Instituts de la religion chrétienne par Jean Calvin

1. L'"Institut de la religion chrétienne" de Jean Calvin est un ouvrage fondamental de la théologie réformée. Publié pour la première fois en 1536, il a fait l'objet de nombreuses révisions qui ont abouti à l'édition finale monumentale de 1559. Ce texte profond constitue un exposé complet des croyances et doctrines qui sous-tendent la pensée calviniste, en mettant l'accent sur la souveraineté de Dieu, l'autorité de l'Écriture et le concept de prédestination. L'ouvrage de Calvin est organisé de manière systématique et aborde une série de questions théologiques telles que la nature de Dieu, la chute de l'humanité, le rôle du Christ en tant que Rédempteur et les moyens de la grâce à travers les sacrements. Grâce à sa structure logique rigoureuse et à l'articulation claire d'idées théologiques complexes, les "Instituts" ont non seulement influencé la Réforme du XVIe siècle, mais ont également jeté les bases de la théologie protestante, influençant d'innombrables confessions et discussions théologiques au cours des siècles qui ont suivi. L'insistance de Calvin sur la nécessité de la foi et de la grâce de Dieu dans le processus du salut continue de résonner dans la pensée chrétienne d'aujourd'hui, faisant des "Instituts de la religion chrétienne" non seulement un document historique mais aussi un testament vivant des implications de la doctrine réformée pour la foi et la pratique des croyants.

Quelle doctrine est considérée comme centrale dans la théologie de Calvin ?

A) L'autorité papale
B) Le libre arbitre
C) Transsubstantiation
D) Souveraineté de Dieu

2. Que dit Calvin sur le rôle de l'Ecriture ?

A) Elle n'est pas nécessaire pour comprendre Dieu.
B) Elle peut être supplantée par la tradition.
C) Elle est l'autorité ultime en matière de foi.
D) Elle doit être interprétée par la hiérarchie de l'Église.

3. Selon Calvin, comment les chrétiens doivent-ils vivre ?

A) Dans le strict respect de la tradition.
B) En suivant aveuglément les dirigeants de l'église.
C) A la recherche du plaisir individuel.
D) Conformément aux commandements et à la foi de Dieu.

4. Que dit Calvin à propos des sacrements ?

A) Ils sont essentiels au salut.
B) Ils doivent être considérés comme de simples symboles.
C) Ce sont des signes de la grâce de Dieu.
D) Ils doivent comprendre des cérémonies élaborées.

5. Quelle ville a joué un rôle central dans les efforts de Calvin en faveur de la Réforme ?

A) Genève
B) Wittenberg
C) Paris
D) Zurich

6. Le point de vue de Calvin sur la Cène est qu'il s'agit d'une.. :

A) Il s'agit simplement d'un souvenir historique.
B) Rituel sans signification réelle.
C) Présence spirituelle, et non physique, du Christ.
D) Acte symbolique uniquement.

7. Que dit Calvin sur le gouvernement civil ?

A) Elle n'a rien à voir avec la vie chrétienne.
B) Elle est ordonnée par Dieu pour maintenir l'ordre.
C) Elle ne devrait appliquer que la loi religieuse.
D) Elle est intrinsèquement corrompue et inutile.

8. Le système théologique de Calvin est souvent résumé par quel acronyme ?

A) FORCE
B) TULIP
C) CINQ
D) GRACE

9. Que dit Calvin à propos de la prière ?

A) Elle est facultative pour les chrétiens.
B) Il est réservé aux occasions spéciales.
C) Il s'agit d'un rituel à accomplir sans réfléchir.
D) Elle est indispensable à la communion avec Dieu.

10. Quel est le but de la vie chrétienne, selon Calvin ?

A) Glorifier Dieu.
B) Acquérir des connaissances et de la sagesse.
C) Établir le pouvoir dans le monde.
D) Atteindre le bonheur personnel.

11. Quel est le mouvement sur lequel Calvin a exercé une influence significative ?

A) La Renaissance
B) La Réforme
C) La Contre-Réforme
D) Les Lumières

12. Calvin a souligné l'importance de quelle pratique dans la vie chrétienne ?

A) Prière
B) Reliques
C) Méditation
D) Pèlerinage

13. Comment Calvin interprète-t-il la loi de l'Ancien Testament ?

A) Sans rapport avec les chrétiens d'aujourd'hui.
B) Comme guide pour une vie juste, accomplie en Christ.
C) En tant qu'artefact historique sans valeur spirituelle.
D) Comme un ensemble de règles sans signification applicable.

14. Quel rôle joue la foi dans la justification, selon Calvin ?

A) Il s'agit avant tout d'une expérience émotionnelle.
B) Elle est secondaire par rapport aux bonnes œuvres.
C) Elle est généralement insuffisante sans la loi.
D) C'est le moyen par lequel nous recevons la justice du Christ.

15. Comment Calvin a-t-il classé les commandements de Dieu ?

A) En sept lois distinctes.
B) En deux tableaux : les devoirs envers Dieu et les devoirs envers le prochain.
C) Comme obsolète pour les croyants du Nouveau Testament.
D) Ils se répartissent en trois groupes : moral, cérémoniel et civil.

16. Quel terme théologique important Calvin a-t-il popularisé ?

A) Incarnation
B) Épiphanie
C) Transfiguration
D) Prédestination

17. Comment Calvin considère-t-il la nature humaine après la chute ?

A) Il est capable d'atteindre le salut par lui-même.
B) Elle n'est pas affectée par le péché.
C) Il est totalement dépravé sans la grâce divine.
D) Il conserve la capacité de faire le bien.

18. Les "Instituts" de Calvin ont été rédigés principalement dans quelle langue ?

A) Hébreu
B) Latin
C) Allemand
D) Grecque

19. En quelle année la première édition des "Instituts" a-t-elle été publiée ?

A) 1559
B) 1536
C) 1541
D) 1529

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