A) 耶稣的洗礼 B) 耶稣受难 C) 登山宝训 D) 耶稣复活
A) 他将其付诸表决 B) 他逃离了耶路撒冷 C) 他谴责耶稣本人 D) 他洗了手
A) 奥古斯都 B) 提庇留 C) 尼禄 D) 卡里古拉
A) 作为英雄 B) 仅作为反派 C) 作为烈士 D) 作为道德冲突的形象
A) 维持秩序和避免动乱 B) 为耶稣伸张正义 C) 法利赛人的观点 D) 指控的真相
A) 逾越节 B) 住棚节 C) 圣灵降临节 D) 光明节
A) 约翰 B) 马太 C) 路加 D) 马克
A) 拉撒路 B) 马太 C) 西蒙 D) 巴拉巴
A) 普林尼（年轻） B) 塔西佗 C) 约瑟夫斯 D) 斯韦托尼乌斯
A) “擅长使用投枪（pilum）的人” B) “罗马皇帝的后裔” C) “犹太长老会的领导者” D) “耶稣基督的追随者”
A) “可能是指一个自由民的祖先，佩戴的可能是皮勒乌斯帽（Phrygian cap）。” B) “意大利的一个古城。” C) “犹太地区的贵族头衔。” D) “一个罗马军团。”
A) “一位祖先来自意大利中部和南部地区的萨姆尼地区。” B) “一位祖先是罗马皇帝。” C) “一位祖先居住在耶路撒冷。” D) “一位祖先是希腊哲学家。”
A) “贵族出身” B) “奴隶出身” C) “平民出身” D) “贵族出身”
A) “在埃及。” B) “在希腊。” C) “在耶路撒冷。” D) “在莱茵河或多瑙河沿岸驻扎的军团所在地。”
A) 公元30年至40年 B) 公元17年至27年 C) 公元26年至36/37年 D) 公元19年至29年
A) 安提阿 B) 卡普里岛 C) 凯撒利亚 D) 耶路撒冷
A) 以利亚撒·本·阿南尼亚 B) 约拿单·本·阿南努斯 C) 约瑟夫·本·该亚法 D) 阿南努斯·本·阿南努斯
A) 以赛亚人 B) 法利赛人 C) Zealots（犹太复国主义者） D) 撒都该人
A) 希律·安提帕 B) 腓力四世 C) 希律·亚格里帕一世 D) 阿刻拉乌斯
A) 犹太公会 B) 卢修斯·维泰利乌斯 C) 希律·安提帕 D) 本丢·彼拉多
A) E. Stauffer B) Daniel R. Schwartz C) Jean-Pierre Lémonon D) Kenneth Lönnqvist
A) 他们的关系得到了改善。 B) 希律安提帕被剥夺了权力。 C) 他们成为了政治盟友。 D) 他们的关系进一步恶化。
A) 兴建新的基础设施项目 B) 推广皇室崇拜 C) 减少在耶路撒冷的军事存在 D) 推行税收改革
A) 只有几十人受到了影响。 B) 这个数字似乎并不特别高。 C) 耶路撒冷的全体加利利人被杀害。 D) 有数千人被杀害。
A) 塔西佗 B) 普林尼（年轻） C) 西塞罗 D) 塞内卡
A) 犹太领袖 B) 罗马士兵 C) 彼拉多本人 D) 尼禄
A) 贪污审判（Repetundae） B) 《尤利乌斯法》，关于通奸的法律（Lex Julia de adulteriis） C) “认知审判”（Cognitio extra ordinem，一种特殊的审判方式） D) 公开审判（Judicium publicum）
A) 盗窃 B) 对罗马的叛国 C) 亵渎 D) 煽动叛乱
A) 路加福音 B) 马太福音 C) 约翰福音 D) 马可福音
A) S. G. F. Brandon B) 菲罗 C) 约瑟夫斯 D) 塔西佗
A) 凯撒利亚·马里提马 B) 耶路撒冷 C) 伯利恒 D) 位于格里西姆山附近的提拉塔纳
