A) Littéralisme biblique B) Interprétation allégorique C) Théologie contextuelle D) Critique historique
A) La parole inspirée de Dieu B) Une allégorie C) Un document historique D) Littérature culturelle
A) Perspectives culturelles B) Le salut C) Réflexion philosophique D) Uniquement des conseils moraux
A) Sacramentalisme B) La justification par la foi C) Purgatoire D) La justice par les œuvres
A) Jean Calvin B) Augustin C) Zwingli D) Martin Luther
A) La confession de Westminster B) La définition chalcédonienne C) Le credo de Nicée D) La confession d'Augsbourg
A) La Sainte-Cène B) Confirmation C) Onction des malades D) Mariage
A) L'Écriture seule est suffisante B) Coopération avec les autorités ecclésiastiques C) Raisons tirées de la sagesse humaine D) La tradition comme source
A) L'Écriture n'est pas pertinente pour la raison B) La raison est égale à l'Écriture C) La raison est subordonnée à l'Écriture D) La raison nie l'Écriture |