A) Ce n'est jamais acceptable.
B) Il est encouragé à trouver le bonheur.
C) Elle n'est acceptable qu'en cas d'infidélité.
D) Elle est autorisée dans certaines circonstances.

A) La grâce offre le pardon pour les manquements.
B) La grâce ne s'applique qu'aux relations conjugales.
C) La grâce élimine la nécessité d'une vie morale.
D) La grâce n'est pas pertinente dans les discussions sur la sexualité.

A) Elle est insignifiante par rapport à d'autres questions spirituelles.
B) Il s'agit d'un péché en soi.
C) C'est un don de Dieu destiné à l'amour et à la procréation.
D) Elle doit être supprimée à tout prix.

A) Il s'agit simplement d'une attente du mariage.
B) Comme sans rapport avec le mariage lui-même.
C) En tant que bénédiction et responsabilité du couple.
D) comme des fardeaux qui compliquent la vie.

A) L'amour est secondaire par rapport au devoir.
B) L'amour ne doit se manifester qu'en public.
C) L'amour est un sentiment incontrôlable.
D) L'amour est un choix et un engagement actifs.

A) Une compétition pour le contrôle.
B) Une structure autoritaire.
C) Adhésion stricte aux rôles traditionnels des hommes et des femmes.
D) Soutien mutuel et partenariat.

A) La fidélité n'a pas de signification spirituelle.
B) La fidélité est facultative en fonction des circonstances.
C) La fidélité est essentielle pour un mariage solide.
D) La fidélité n'est importante qu'aux yeux de la société.

A) Elle est vitale pour une relation saine.
B) Elle ne concerne que certains sujets.
C) Elle est moins importante que l'obéissance.
D) Cela conduit souvent à des conflits.