A) Sócrates B) Sófocles C) Empédocles D) Aristóteles
A) Dialéctica B) Idealismo C) Mayéutica D) Racionalismo
A) Compuesto B) Accidente C) Creación D) Idea
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Cuerpo C) Alma D) Alma y Cuerpo
A) La cárcel del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El complemento del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) Accidente B) proceso de la physis C) por acción de la Moira D) voluntad divina
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, finito y corruptible D) Material, imperfecto y eterno.
A) el insensible y el lógico B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el sensorial y el armónico D) El sensible y el inteligible
A) Ulterior B) Finito C) Particular D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar un sentimiento B) Reflexionar C) Aislar una propiedad D) Deducir
A) Las Aprehende B) Las Aprende C) Reconoce D) Las Experimenta
A) Aprender B) Estimular el proceso del conocimiento C) Conocer D) Recordar
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Verdad D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Plutarco B) Anaxímenes C) Platón D) Plotino
A) Esteakira - Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alexandro Magno C) Alejandro D) Alephos Magnus
A) Metafísica B) La Mayéutica C) Política D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de las primeras causas B) La única ciencia posible C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo eterno C) La dignidad D) Lo que es, en tanto no es
A) Inmanencia B) Origen C) Esencia D) Causa
A) Ousía B) Oikhos C) Eousia D) Dikhé
A) Materia y Alma B) Materia y Mente C) Forma y Espíritu D) Materia y Forma
A) Lo que compone al alma B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que delimita a una cosa
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El compuesto esencial del alma C) La esencia de la cosa D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Expresiones C) Juicios D) Ideas
A) La materia dinámica B) La materia en bruto C) El origen D) La cosa en sí
A) Un efecto B) Una causa C) La forma consumada D) Un resultado
A) Lógica B) Ilusoria C) Metafísica D) Realista |