A) 奥古斯都 B) 提比略 C) 卢修斯·维泰利乌斯（长） D) 卡利古拉
A) 卡利古拉 B) 克劳狄 C) 维斯帕芗 D) 尼禄
A) 约瑟夫斯 B) 欧西比乌斯 C) 菲罗 D) 塔西佗
A) 所有历史学家都对彼拉多死亡的细节达成一致。 B) 关于彼拉多的自杀，罗马档案馆中有详细的记录。 C) 没有其他现存的记录能够证实彼拉多的自杀。 D) 许多记录证实了彼拉多的自杀。
A) 苏格拉底 B) 塞尔苏斯 C) 亚里士多德 D) 柏拉图
A) 刻尔苏斯 B) 塔西佗 C) 奥里根 D) 欧西比乌斯
A) 1984 B) 1970 C) 1955 D) 1961
A) 阿奎拉 B) 凯撒利亚宫殿 C) 提贝里乌姆 D) 奥古斯都神庙
A) 铭文中缺少了“彼拉多”的名字。 B) 铭文是残缺不全的。 C) 铭文因自然原因而受损。 D) 铭文是用一种未知的语言书写的。
A) 一座献给提贝里乌斯的寺庙 B) 一个市场 C) 一座灯塔 D) 一个罗马浴场
A) 以神祇的名字命名宗教场所。 B) 以元老的名字命名公共浴场。 C) 以胜利的名称命名军事设施。 D) 以罗马皇帝的名字命名建筑物。
A) 前卫部队指挥官 B) 至高祭司 C) 犹太省总督 D) Quattuorvir (IIIVIR)
A) 它已经遗失并被遗忘。 B) 它被认为是伪造品。 C) 它被认为是真品。 D) 人们认为它是一个古老的传说。
A) 奥瑞乌斯（Aureus） B) 塞斯特提乌斯（Sestertius） C) 德纳里乌斯（Denarius） D) 佩鲁塔（Perutah）
A) 耶路撒冷 B) 罗马 C) 亚历山大 D) 安提阿克
A) ΙΟΥΛΙΑ ΚΑΙΣΑΡΟΣ (尤利乌斯·凯撒) B) ΗΡΩΔΗΣ ΒΑΣΙΛΕΥΣ (希律王) C) ΤΙΒΕΡΙΟΥ ΚΑΙΣΑΡΟΣ (提比略·凯撒) D) ΠΟΝΤΙΟΣ ΠΙΛΑΤΟΣ (庞提乌斯·彼拉多)
A) 它们不再在耶路撒冷铸造。 B) 它们开始印有提贝里乌斯的肖像。 C) 它们开始带有犹太教的象征符号。 D) 它们上只刻有“提贝里乌斯凯撒”的字样。
A) Helen Bond B) Alexander Demandt C) Henry MacAdam D) Joan Taylor
A) 肯尼思·隆奎斯特 B) 塔木德 C) 约瑟夫斯 D) A. 马扎尔
A) 所罗门水池 B) Wadi el-Biyar 渡槽 C) Biar 渡槽 D) Arrub 渡槽
A) 2021 B) 2000 C) 19世纪 D) 2018
A) 罗马 B) 耶路撒冷 C) 赫罗迪亚 D) 所罗门池
A) ΜΑΞΙΜΙΝΟΣ (马克西米努斯) B) ΤΕΡΩΝ (提贝里乌斯) C) ΠΙΛΑΤΟ(Υ) (皮拉多) D) ΣΙΚΑΡΙΟΙ (西卡里人)
A) 它是于赫罗迪翁发现的。 B) 它的年代被确定为2018年。 C) 因为它是由廉价材料制成的。 D) 铭文是用拉丁语书写的。
A) 西卡里派 B) Zealots ( Zealot 狂热派) C) 圣殿宝库 D) 罗马士兵
A) 比亚渡槽 B) 瓦迪·艾尔-比亚渡槽 C) 阿鲁布渡槽 D) 所罗门水池
A) 一枚印章上的铭文 B) 伪经 C) 《塔木德》（《哀歌拉巴评论》4.4）， D) 《教会史》
A) 特尔图良的著作 B) 伪经文献 C) 优斯丁的著作 D) 欧西比乌的《教会史》
A) 君士坦丁 B) 提比略 C) 马克西米努斯二世 D) 图拉真
A) 基督教辩护者贾斯汀·马丁，大约在公元160年。 B) 伪经文献。 C) 欧西比乌的《教会史》。 D) 特尔图良，活跃于公元一世纪末至二世纪初。
