A) Critique historique B) Théologie contextuelle C) Interprétation allégorique D) Littéralisme biblique
A) Un document historique B) Littérature culturelle C) La parole inspirée de Dieu D) Une allégorie
A) Uniquement des conseils moraux B) Le salut C) Perspectives culturelles D) Réflexion philosophique
A) Purgatoire B) La justice par les œuvres C) Sacramentalisme D) La justification par la foi
A) Augustin B) Jean Calvin C) Martin Luther D) Zwingli
A) La confession de Westminster B) La définition chalcédonienne C) La confession d'Augsbourg D) Le credo de Nicée
A) Confirmation B) Mariage C) La Sainte-Cène D) Onction des malades
A) Raisons tirées de la sagesse humaine B) L'Écriture seule est suffisante C) La tradition comme source D) Coopération avec les autorités ecclésiastiques
A) La raison est égale à l'Écriture B) La raison est subordonnée à l'Écriture C) La raison nie l'Écriture D) L'Écriture n'est pas pertinente pour la raison |