A) Elle est autorisée dans certaines circonstances.
B) Ce n'est jamais acceptable.
C) Il est encouragé à trouver le bonheur.
D) Elle n'est acceptable qu'en cas d'infidélité.

A) La grâce n'est pas pertinente dans les discussions sur la sexualité.
B) La grâce offre le pardon pour les manquements.
C) La grâce élimine la nécessité d'une vie morale.
D) La grâce ne s'applique qu'aux relations conjugales.

A) Il s'agit d'un péché en soi.
B) C'est un don de Dieu destiné à l'amour et à la procréation.
C) Elle est insignifiante par rapport à d'autres questions spirituelles.
D) Elle doit être supprimée à tout prix.

A) La fidélité n'est importante qu'aux yeux de la société.
B) La fidélité est facultative en fonction des circonstances.
C) La fidélité n'a pas de signification spirituelle.
D) La fidélité est essentielle pour un mariage solide.

A) L'amour est un choix et un engagement actifs.
B) L'amour est secondaire par rapport au devoir.
C) L'amour est un sentiment incontrôlable.
D) L'amour ne doit se manifester qu'en public.

A) Comme sans rapport avec le mariage lui-même.
B) En tant que bénédiction et responsabilité du couple.
C) comme des fardeaux qui compliquent la vie.
D) Il s'agit simplement d'une attente du mariage.

A) Une structure autoritaire.
B) Une compétition pour le contrôle.
C) Adhésion stricte aux rôles traditionnels des hommes et des femmes.
D) Soutien mutuel et partenariat.

A) Cela conduit souvent à des conflits.
B) Elle est moins importante que l'obéissance.
C) Elle est vitale pour une relation saine.
D) Elle ne concerne que certains sujets.