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A) Être réservé aux débutants. B) Servir de cible principale pour les compétitions de tir. C) Permettre à l’archer de se concentrer sur l’amélioration de sa technique grâce à sa proximité. D) Être utilisé pour la pratique du tir à longue distance.
A) Vingt-huit mètres. B) Trente-six centimètres. C) Deux mètres douze (sept pieds). D) Soixante mètres.
A) Omato. B) Makiwara. C) Kasumi mato. D) Hoshi mato.
A) Trente-six centimètres. B) Deux mètres douze. C) Cent cinquante-huit centimètres. D) Vingt-huit mètres.
A) Effectuer un kufū geiko. B) S’entraîner aux mouvements du hassetsu avec un arc d’entraînement en caoutchouc. C) S’entraîner avec un arc et des flèches complets. D) Tirer sur le mato.
A) Elle organise des compétitions internationales de kyūdō. B) Elle est responsable de la conception de l’équipement de kyūdō. C) C’est l’organisme directeur du kyūdō au Japon, qui supervise les clubs et les événements de kyūdō. D) Elle forme les débutants au kyūdō.
A) S’entraîner à tirer sur le *makiwara*. B) Observer et assimiler le style et la technique d’un archer expérimenté. C) Répéter la technique jusqu’à ce qu’elle devienne une seconde nature et qu’elle se manifeste dans le geste de chacun. D) Apprendre et retenir les détails de la technique et de l’effort spirituel.
A) Il abrite une petite colline de sable et les cibles, qui sont placées à 28 mètres du sol du dōjō. B) C’est là que les débutants s’entraînent avec des arcs en caoutchouc. C) C’est la principale zone d’entraînement pour les archers expérimentés. D) Il sert à ranger le matériel de kyūdō.
A) Le hoshi mato est utilisé pour les tirs à plus courte distance. B) Le hoshi mato est plus grand que le kasumi mato. C) Le hoshi mato est utilisé pour les cérémonies et présente des marquages différents, tandis que le kasumi mato est utilisé pour les compétitions et les examens. D) Le kasumi mato est utilisé pour les tirs à longue distance.
A) La flèche transperce la cible. B) La flèche atteint la cible. C) La flèche est enfoncée dans la cible. D) La flèche ne touche pas la cible.
A) Répéter la technique jusqu’à ce qu’elle soit parfaitement maîtrisée. B) Observer et assimiler le style et la technique d’un archer expérimenté. C) Apprendre les bases de la manipulation de l’arc. D) S’entraîner à tirer sur le « makiwara ».
A) Une zone circulaire sans emplacements de cibles désignés. B) Un petit espace clos sans fenêtres. C) Une entrée, une grande zone de dōjō avec un plancher en bois et un plafond haut, un emplacement pour les cibles d’entraînement et un grand mur ouvert avec des portes coulissantes. D) Un espace extérieur sans structures fixes.
A) Perfectionner la technique avec un arc d’entraînement en caoutchouc. B) Apprendre à manier l’arc et à effectuer le hassetsu jusqu’à la tension maximale. C) Effectuer des tirs rituels. D) S’entraîner au tir sur le mato.
A) Former les débutants au kyūdō. B) Harmoniser la pratique et le tir cérémoniel en créant un style général à partir des meilleurs éléments de chaque école. C) Concevoir l’équipement du kyūdō. D) Organiser des compétitions internationales de kyūdō.
A) Elles sont utilisées à des fins cérémonielles. B) Elles servent à ranger le matériel de kyūdō. C) Elles assurent la ventilation du dōjō. D) Une fois ouvertes, elles donnent sur un espace herbeux et sur un bâtiment séparé, le matoba.
A) Répéter la technique afin de la personnifier dans son propre tir. B) Observer et assimiler le style et la technique d'un archer expérimenté. C) S'entraîner à tirer sur le makiwara. D) Apprendre les bases de la manipulation de l'arc.
A) Trente-six centimètres. B) Deux mètres douze centimètres. C) Vingt-huit mètres. D) Soixante mètres.
A) Il permet de former les débutants au kyūdō. B) Il vise à documenter la forme standard de la pratique du kyūdō établie par l’ANKF. C) Il sert à concevoir l’équipement du kyūdō. D) Il a pour but de présenter l’histoire du kyūdō.
A) Vingt-huit mètres. B) Cent cinquante-huit centimètres. C) Trente-six centimètres. D) Deux mètres douze.
