A) 纯粹的文化运动，没有政治目的。 B) 建立犹太国的世俗运动。 C) 犹太复国主义与犹太宗教信仰相结合的运动。 D) 反对犹太国理念的运动。
A) 拉比亚伯拉罕-艾萨克-库克 B) 大卫-本-古里安 C) 梅纳希姆-贝京 D) 西奥多-赫茨尔
A) 1917 B) 1939 C) 1878 D) 1948
A) 1948 年阿以战争 B) 大屠杀 C) 以色列国成立。 D) 六日战争
A) 纯粹的民族特性。 B) 与其他国家的文化同化。 C) 上帝与犹太人之间的联系 D) 政教分离。
A) 库克拉比 B) 埃利-维塞尔 C) 艾萨克-阿西莫夫 D) 柴姆-魏茨曼
A) 庆祝独立 B) 宗教习俗的终结。 C) 以欧洲城市为世俗焦点。 D) 回归应许之地的希望。
A) 一个纯粹的世俗国家 B) 社会主义国家 C) 一个犹太民主国家 D) 神权国家
A) 奥斯陆协定 B) 贝尔福宣言 C) 六日战争 D) 苏伊士危机
A) 逾越节 B) 罗什哈沙纳节 C) 光明节 D) 赎罪日
A) 它提倡世俗政府。 B) 它认为这是《圣经》预言的应验。 C) 它认为这是一个错误。 D) 它对建国问题没有意见。
A) 支持和平，同时保留犹太人对这片土地的所有权。 B) 支持国际干预。 C) 为和平让出全部土地 D) 完全反对任何和平协议。
A) 卡巴拉 B) 塔木德经 C) 托拉 D) 米示拿
A) 它应由各国人民平等共享。 B) 它只是一种没有宗教联系的民族身份。 C) 这是上帝应许给犹太人的土地。 D) 这是一片没有特殊意义的土地。
A) 犹太人散居地的历史叙事。 B) 犹太法律与国家之间的关系。 C) 一个纯粹的世俗政府 D) 呼吁孤立主义。
A) 1982 B) 1973 C) 1967 D) 1948
A) 它象征着犹太人与耶路撒冷的联系。 B) 它没有任何意义。 C) 它象征着宗教间的和平。 D) 这是一个世俗庆祝活动的场所。
A) 1939 B) 1948 C) 1956 D) 1967
A) 美国民权运动 B) 以巴冲突。 C) 柏林墙的倒塌 D) 英国脱欧公投。
A) Tikkun Olam B) 哈拉卡 C) 沙洛姆 D) 以色列
A) 塔纳克 B) 薄伽梵歌 C) 古兰经 D) 新约全书
A) 米兹拉奇 B) 哈西德教 C) 改革犹太教 D) 世俗犹太复国主义 |