A) Il est encouragé à trouver le bonheur.
B) Elle n'est acceptable qu'en cas d'infidélité.
C) Elle est autorisée dans certaines circonstances.
D) Ce n'est jamais acceptable.

A) La grâce ne s'applique qu'aux relations conjugales.
B) La grâce offre le pardon pour les manquements.
C) La grâce élimine la nécessité d'une vie morale.
D) La grâce n'est pas pertinente dans les discussions sur la sexualité.

A) Elle est insignifiante par rapport à d'autres questions spirituelles.
B) C'est un don de Dieu destiné à l'amour et à la procréation.
C) Il s'agit d'un péché en soi.
D) Elle doit être supprimée à tout prix.

A) Cela conduit souvent à des conflits.
B) Elle ne concerne que certains sujets.
C) Elle est moins importante que l'obéissance.
D) Elle est vitale pour une relation saine.

A) La fidélité n'a pas de signification spirituelle.
B) La fidélité n'est importante qu'aux yeux de la société.
C) La fidélité est facultative en fonction des circonstances.
D) La fidélité est essentielle pour un mariage solide.

A) comme des fardeaux qui compliquent la vie.
B) Il s'agit simplement d'une attente du mariage.
C) Comme sans rapport avec le mariage lui-même.
D) En tant que bénédiction et responsabilité du couple.

A) L'amour ne doit se manifester qu'en public.
B) L'amour est un sentiment incontrôlable.
C) L'amour est secondaire par rapport au devoir.
D) L'amour est un choix et un engagement actifs.

A) Une structure autoritaire.
B) Adhésion stricte aux rôles traditionnels des hommes et des femmes.
C) Soutien mutuel et partenariat.
D) Une compétition pour le contrôle.