A) 正式的教会聚会。 B) 一种普遍接受的教义。 C) 一种宗教祈祷。 D) 违背正统宗教教义的信仰或观点。
A) 卡尔西顿大公会议 B) 希波会议 C) 尼西亚会议 D) 以弗所会议
A) 三位一体 B) 基督复活 C) 天堂的存在 D) 原罪与神恩的必要性
A) 路德教 B) 加尔文主义 C) 阿民念主义 D) 伯拉纠主义
A) 圣彼得 B) 圣托马斯-阿奎那 C) 圣保罗 D) 圣奥古斯丁
A) 阿里乌主义 B) 一神论 C) 诺斯替主义 D) 伯拉纠主义
A) 强化教皇至高无上的地位。 B) 与其他信仰进行对话和相互理解。 C) 谴责所有非天主教信仰。 D) 拒绝大公主义
A) 卡尔文 B) 阿里乌斯 C) 聂斯脱利 D) 伯拉纠
A) 以弗所会议 B) 尼西亚会议 C) 君士坦丁堡会议 D) 卡尔西顿大公会议
A) 伯拉纠主义 B) 景教 C) 阿里乌主义 D) 多克特教
A) 分裂 B) 叛教 C) 异端邪说 D) 殉难。
A) 理性只应用于科学。 B) 信仰应该拒绝理性。 C) 信仰与理性是对立的。 D) 它们相辅相成，相互支持。
A) 严格遵守一种信仰体系。 B) 神学辩论的方法 C) 教会中正式的纪律处分过程。 D) 不同宗教信仰的融合。
A) 通过政治力量 B) 通过普世教会理事会 C) 通过殉难 D) 无视它们
A) 教皇利奥十三世 B) 教皇约翰二十三世 C) 教皇庇护十世 D) 教皇本笃十六世
A) 马尔基翁派 B) 诺斯替主义 C) 阿里乌主义 D) 蒙托邦主义
A) 公元400年 B) 公元 410 年 C) 公元300年 D) 公元 325 年
A) 它是中性的。 B) 它是邪恶的。 C) 它是神圣的。 D) 这很好。
A) 传统 B) 主教的权力 C) 秘密知识 D) 唯有圣经
A) 亚他那修信条 B) 卡尔西信条 C) 使徒信经 D) 尼西亚信经
A) 圣餐礼 B) 三位一体 C) 使徒继承 D) 基督的两个本性
A) 文化规范 B) 使徒传统 C) 大众意见 D) 哲学推理
A) 安布罗斯 B) 大罗勒 C) 爱任纽 D) 尼萨的格雷戈里
A) 景教 B) 多纳图主义 C) 阿里乌主义 D) 诺斯替主义
A) 聂斯脱利 B) 马尔基翁 C) 伯拉纠 D) 阿里乌斯
A) 伯拉纠主义 B) 扬森主义 C) 模态主义 D) 一神论
A) 编写新教义。 B) 从使徒到当今主教的精神权威的不间断传承。 C) 教会改革进程。 D) 选举新的神职人员。
A) 具体。 B) 隐藏 C) 当地。 D) 通用。
A) 殉难 B) 暴力问题 C) 隔离 D) 抗议
A) 卡尔西定义 B) 圣体化 C) Filioque D) 圣母无原罪观
A) 奥古斯丁 B) 亚他那修 C) 伊格内修斯 D) 安布罗斯
A) 独一圣经 B) 圣礼主义 C) 独一信仰 D) 传统。
A) 诺斯替主义 B) 多纳图主义 C) 伯拉纠主义 D) 阿里乌主义 |