A) Charles Dickens B) William Shakespeare C) Emily Bronte D) Jane Austen
A) Tulipe B) Tournesol C) Rose D) Marguerite
A) David B) Narcisse C) Vénus de Milo D) Le penseur
A) Crépuscule B) Harry Potter C) Les jeux de la faim D) Divergent
A) Comment j'ai rencontré votre mère B) Grey's Anatomy C) Le Bureau D) Amis
A) Beyonce B) Aretha Franklin C) Tina Turner D) Diana Ross
A) Noël B) Thanksgiving C) Halloween D) Saint-Valentin
A) Claustrophobie B) Acrophobie C) Agoraphobie D) Philophobie
A) Jaune B) Rouge C) Vert D) Bleu
A) Adèle B) Whitney Houston C) Beyonce D) Mariah Carey
A) Singe B) Chat C) Chien D) Éléphant
A) Auteurs contemporains B) Biologistes C) Philosophes grecs antiques D) Poètes romantiques
A) Attirance, attachement et sollicitude. B) Intimité, passion et engagement. C) Vertu, vice et neutralité. D) Gentillesse, compassion et affection.
A) L'amour obsessionnel B) L'amour de soi C) La luxure D) La vertu de l'amour
A) Amour envers les hôtes B) Amour romantique C) Amour divin D) Amour familial
A) L'amour compagnon (ou l'amour basé sur l'affection et la camaraderie). B) L'amour passionnel (ou l'amour obsessionnel). C) L'amour, considéré comme une forme d'attachement romantique moins axée sur la sexualité et davantage sur l'intimité émotionnelle. D) L'amitié.
A) Sentiment d'unité. B) Souhaiter le bien de l'autre. C) Un sentiment qu'une personne éprouve pour une autre. D) Valeur absolue.
A) Une condition de 'valeur absolue' B) Un altruisme inconditionnel C) Une forme de folie temporaire, curable par le mariage D) Souhaiter le bien de l'autre
A) Storgè B) Éros C) Agapè D) La définition de l'amour selon Gottfried Leibniz
A) « Un sentiment d'unité » B) « Une appréciation active de la valeur intrinsèque » C) « Vouloir le bien pour les autres » D) « Un altruisme inconditionnel »
A) Un altruisme inconditionnel B) Trouver de la joie dans le bonheur d'autrui C) Une folie temporaire curable par le mariage D) Une valeur absolue
A) Une valeur absolue B) Un altruisme inconditionnel C) Une folie temporaire curable par le mariage D) Souhaiter le bien à autrui
A) L'amour passionnel. B) La luxure. C) L'amour obsessionnel. D) L'amour en tant que relation interpersonnelle avec des connotations romantiques.
A) Xenia B) Agape C) Philia D) Eros
A) L'égoïsme B) L'amour sous ses différentes formes C) L'amour de soi D) La vanité
A) Philia B) Agapè C) Xenia D) Storgè
A) Storge B) Eros C) Philia D) Le "saudade" et d'autres mots ou expressions culturellement uniques.
A) La gentillesse, la compassion et l'affection sont des composantes essentielles. B) L'attirance, l'attachement et la sollicitude sont des composantes essentielles. C) La vertu, le vice et la neutralité sont des composantes essentielles. D) L'intimité, la passion et l'engagement sont des composantes essentielles.
A) « Tout ce dont vous avez besoin, c'est de l'amour. » B) « Vouloir le bien de l'autre. » C) « L'amour triomphe de tout. » D) « Un sentiment d'unité. »
A) Son manque de signification culturelle. B) Son association avec des émotions négatives. C) Sa diversité d'usages et de significations. D) Sa simplicité par rapport à d'autres états émotionnels.
A) Aimer quelqu'un. B) L'amour entre couples. C) L'amour entre amis. D) Un amour non partagé.
A) Sérotonine. B) Noradrénaline. C) Testostérone. D) Dopamine.
A) L'amphétamine. B) La dopamine. C) La testostérone. D) L'ocytocine.
A) L'engagement. B) L'attirance. C) L'attirance sexuelle. D) L'attachement.
A) Anthropologie. B) Biologie. C) Neurosciences. D) Sociologie.
