A) Sócrates B) Aristóteles C) Empédocles D) Sófocles
A) Racionalismo B) Mayéutica C) Dialéctica D) Idealismo
A) Creación B) Idea C) Accidente D) Compuesto
A) Alma B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El medio por el cual el alma conoce B) La cárcel del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El complemento del alma
A) Accidente B) voluntad divina C) por acción de la Moira D) proceso de la physis
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, imperfecto y eterno. C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, perpetuo y excelso
A) El sensible y el inteligible B) el sensorial y el armónico C) el insensible y el lógico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Ulterior B) Particular C) Universal D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Reflexionar B) Deducir C) Aislar una propiedad D) Aislar un sentimiento
A) Reconoce B) Las Experimenta C) Las Aprende D) Las Aprehende
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Aprender C) Conocer D) Recordar
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Verdad C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Platón B) Plotino C) Anaxímenes D) Plutarco
A) Athos – Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alephos Magnus C) Alexandro Magno D) Alejandro
A) Ética a Nicómaco B) Metafísica C) La Mayéutica D) Política
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de todas las cosas C) La única ciencia posible D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) La dignidad B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto no es D) Lo que es, en tanto que es
A) Causa B) Esencia C) Origen D) Inmanencia
A) Ousía B) Eousia C) Oikhos D) Dikhé
A) Materia y Forma B) Materia y Mente C) Materia y Alma D) Forma y Espíritu
A) Lo que compone al alma B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que delimita a una cosa D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) El compuesto esencial del alma B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El contorno de la cosa D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Ideas B) Categorías C) Expresiones D) Juicios
A) La materia en bruto B) La cosa en sí C) El origen D) La materia dinámica
A) La forma consumada B) Un resultado C) Una causa D) Un efecto
A) Lógica B) Metafísica C) Realista D) Ilusoria |