A) 耶路撒冷 B) 埃及 C) 罗马 D) 伯利恒
A) 希伯来语 B) 拉丁语 C) 希腊语 D) 盖埃兹语（埃塞俄比亚语）
A) 《彼拉多的死亡》(Mors Pilati) B) 《提比略的健康指南》(Cura sanitatis Tiberii) C) 《伽马利尔福音书》(Evangelium Gamalielis) D) 《救世主复仇》(Vindicta Salvatoris)
A) 《加马列尔福音》（The Evangelium Gamalielis） B) 《提比略的健康指南》（The Cura sanitatis Tiberii） C) 《救世主的复仇》（The Vindicta Salvatoris） D) 《马提亚姆·皮拉图》（The Martyrium Pilati）
A) 第五世纪 B) 十一世纪 C) 第九世纪 D) 第七世纪
A) 《加马列尔福音》 B) 《救世主的复仇》 C) 《莫尔·彼拉特》 D) 《提比略的疗愈方法》
A) 《提比略的健康指南》（Cura sanitatis Tiberii） B) 《救世主的复仇》（Vindicta Salvatoris） C) 《加玛利尔福音》（Evangelium Gamalielis） D) 《彼拉多的死亡》（Mors Pilati）
A) 医学 B) 剑术 C) 建筑学 D) 占星术
A) 耶路撒冷 B) 维也纳 C) 罗马 D) 美因茨
A) 拒绝服从命令 B) 盗窃国王的财物 C) 试图逃跑 D) 杀害另一名人质
A) 金钱和珠宝 B) 一支军队用于战斗 C) 法庭中的职位 D) 鲁本的财产
A) 塞维利亚 B) 里昂 C) 韦斯卡 D) 塔拉戈纳
A) Fortingall B) Vienne C) Bamberg D) Tarragona
A) 金属 B) 壁画 C) 手稿 D) 象牙
A) 木刻版画 B) 手稿插图 C) 大型教堂绘画 D) 象牙雕刻
A) 罗马帝国时代的特征 B) 希腊哲学家的特征 C) 刻板的犹太人特征 D) 天使般的特征
A) 阿诺·格雷班的15世纪《受难剧》 B) 法兰克福《受难剧》 C) 贝内迪克贝恩《受难剧》 D) 阿尔斯菲尔德《受难剧》
A) 法国 B) 意大利 C) 英国 D) 德国
A) 《法兰克福受难剧》：Frankfurter Passionsspiel B) 《阿尔斯菲尔德受难剧》：Alsfelder Passionsspiel C) 《昂热受难剧》（Jean Michel 著）：Mystère de la Passion d'Angers D) 《克洛斯特瑙堡受难剧》：Ludus de Passione from Klosterneuburg
A) 高卢 B) 埃及 C) 西西里 D) 罗马
A) 相信神圣的干预。 B) 对人类进步持乐观态度。 C) 对人类的命运漠不关心。 D) 唯物主义悲观主义，认为人类很快会自我毁灭。
A) 6月19日 B) 8月15日 C) 12月25日 D) 6月25日
A) 塔西佗 B) 福音书 C) 菲洛 D) 约瑟夫斯
A) 持敌对态度 B) 完全支持 C) 非常批判 D) 总体上持中立态度
A) M. P. Charlesworth B) Paul Maier C) Henry MacAdam D) E. Stauffer
A) “证据完全依赖于菲洛的记载。” B) “塞亚努斯根本不存在。” C) “彼拉多的硬币明确否认了任何关联。” D) “考古发现已经证明了这一点是错误的。” |