A) La résurrection B) La crucifixion C) Le baptême de Jésus D) La Cène
A) John seulement B) Matthieu, Marc et Luc C) Matthieu seulement D) Marque seulement
A) Sacrifice B) Communion C) Offre D) Thanksgiving
A) Repas quotidiens B) Partager l'Eucharistie C) Musique de louange D) Lecture des Écritures
A) Paul B) Pierre C) Jésus-Christ D) Moïse
A) Transfiguration B) Consubstantiation C) Transsubstantiation D) Transmutation
A) L'esprit de foi B) Le sang du Christ C) La joie du Seigneur D) L'eau de vie
A) Pain et poisson B) Eau et huile C) Pain et vin D) Vin et fromage
A) Il est issu de l'araméen : qaddish, qui signifie 'sainteté'. B) Il dérive de l'hébreu : berachah, qui signifie 'bénédiction'. C) Il provient du grec koïné : εὐχαριστία, qui signifie 'action de grâce'. D) Il trouve son origine en latin : sacramentum, qui signifie 'sacrement'.
A) Les anglicans. B) Les presbytériens. C) Les saints des derniers jours. D) Les baptistes.
A) « Bénédiction ». B) « Consécration ». C) « Transsubstantiation ». D) « Communion ».
A) Le Didaché. B) L'Évangile de Jean. C) L'Apocalypse. D) Les Épîtres de Paul.
A) Jacques B) Pierre C) Paul D) Jean
A) Luc 22:19-20 B) Matthieu 26:26-28 C) 1 Corinthiens 10:16 D) Jean 6:53-56
A) Participer à un repas rituel B) Recevoir la Sainte Communion C) Célébrer la Sainte Cène D) La fraction du pain
A) Eucharistie B) Communion C) Partage du pain D) Cène
A) Divine Liturgie B) Sainte Messe C) Badarak D) Saint Sacrement
A) Église orthodoxe orientale B) Christianisme syriaque C) Églises luthériennes D) Christianisme copte
A) Sainte Messe B) Messe C) Eucharistie D) Service divin
A) Prosphore B) Messe C) Sainte Liturgie (Qurbana) D) Divine Liturgie
A) Le Saint Sacrifice B) La messe C) La Sainte-Cène D) La divine liturgie
A) Divine Liturgie B) Épiclese C) Liturgie des fidèles D) Anaphore
A) Des rituels extérieurs pratiqués de manière volontaire B) Uniquement des expériences spirituelles intérieures C) Aucune différence, ils suivent les pratiques traditionnelles D) Un respect strict de l'absence de rituels
A) Célébration annuelle B) Célébration mensuelle C) Célébration trimestrielle D) Célébration hebdomadaire
A) La latrie, qui est l'adoration réservée à Dieu seul. B) La proskynèse, qui est l'acte de s'incliner ou de se prosterner. C) La dulie, qui est la vénération accordée aux saints. D) L'hyperdulie, qui est une forme spéciale de vénération pour la Vierge Marie.
A) Une fois par trimestre B) Chaque semaine C) Chaque mois D) Chaque année
A) Tout membre baptisé. B) Uniquement le président de l'église. C) Une personne laïque désignée. D) Un pasteur, un ministre ou un aumônier ordonné, ou un ancien de l'église.
A) Badarak B) Prosphora C) Sainte Qurbana D) Divine Liturgie
A) Union sacramentelle B) Transsubstantiation C) Présence réelle D) Consubstantiation
A) Par une union sacramentelle. B) En tant que présence spirituelle, et non physique. C) Uniquement comme un mémorial. D) Par la transsubstantiation.
A) Consubstantiation B) Présence symbolique C) Union sacramentelle D) Transsubstantiation
A) Yom Kippour B) Hanouka C) La Fête des Tabernacles D) La Pâque
A) Dirigé par un seul ministre ordonné. B) Méditation privée et silencieuse. C) Culte très liturgique et structuré. D) Culte non liturgique et ouvert.
A) Credo de Nicée B) Deuxième Confession baptiste de Londres C) Confession d'Augsbourg D) Confession de Helwys (1611)
A) « Céleste » B) « Divin » C) « Quotidien » D) « Au-delà de l'essentiel »
A) Les membres de la congrégation B) Les détenteurs du sacerdoce C) Les bénévoles de l'église D) Les membres qui ne sont pas détenteurs du sacerdoce
A) Service B) Rituel C) Cérémonie D) Ordonnance
A) Tous les participants masculins B) Personne, les prières se font en silence C) Seuls les responsables de l'église D) Les hommes et les femmes, de manière égale
A) 'Thesmē', faisant référence à la loi ou à un décret. B) 'Mneme', signifiant simplement la mémoire. C) 'Charis', signifiant la grâce. D) 'Anamnesis', impliquant un concept théologique plus riche qu'un simple souvenir.
A) Vin mélangé à de l'eau B) Vin blanc C) Jus de raisin non alcoolisé D) Vin rouge
A) Jeudi saint B) Vendredi saint C) Jour de Noël D) Dimanche de Pâques
A) Utiliser des gobelets individuels d'eau B) La communion par courrier C) L'intinction (tremper l'hostie dans le vin) D) Recevoir uniquement le pain, sans le vin
A) Une fois par mois B) Tous les dimanches C) Trimestriellement D) Uniquement pendant Pâques
A) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon B) Jean Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli C) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes D) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger
A) Église orthodoxe orientale B) Église luthérienne C) Églises anabaptistes (mémorialisme) D) Église catholique
A) Les lundis. B) Les vendredis. C) Les samedis. D) Les mercredis.
A) Partisans de la communion partielle B) Partisans de la communion ouverte C) Non-participants à la communion D) Partisans de la communion réservée
A) La méditation silencieuse B) Le lavement des pieds C) La lecture de l'Ancien Testament D) Le jeûne pendant trois jours
A) Jean B) Luc C) Marc D) Matthieu
A) Les enfants de moins de douze ans. B) Des paroissiens bénévoles. C) Seul le prêtre. D) Les membres du chœur.
A) Déni de l'eucharistie B) Accusations de calomnie antisémite (diffamation) C) Profanation de l'hostie D) Rejet de la transsubstantiation
A) Depuis le milieu du 19ème siècle B) Récemment seulement C) Jamais, historiquement D) Depuis le début du 20ème siècle
A) Oui, ils pratiquent un rite complètement différent. B) Non, ils pratiquent un rite similaire. C) Ils ne pratiquent pas du tout l'eucharistie. D) Leur pratique est plus liturgique.
A) Badarak B) Holy Qurbana C) Prosphora D) Keddase |