A) Robert Sternberg B) Erich Fromm C) Scott Peck D) Zick Rubin
A) Théorie triangulaire de l'amour B) Recherches sur les relations amoureuses chez l'être humain C) Psychométrie D) Loi de Coulomb
A) Styles d'attachement B) Traits de personnalité C) Systèmes immunitaires D) Comportements de bienveillance
A) Il n'a aucun effet sur ces régions du cerveau. B) Il n'affecte que la mémoire, et pas les autres fonctions. C) Il active ces régions clés du cerveau. D) Il réduit l'activité dans ces zones.
A) ren B) amour C) ci D) amicitia
A) cinq B) trois C) sept D) dix
A) amour universel en tant que principe divin B) passion érotique C) amitié D) compassion semblable aux soins d'une mère
A) conduisant à la folie et au désespoir B) cultiver des relations harmonieuses en commençant par l'unité familiale C) une compassion semblable aux soins d'une mère D) l'amour universel en tant que principe divin
A) ren'ai B) koi C) ai D) amae
A) Période Edo B) Période Meiji (début) C) Période Heian D) Période Taisho
A) renbo B) ren'ai C) amae D) koi
A) Harshacharita B) Kama Sutra C) Rigveda D) Atharvaveda
A) Yami B) Shah Jahan C) Pururavas D) Vātsyāyana
A) Srngara B) Prema C) Rati D) Preska
A) Bhakti B) Kama C) Vatsalya D) Sneha
A) Preman B) Preska C) Shena D) Raga
A) Le temple du lotus B) Le Taj Mahal C) La forteresse rouge D) La tour Qutub
A) Aurangzeb B) Akbar C) Shah Jahan D) Jahangir
A) Prema B) Preska C) Rati D) Srngara
A) Kama B) Sneha C) Vatsalya D) Bhakti
A) Une inclination mentale à s'unir à la personne aimée. B) Une interaction ludique. C) Le désir de contempler quelque chose d'agréable. D) L'étape où l'on ne peut pas vivre sans la personne aimée.
A) Prema B) Srngara C) Shena D) Raga
A) Hesed. B) Tajalli. C) Néo-platonisme. D) Ahavah.
A) La nature B) L'humanité C) Dieu D) L'univers
A) Avoir du pouvoir B) Être riche C) Aimer les autres D) Être célèbre
A) Ignorer les autres B) Haïr ses ennemis C) Aimer uniquement ses amis D) Aimer ses ennemis
A) Ishq B) Ar-Rahim C) Al-Wadud D) Ar-Rahman
A) Birr B) Ar-Rahman C) Al-Wadud D) Ishq
A) 'Abdu'l-Bahá B) Le Báb C) Shoghi Effendi D) Bahá'u'lláh
A) La bienveillance (maitrī) B) La compassion (karuṇā) C) L'équanimité (upekṣā) D) La joie sympathique (mudita)
A) La méditation B) Les actions altruistes, comme l'enseignement et l'aide aux autres C) Le suivi du Noble Sentier Octuple D) La pratique de la pleine conscience
A) Prana B) Chi C) Kundalini D) Lung
A) Radha B) Kamadeva C) Rati D) Krishna
A) Neuf B) Sept C) Onze D) Cinq
A) Rati B) Vasanta C) Radha D) Krishna
A) La principale critique est qu'elle manque de profondeur émotionnelle. B) Certains critiques pensent qu'elle accorde une importance excessive à l'individualisme. C) Certains critiques soutiennent que l'union menace l'autonomie individuelle. D) D'autres critiques estiment qu'elle renforce l'indépendance personnelle.
A) Le modèle de Friedman unifie tout en préservant les identités individuelles. B) Le modèle de Friedman élimine complètement le concept d'union. C) Il suggère que l'amour ne devrait se concentrer que sur les intérêts communs. D) Le modèle fédéral sépare complètement l'amour de l'identité personnelle.
A) Les critiques s'interrogent sur la manière dont cette théorie explique la capacité de discernement de l'amour. B) La principale critique porte sur son accent mis sur l'interdépendance émotionnelle. C) Elle est critiquée pour accorder une importance excessive à l'autonomie de la personne aimée. D) La réciprocité est perçue comme remettant en question le concept d'union. |