C) 关爱他人
D) 文化规范和期望。

A) 政治家
B) 哲学家
C) 科学家
D) 神学家

A) 避免对道德做出任何承诺。
B) 注重理想主义道德原则。
C) 认可道德决策中的犬儒主义。
D) 参与现实生活中复杂的道德困境。

A) 第二次世界大战
B) 大萧条
C) 文艺复兴
D) 工业革命

A) 政治领导人。
B) 耶稣基督
C) 历史哲学家
D) 文化标志

A) 天主教会
B) 社会民主党
C) 福音教会
D) 忏悔教会

A) 只有基于教会的伦理教义。
B) 以基督教神学为基础的伦理学
C) 纯粹的伦理学哲学方法。
D) 在伦理学中摒弃一切宗教影响。

A) 只有个人后果。
B) 主要是法律影响。
C) 如何维护个人声誉。
D) 行动对他人的影响。