A) Il est réservé aux débutants. B) Il sert de cible principale pour les compétitions de tir. C) Il est utilisé pour l’entraînement au tir à longue distance. D) Cela permet à l’archer de se concentrer sur l’amélioration de sa technique plutôt que sur la trajectoire de la flèche.
A) nobiai (伸合い), « expansion » B) shin-zen-bi (真善美), « vérité-bonté-beauté » C) seisha hicchū (正射必中), « tir parfait, cible atteinte à coup sûr » D) seisha seichū (正射正中), « un tir correct est un tir qui atteint la cible »
A) seisha hicchū (正射必中), « tir parfait, impact certain » B) shin-zen-bi (真善美), « vérité-bonté-beauté » C) nobiai (伸合い), « expansion » D) munen musō (無念無想), « sans pensée, sans illusion »
A) munen musō (無念無想), « sans pensée, sans illusion » B) shin-zen-bi (真善美), « vérité-bonté-beauté » C) seisha hicchū (正射必中), « tir juste, impact certain » D) nobiai (伸合い), « expansion »
A) Taira Shinken B) Miyamoto Musashi C) Eugen Herrigel D) Kanjuro Shibata XX
A) entraînement militaire B) sports de compétition C) cérémonies religieuses D) éducation physique
A) Ère Tokugawa B) Période d'Edo C) Période Heian D) Ère Meiji
A) Tōshiya B) Kyūjutsu C) Yamato-ryū D) Honda-ryū
A) 60 mètres B) 100 mètres C) 133 mètres D) 200 mètres
A) Heki B) Morikawa Kōzan C) Honda Toshizane D) Ogasawara
A) 1895 B) 1923 C) 1912 D) 1868
A) Honda Toshizane B) Ogasawara C) Morikawa Kōzan D) Heki
A) 1933 B) 1895 C) 1923 D) 1919
A) 1912 B) 1945 C) 1953 D) 1923
A) Kyūjutsu B) Yumi C) Samouraï D) Yumihiki
A) Yumi B) Kasagake C) Tanegashima D) Yari
A) Droite B) Circulaire C) Symétrique D) Asymétrique
A) XIIe siècle B) XVIe siècle C) XVIIe siècle D) XVe siècle
A) Henmi Kiyomitsu B) Minamoto no Yoritomo C) Heki Danjō Masatsugu D) Ogasawara Nagakiyo
A) Hi, kan, chū B) Kasagake C) Inuoumono D) Yabusame
A) Heki Danjō Masatsugu B) Ogasawara Nagakiyo C) Henmi Kiyomitsu D) Minamoto no Yoritomo
A) Yari B) Kasagake C) Tanegashima D) Yumi
A) Plumes de paon ou d’autruche B) Plumes d’aigle ou de faucon C) Plumes de dinde ou de cygne D) Plumes de canard ou d’oie
A) Mitsugake (gant à trois doigts) B) Yotsugake (gant à quatre doigts) C) Morogake (gant à cinq doigts) D) Ippongake (gant à un doigt)
A) Yazutsu B) Tsurumaki C) Yebira D) Yugake
A) Hane B) Yajiri C) Yazutsu D) Yagara
A) Yajiri B) Giriko C) Tsurumaki D) Fudeko
A) Sphérique B) Cylindrique C) Rectangulaire D) Plate, en forme de yo-yo
A) Ippongake (gant à un doigt) B) Morogake (gant à cinq doigts) C) Mitsugake (gant à trois doigts) D) Yotsugake (gant à quatre doigts)
A) Les deux flèches tournent dans le sens inverse des aiguilles d’une montre. B) Les flèches ne tournent pas. C) La flèche Haya tourne dans le sens des aiguilles d’une montre, la flèche Otoya tourne dans le sens inverse des aiguilles d’une montre. D) Les deux flèches tournent dans le sens des aiguilles d’une montre.
A) Caoutchouc B) Bambou tissé C) Plastique D) Acier
A) Shitagake B) Oshidegake C) Ippongake D) Yugake
A) Égale à la taille de l’archer B) Plus grande que la taille de l’archer C) Moins d’un quart de la taille de l’archer D) Environ la moitié de la taille de l’archer
A) Tsurumaki B) Yugake C) Muneate D) Shitagake
A) Yajiri B) Hane C) Yazuka D) Yagara
A) Yagara B) Yazutsu C) Yajiri D) Hane
A) La longueur du « yatsuka » de l’archer, plus 6 à 10 cm. B) La taille de l’archer, plus 6 à 10 cm. C) La taille de l’archer, moins 6 à 10 cm. D) La longueur du « yatsuka » de l’archer, moins 6 à 10 cm.
