A) Théologie contextuelle B) Critique historique C) Interprétation allégorique D) Littéralisme biblique
A) La parole inspirée de Dieu B) Une allégorie C) Littérature culturelle D) Un document historique
A) Perspectives culturelles B) Uniquement des conseils moraux C) Le salut D) Réflexion philosophique
A) La raison est égale à l'Écriture B) La raison nie l'Écriture C) L'Écriture n'est pas pertinente pour la raison D) La raison est subordonnée à l'Écriture
A) La tradition comme source B) Coopération avec les autorités ecclésiastiques C) Raisons tirées de la sagesse humaine D) L'Écriture seule est suffisante
A) La définition chalcédonienne B) La confession de Westminster C) Le credo de Nicée D) La confession d'Augsbourg
A) Zwingli B) Martin Luther C) Jean Calvin D) Augustin
A) Sacramentalisme B) La justification par la foi C) Purgatoire D) La justice par les œuvres
A) Onction des malades B) Mariage C) Confirmation D) La Sainte-Cène |