A) Sócrates B) Aristóteles C) Empédocles D) Sófocles
A) Racionalismo B) Idealismo C) Mayéutica D) Dialéctica
A) Compuesto B) Creación C) Idea D) Accidente
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Cuerpo C) Alma D) Alma y Cuerpo
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El medio por el cual el alma conoce C) El complemento del alma D) La cárcel del alma
A) Accidente B) proceso de la physis C) voluntad divina D) por acción de la Moira
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, finito y corruptible D) Material, perpetuo y excelso
A) el insensible y el lógico B) el sensorial y el armónico C) El sensible y el inteligible D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Particular B) Ulterior C) Universal D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Aislar un sentimiento B) Deducir C) Aislar una propiedad D) Reflexionar
A) Las Aprehende B) Reconoce C) Las Aprende D) Las Experimenta
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Conocer C) Aprender D) Recordar
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Verdad C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Plotino B) Anaxímenes C) Platón D) Plutarco
A) Athos – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alejandro Magno
A) Política B) Ética a Nicómaco C) Metafísica D) La Mayéutica
A) La ciencia de las primeras causas B) La ciencia de todas las cosas C) La única ciencia posible D) El amor por la sabiduría
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo que es, en tanto no es C) La dignidad D) Lo eterno
A) Origen B) Inmanencia C) Esencia D) Causa
A) Eousia B) Oikhos C) Dikhé D) Ousía
A) Materia y Alma B) Materia y Forma C) Materia y Mente D) Forma y Espíritu
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que compone al alma
A) El compuesto esencial del alma B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El contorno de la cosa D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Juicios C) Ideas D) Categorías
A) El origen B) La materia dinámica C) La cosa en sí D) La materia en bruto
A) La forma consumada B) Una causa C) Un efecto D) Un resultado
A) Realista B) Metafísica C) Ilusoria D) Lógica |