A) Critique historique B) Interprétation allégorique C) Théologie contextuelle D) Littéralisme biblique
A) Un document historique B) Littérature culturelle C) Une allégorie D) La parole inspirée de Dieu
A) Réflexion philosophique B) Uniquement des conseils moraux C) Perspectives culturelles D) Le salut
A) La Sainte-Cène B) Confirmation C) Onction des malades D) Mariage
A) La raison nie l'Écriture B) La raison est égale à l'Écriture C) L'Écriture n'est pas pertinente pour la raison D) La raison est subordonnée à l'Écriture
A) La justice par les œuvres B) Purgatoire C) Sacramentalisme D) La justification par la foi
A) Le credo de Nicée B) La définition chalcédonienne C) La confession d'Augsbourg D) La confession de Westminster
A) Martin Luther B) Jean Calvin C) Augustin D) Zwingli
A) Raisons tirées de la sagesse humaine B) La tradition comme source C) L'Écriture seule est suffisante D) Coopération avec les autorités ecclésiastiques |