- 1. L'anthropologie linguistique est l'étude interdisciplinaire de l'influence de la langue sur la vie sociale. Elle explore la manière dont la langue façonne les pratiques culturelles, les identités, les relations sociales et les dynamiques de pouvoir au sein des sociétés humaines. Les anthropologues linguistes étudient la langue dans son contexte social, en examinant comment elle reflète et reproduit les normes sociales, les valeurs et les croyances. Ils étudient également la manière dont l'utilisation de la langue varie d'un groupe à l'autre, notamment en fonction de l'origine ethnique, du sexe et de la classe sociale. En analysant le langage en relation avec la culture, les linguistes découvrent le comportement humain, la cognition et l'organisation sociale. L'anthropologie linguistique offre une perspective unique sur l'interaction complexe entre la langue et la société, mettant en lumière la manière dont la langue reflète et façonne notre expérience humaine commune.
Qu'est-ce que l'anthropologie linguistique ?
A) L'étude de la relation entre la langue et la culture
B) L'étude de l'acquisition des langues
C) L'étude des langues anciennes
D) L'étude de la langue des signes
- 2. Quel est l'objectif des idéologies linguistiques dans l'anthropologie linguistique ?
A) L'étude des origines de toutes les langues
B) L'analyse des sons de la langue
C) L'étude de la syntaxe dans différentes langues
D) Comment les croyances sur la langue influencent la vie sociale
- 3. Quelle méthode est couramment utilisée en anthropologie linguistique pour étudier l'utilisation des langues et les pratiques sociales ?
A) Linguistique historique
B) Neurolinguistique
C) Psychologie expérimentale
D) Ethnographie
- 4. Qui est connu pour avoir étudié les structures linguistiques et la théorie de la grammaire universelle ?
A) Benjamin Lee Whorf
B) Franz Boas
C) Noam Chomsky
D) Edward Sapir
- 5. Quelle est la relation entre la langue et l'identité dans l'anthropologie linguistique ?
A) Seuls les accents affectent l'identité d'une personne
B) Le langage peut façonner et refléter le sentiment d'appartenance d'une personne à elle-même et à un groupe.
C) L'identité est prédéterminée par la génétique, pas par la langue
D) La langue n'a aucun impact sur la manière dont les individus s'identifient
- 6. Quel sous-domaine de la linguistique se concentre sur les aspects sociaux de l'utilisation de la langue ?
A) Sociolinguistique
B) Morphologie
C) Syntaxe
D) Phonologie
- 7. Quel terme désigne le système de règles régissant la manière dont les mots sont combinés pour former des phrases dans une langue ?
A) Phonologie
B) Morphologie
C) Sémantique
D) Syntaxe
- 8. Qu'est-ce que le paysage linguistique ?
A) Cartographie géographique des familles linguistiques
B) L'affichage visible des langues dans les espaces publics
C) L'étude des sons de la parole
D) Une analyse métaphorique de l'utilisation de la langue
- 9. Quel paradigme se concentre sur la documentation des langues menacées ?
A) Ethnographie de la communication.
B) Linguistique anthropologique.
C) Anthropologie linguistique.
D) Ethnopoétique.
- 10. À qui attribue-t-on la préférence pour le terme « anthropologie linguistique » ?
A) John Gumperz.
B) Noam Chomsky.
C) Les tribus amérindiennes d'Amérique du Nord.
D) Dell Hymes.
- 11. Selon le deuxième paradigme, qu'est-ce qu'un « événement de la parole » ?
A) Une situation où un discours est documenté.
B) Une situation où le langage est analysé.
C) Un événement où un discours est présenté pendant une durée significative.
D) Un événement où un discours pourrait éventuellement avoir lieu.
- 12. Qu'espérait Hymes accomplir avec le deuxième paradigme ?
A) Mettre l'accent sur la documentation des langues.
B) Se concentrer uniquement sur la structure de la langue.
C) Rapprocher l'anthropologie linguistique de l'anthropologie.
D) Éloigner l'anthropologie linguistique de l'anthropologie.
- 13. Quel développement technologique était prévu dans le deuxième paradigme ?
A) Logiciels de linguistique.
B) Transcription numérique.
C) Enregistrement mécanique.
D) Outils d'analyse phonétique.
- 14. Quand a débuté le troisième paradigme en anthropologie linguistique ?
A) Au début des années 1970
B) Au milieu des années 1990
C) À la fin des années 1980
D) Au début des années 2000
- 15. Quelle technologie est largement utilisée dans le troisième paradigme ?
A) Transcriptions écrites
B) Simulations informatiques
C) Enregistrement audio
D) Documentation vidéo
- 16. Dans quel village Don Kulick a-t-il mené ses recherches sur l'identité socioculturelle ?
A) Lima
B) Rio de Janeiro
C) Manaus
D) Gapun
- 17. Selon Ochs et Schieffelin, qu'est-ce qui n'est pas universel ?
A) Les jeux d'enfants
B) Le langage infantile
C) La narration
D) Les soins parentaux
- 18. Comment les personnes qui s'occupent des enfants dans de nombreuses sociétés les aident-elles à reconnaître les membres de leur famille ?
A) En plaçant l'enfant dans un berceau.
B) En tenant l'enfant face à l'intérieur.
C) En laissant l'enfant seul.
D) En tenant l'enfant face à l'extérieur.
