A) Théologie morale B) Philosophie C) Théologie D) L'éthique
A) Relativisme B) Le conséquentialisme C) L'éthique de la vertu D) Déontologie
A) L'utilitarisme B) L'éthique du droit naturel C) L'éthique kantienne D) L'éthique de la vertu
A) Théorie du commandement divin B) L'utilitarisme C) Relativisme culturel D) Droit naturel
A) Bonne condition B) Intrinsèquement bon C) Situation favorable D) Moralement ambiguë
A) L'utilitarisme B) Déontologie C) Altruisme D) L'égoïsme
A) Universalisme B) Pluralisme éthique C) Relativisme culturel D) L'absolutisme moral
A) Pluralisme éthique B) Déontologie C) L'absolutisme moral D) Relativisme moral
A) L'utilitarisme B) Théorie du commandement divin C) Relativisme D) L'éthique du droit naturel
A) Éthique sexuelle B) Déclarations dogmatiques C) Enseignement social catholique D) Éthique médicale
A) Ancien Testament B) Loi naturelle C) Nouveau Testament D) Encycliques papales
A) Bartolomé Medina B) Saint Alphonse de Liguori C) Dominic Prümmer D) Bernhard Häring
A) Premier concile du Vatican B) Deuxième concile du Vatican C) Concile de Nicée D) Concile de Trente
A) La Divine Comédie B) Summa Theologica C) Les Confessions D) La Cité de Dieu
A) De nouvelles doctrines B) Une nouvelle traduction de la Bible C) Une formation plus rigoureuse des prêtres D) L'abolition des séminaires
A) Homélie B) Commentaire C) Encyclique D) 'Manuel'
A) Elle est principalement préoccupée par l'interprétation des Écritures. B) Elle rejette toute forme de scolastique. C) Elle met l'accent sur la casuistique, c'est-à-dire le raisonnement par analogie. D) Elle se concentre sur les béatitudes et les vertus, comme le faisait Thomas d'Aquin.
A) Thomisme B) Nominalisme C) Éthique des vertus D) Approche dialogique
A) Comprendre la morale comme une réponse à la Parole de Dieu. B) Rejeter toute forme d'interprétation légaliste. C) Étudier comment agir en relation avec les lois établies par la foi. D) Se concentrer sur le but ultime établi par la foi.
A) La casuistique se concentre sur l'interprétation biblique plutôt que sur les manuels de morale. B) Le maniachisme est lié à la casuistique, qui implique un raisonnement par extrapolation. C) Le maniachisme rejette toutes les formes de casuistique. D) Le maniachisme et la casuistique ne sont pas liés dans la théologie catholique.
A) Une rencontre directe avec Dieu à travers la foi. B) Comment doit-on agir en relation avec le but ultime établi par la foi ? C) La volonté arbitraire de Dieu et les commandements légalistes. D) La casuistique et le raisonnement par analogie.
A) Institutionum Moralium de Juan Azor B) Summa Contra Gentiles de Thomas d'Aquin C) Summa Theologica d'Alphonsus Liguori D) Manuel d'éthique de David Bentley Hart
A) Des approches alternatives ou des tentatives de retour aux approches bibliques, patristiques ou scolastiques. B) Un rejet total de la casuistique. C) Un intérêt exclusif pour le nominalisme. D) Une adhésion stricte au méthodisme. |