A) Sócrates B) Sófocles C) Aristóteles D) Empédocles
A) Idealismo B) Mayéutica C) Racionalismo D) Dialéctica
A) Idea B) Compuesto C) Accidente D) Creación
A) Alma y Cuerpo B) Cuerpo C) Alma D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El medio por el cual el alma conoce B) La cárcel del alma C) El complemento del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) por acción de la Moira B) Accidente C) voluntad divina D) proceso de la physis
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Infinita, material y corruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, perpetuo y excelso D) Material, imperfecto y eterno.
A) el sensorial y el armónico B) El sensible y el inteligible C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el insensible y el lógico
A) Finito B) Ulterior C) Particular D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Deducir B) Aislar un sentimiento C) Aislar una propiedad D) Reflexionar
A) Las Aprehende B) Las Aprende C) Las Experimenta D) Reconoce
A) Conocer B) Estimular el proceso del conocimiento C) Recordar D) Aprender
A) La teoría de la Reminiscencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Plutarco B) Platón C) Plotino D) Anaxímenes
A) Esteagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alephos Magnus C) Alejandro Magno D) Alexandro Magno
A) Política B) Metafísica C) La Mayéutica D) Ética a Nicómaco
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de las primeras causas C) La ciencia de todas las cosas D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto que es D) Lo que es, en tanto no es
A) Origen B) Causa C) Esencia D) Inmanencia
A) Dikhé B) Eousia C) Oikhos D) Ousía
A) Materia y Alma B) Materia y Mente C) Forma y Espíritu D) Materia y Forma
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que compone al alma C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) El contorno de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) La esencia de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Juicios C) Ideas D) Expresiones
A) La materia en bruto B) El origen C) La materia dinámica D) La cosa en sí
A) Un efecto B) Un resultado C) La forma consumada D) Una causa
A) Metafísica B) Realista C) Ilusoria D) Lógica |