A) Sócrates B) Aristóteles C) Sófocles D) Empédocles
A) Idealismo B) Dialéctica C) Racionalismo D) Mayéutica
A) Idea B) Accidente C) Compuesto D) Creación
A) Alma y Cuerpo B) Cuerpo C) Alma D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El complemento del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) La cárcel del alma
A) voluntad divina B) por acción de la Moira C) proceso de la physis D) Accidente
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Infinita, material y corruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, finito y corruptible B) Material, imperfecto y eterno. C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, perpetuo y excelso
A) El sensible y el inteligible B) el sensorial y el armónico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el insensible y el lógico
A) Ulterior B) Finito C) Particular D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Deducir B) Aislar un sentimiento C) Reflexionar D) Aislar una propiedad
A) Las Experimenta B) Las Aprende C) Las Aprehende D) Reconoce
A) Aprender B) Recordar C) Conocer D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Verdad C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Anaxímenes B) Platón C) Plutarco D) Plotino
A) Estagira – Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alejandro B) Alejandro Magno C) Alexandro Magno D) Alephos Magnus
A) Metafísica B) Política C) Ética a Nicómaco D) La Mayéutica
A) La ciencia de las primeras causas B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de todas las cosas D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto que es C) La dignidad D) Lo que es, en tanto no es
A) Esencia B) Origen C) Causa D) Inmanencia
A) Dikhé B) Ousía C) Oikhos D) Eousia
A) Materia y Mente B) Materia y Forma C) Forma y Espíritu D) Materia y Alma
A) Lo que compone al alma B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) El compuesto esencial del alma B) La esencia de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Categorías C) Expresiones D) Ideas
A) La cosa en sí B) La materia dinámica C) El origen D) La materia en bruto
A) La forma consumada B) Un resultado C) Un efecto D) Una causa
A) Realista B) Metafísica C) Ilusoria D) Lógica |