- 19. Dans les études d'Ochs et de Schieffelin, quel rôle les pères jouaient-ils souvent dans les récits racontés pendant les repas ?
A) Narrateur
B) Personnage problématique
C) Auditeur
D) Protagoniste
- 20. Quel nouveau rôle les pasteurs ont-ils introduit au sein de la communauté de Bosavi ?
A) Rôle artistique
B) Rôle social
C) Rôle politique
D) Rôle économique
- 21. Qui a ouvert la voie à l'augmentation des travaux réalisés par les anthropologues linguistiques sur le thème des idéologies ?
A) Woolard
B) Michael Silverstein
C) Roman Jakobson
D) Braj Kachru
- 22. Quelle question les anthropologues posent-ils concernant le « passage de code » ?
A) Quand le font-ils ?
B) Comment le font-ils ?
C) Où le font-ils ?
D) Pourquoi font-ils cela ?
- 23. Quelle langue est influencée par le 'discours de Kiva' ?
A) Tewa
B) Anglais
C) Kiowa
D) Hopi
- 24. Qui a étudié les variétés locales de l'anglais en Asie du Sud ?
A) Roman Jakobson
B) David Crystal
C) Braj Kachru
D) Michael Silverstein
- 25. Selon Braj Kachru, quel rôle joue l'anglais au sein des groupes multiculturels en Inde ?
A) Une langue dominante.
B) Une langue standardisée.
C) Une langue en voie de disparition.
D) Une langue véhiculaire.
- 26. Qui a contribué aux recherches sur la disparition des langues et l'assimilation culturelle ?
A) Michael Silverstein
B) Braj Kachru
C) Woolard
D) David Crystal
- 27. Qui a avancé que les idéologies liées aux langues maternelles sont des 'ensembles de compréhensions, de justifications, de croyances et de jugements, que les minorités linguistiques entretiennent à l'égard de leurs langues' ?
A) Martin Guardado
B) Noam Chomsky
C) Basil Bernstein
D) Edward Sapir
- 28. Comment les idéologies relatives aux langues maternelles sont-elles décrites dans le texte ?
A) Obsolète
B) Complet
C) Mûr
D) Naissant
- 29. Qui a publié un article révolutionnaire sur les salutations samoanes et leur impact sur l'espace social ?
A) Joel Kuipers
B) Paul Kroskrity
C) Joseph Errington
D) Duranti
- 30. À quel concept Joseph Errington a-t-il appliqué les méthodes de l'anthropologie linguistique ?
A) Les métrizations
B) Le centre exemplaire
C) L'espace social
D) Kiva
- 31. Selon Silverstein, quelle est l'une des trois découvertes les plus importantes de l'anthropologie linguistique ?
A) L'idée centrale exemplaire
B) Le rôle des structures sociales
C) L'étude de la race, de la classe et du genre
D) L'analyse des structures linguistiques
- 32. Qui est l'auteur de 'The Rhizome of Blackness: A Critical Ethnography of Hip-Hop Culture, Language, Identity, and the Politics of Becoming' ?
A) Jonathan Rosa
B) Krystal Smalls
C) Bonnie Urciuoli
D) Awad Ibrahim
- 33. Qui explore le sujet 'Langue, race et espace public blanc' dans la revue American Anthropologist ?
A) Bonnie Urciuoli
B) Jane H. Hill
C) Mary Bucholtz
D) Jonathan Rosa
- 34. Quel auteur a étudié les pratiques linguistiques et identitaires chez les jeunes filles passionnées par les sciences et les technologies ?
A) Ayala Fader
B) Rudolf Pell Gaudio
C) Kira Hall
D) Mary Bucholtz
- 35. Qui a écrit 'Mitzvah Girls: Élever la prochaine génération de Juifs hassidiques à Brooklyn' ?
A) Ayala Fader
B) Martin F. Manalansan IV
C) Lanita Jacobs-Huey
D) Don Kulick
- 36. Quel livre traite du sujet 'Les marginaux sexuels dans une ville africaine musulmane' ?
A) Allah Made Us
B) Homegirls
C) From the Kitchen to the Parlor
D) Queerly Phrased
- 37. Qui a étudié les liens entre le langage, l'identité et les soins capillaires chez les femmes afro-américaines ?
A) Lanita Jacobs-Huey
B) Ben Rampton
C) Ayala Fader
D) Norma Mendoza-Denton
- 38. Quelle publication aborde les stratégies linguistiques utilisées dans les récits d'hommes gays philippins vivant en Amérique ?
A) Revue annuelle d'anthropologie
B) Au-delà du lexique lavande
C) La langue et la société
D) Les hommes et les masculinités
- 39. Qui a écrit 'Homegirls: Language and Cultural Practice Among Latina Youth Gangs' ?
A) Norma Mendoza-Denton
B) Martin F. Manalansan IV
C) Don Kulick
D) Kira Hall
- 40. Quel livre examine les questions de langue et d'ethnicité chez les adolescents ?
A) Le genre des prostituées transgenres brésiliennes
B) Queer Excursions
C) De la cuisine au salon
D) Crossing
- 41. Qui a contribué à la théorie de l'ethnopoétique ?
A) Martin F. Manalansan IV
B) Jerome Rothenberg
C) Norma Mendoza-Denton
D) Ayala Fader
- 42. Qui a écrit 'Le genre des prostituées transgenres brésiliennes' ?
A) Mary Bucholtz
B) Ayala Fader
C) Don Kulick
D) Kira Hall
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