A) Yugake B) Shitagake C) Oshidegake D) Ippongake
A) Yebira B) Tsurumaki C) Yugake D) Yazutsu
A) Aucune des deux mains B) La main droite C) La main gauche D) Les deux mains
A) Hikiwake B) Zanshin C) Yugaeri D) Ashibumi
A) Monomi B) Torikake C) Hanare D) Uchiokoshi
A) Daisan B) Ashibumi C) Zanshin D) Hanare
A) Niveaux « kyū » et « dan » B) Fréquence des examens de « dan » C) Ceintures de couleur D) Système de « menkyo » (licence)
A) Mushitei (non spécifié) B) 1-dan C) 1-kyū D) 3e kyū
A) Maru (cercle) B) Kyū C) Dan D) Batsu (X)
A) Mato B) Shai C) Honza D) Kiza
A) Deux pas B) Cinq pas C) Trois pas D) Un pas
A) Shai B) Kiza C) Mato D) Honza
A) Six B) Huit C) Deux D) Quatre
A) Batsu (X) B) Kyū C) Dan D) Maru (cercle)
A) Mato B) Shai C) Kiza D) Honza
A) Procédure de tir B) Procédure d'entrée C) Procédure d'agenouillement D) Procédure de comptage des points
A) Kendo B) Judo C) Bukatsu D) Karate
A) Yabusame B) Heki-ryū C) Honda-ryū D) Takeda-ryū
A) Takeda-ryū B) Ogasawara-ryū C) Kishū Chikurin-ha D) Heki-ryū Chikurin-ha
A) Heki-ryū Sekka-ha B) Honda-ryū C) Yamato-ryū D) Ogasawara-ryū
A) Heki-ryū B) Yamato-ryū C) Takeda-ryū D) Ogasawara-ryū
A) Heki-ryū Chikurin-ha B) Heki-ryū Dōsetsu-ha C) Heki-ryū Sekka-ha D) Kishū Chikurin-ha
A) Ogasawara-ryū B) Takeda-ryū C) Honda-ryū D) Yamato-ryū
A) Ogasawara-ryū B) Honda-ryū C) Dai Nippon Butoku Kai D) Takeda-ryū
A) 1900 B) 1910 C) 1898 D) 1920
A) État de Washington B) San Francisco C) Los Angeles D) New York
A) Le Los Angeles Kai B) Le Dai Nippon Butoku Kai C) Le Rafu Kyūdō Kai D) Le Hawaii Kyūdō Kai
A) Hawaii Kyūdō Kai B) Daihonzan Chozen-ji C) Rinzai Zen D) Karmê Chöling
A) Kiomaru Mishima B) Koen Mishima C) Suhara Osho D) Chögyam Trungpa Rinpoche
A) 2006 B) 1998 C) 2000 D) 1980
A) Dai Nippon Butoku Kai B) Fédération internationale de kyūdō (IKYF) C) American Kyudo Renmei D) Fédération européenne de kyūdō
A) 10 B) 30 C) 25 D) 17
A) 30 B) 48 C) 25 D) 50
A) Dai Nippon Butoku Kai B) Fédération internationale de kyūdō C) American Kyudo Renmei D) Fédération européenne de kyūdō
A) International Kyudo Federation B) Honda-ryū Seikyūkai C) American Kyudo Renmei D) European Kyudo Federation
A) American Kyudo Renmei B) Fédération internationale de kyūdō C) Fédération européenne de kyūdō D) Dai Nippon Kyudo Kai
A) Italie B) Vermont C) Serbie D) États-Unis
A) Yabusame sportif B) Honda-ryū C) Takeda-ryū D) Heki-ryū
A) Takeda-ryū B) Yamato-ryū C) Ogasawara-ryū D) Honda-ryū
A) Eugen Herrigel B) John Stevens C) Feliks Hoff D) Dan DeProspero
A) 4-7700-1734-0 B) 1-57062-852-1 C) 978-84-941125-5-3 D) 978-88-272-2148-8
A) 2002 B) 1993 C) 2020 D) 2011
A) L’essence du Kyudo B) Le zen, l’arc et la flèche C) Le zen dans l’art du tir à l’arc D) Kyudo : la voie de l’arc
A) 978-88-272-2148-8 B) 978-84-941125-5-3 C) 1-57062-852-1 D) 978-3-938921-75-3 |