A) Le baptême de Jésus B) La crucifixion C) La résurrection D) La Cène
A) Matthieu, Marc et Luc B) Marque seulement C) John seulement D) Matthieu seulement
A) Thanksgiving B) Offre C) Sacrifice D) Communion
A) Musique de louange B) Lecture des Écritures C) Repas quotidiens D) Partager l'Eucharistie
A) Pierre B) Paul C) Jésus-Christ D) Moïse
A) Transfiguration B) Transsubstantiation C) Transmutation D) Consubstantiation
A) L'eau de vie B) L'esprit de foi C) Le sang du Christ D) La joie du Seigneur
A) Pain et poisson B) Pain et vin C) Vin et fromage D) Eau et huile
A) Il trouve son origine en latin : sacramentum, qui signifie 'sacrement'. B) Il provient du grec koïné : εὐχαριστία, qui signifie 'action de grâce'. C) Il dérive de l'hébreu : berachah, qui signifie 'bénédiction'. D) Il est issu de l'araméen : qaddish, qui signifie 'sainteté'.
A) Les saints des derniers jours. B) Les anglicans. C) Les presbytériens. D) Les baptistes.
A) « Communion ». B) « Consécration ». C) « Bénédiction ». D) « Transsubstantiation ».
A) L'Évangile de Jean. B) L'Apocalypse. C) Le Didaché. D) Les Épîtres de Paul.
A) Paul B) Jacques C) Pierre D) Jean
A) Jean 6:53-56 B) Luc 22:19-20 C) 1 Corinthiens 10:16 D) Matthieu 26:26-28
A) Recevoir la Sainte Communion B) Célébrer la Sainte Cène C) Participer à un repas rituel D) La fraction du pain
A) Communion B) Cène C) Eucharistie D) Partage du pain
A) Badarak B) Divine Liturgie C) Sainte Messe D) Saint Sacrement
A) Églises luthériennes B) Christianisme syriaque C) Église orthodoxe orientale D) Christianisme copte
A) Eucharistie B) Messe C) Sainte Messe D) Service divin
A) Divine Liturgie B) Messe C) Prosphore D) Sainte Liturgie (Qurbana)
A) La Sainte-Cène B) La divine liturgie C) La messe D) Le Saint Sacrifice
A) Liturgie des fidèles B) Divine Liturgie C) Anaphore D) Épiclese
A) Aucune différence, ils suivent les pratiques traditionnelles B) Uniquement des expériences spirituelles intérieures C) Un respect strict de l'absence de rituels D) Des rituels extérieurs pratiqués de manière volontaire
A) Célébration mensuelle B) Célébration hebdomadaire C) Célébration trimestrielle D) Célébration annuelle
A) La proskynèse, qui est l'acte de s'incliner ou de se prosterner. B) L'hyperdulie, qui est une forme spéciale de vénération pour la Vierge Marie. C) La dulie, qui est la vénération accordée aux saints. D) La latrie, qui est l'adoration réservée à Dieu seul.
A) Chaque année B) Chaque mois C) Chaque semaine D) Une fois par trimestre
A) Tout membre baptisé. B) Une personne laïque désignée. C) Uniquement le président de l'église. D) Un pasteur, un ministre ou un aumônier ordonné, ou un ancien de l'église.
A) Badarak B) Sainte Qurbana C) Prosphora D) Divine Liturgie
A) Présence réelle B) Transsubstantiation C) Consubstantiation D) Union sacramentelle
A) En tant que présence spirituelle, et non physique. B) Par la transsubstantiation. C) Uniquement comme un mémorial. D) Par une union sacramentelle.
A) Consubstantiation B) Présence symbolique C) Transsubstantiation D) Union sacramentelle
A) Yom Kippour B) Hanouka C) La Pâque D) La Fête des Tabernacles
A) Dirigé par un seul ministre ordonné. B) Culte non liturgique et ouvert. C) Méditation privée et silencieuse. D) Culte très liturgique et structuré.
A) Confession de Helwys (1611) B) Deuxième Confession baptiste de Londres C) Confession d'Augsbourg D) Credo de Nicée
A) « Quotidien » B) « Céleste » C) « Au-delà de l'essentiel » D) « Divin »
A) Les bénévoles de l'église B) Les détenteurs du sacerdoce C) Les membres de la congrégation D) Les membres qui ne sont pas détenteurs du sacerdoce
A) Rituel B) Ordonnance C) Cérémonie D) Service
A) Seuls les responsables de l'église B) Tous les participants masculins C) Les hommes et les femmes, de manière égale D) Personne, les prières se font en silence
A) 'Anamnesis', impliquant un concept théologique plus riche qu'un simple souvenir. B) 'Mneme', signifiant simplement la mémoire. C) 'Thesmē', faisant référence à la loi ou à un décret. D) 'Charis', signifiant la grâce.
A) Vin blanc B) Vin mélangé à de l'eau C) Jus de raisin non alcoolisé D) Vin rouge
A) Vendredi saint B) Jeudi saint C) Jour de Noël D) Dimanche de Pâques
A) L'intinction (tremper l'hostie dans le vin) B) Recevoir uniquement le pain, sans le vin C) Utiliser des gobelets individuels d'eau D) La communion par courrier
A) Une fois par mois B) Tous les dimanches C) Uniquement pendant Pâques D) Trimestriellement
A) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon B) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes C) Jean Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli D) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger
A) Église luthérienne B) Églises anabaptistes (mémorialisme) C) Église catholique D) Église orthodoxe orientale
A) Les mercredis. B) Les vendredis. C) Les samedis. D) Les lundis.
A) Non-participants à la communion B) Partisans de la communion réservée C) Partisans de la communion ouverte D) Partisans de la communion partielle
A) Le jeûne pendant trois jours B) Le lavement des pieds C) La lecture de l'Ancien Testament D) La méditation silencieuse
A) Matthieu B) Marc C) Luc D) Jean
A) Seul le prêtre. B) Les enfants de moins de douze ans. C) Les membres du chœur. D) Des paroissiens bénévoles.
A) Accusations de calomnie antisémite (diffamation) B) Rejet de la transsubstantiation C) Déni de l'eucharistie D) Profanation de l'hostie
A) Depuis le milieu du 19ème siècle B) Récemment seulement C) Jamais, historiquement D) Depuis le début du 20ème siècle
A) Leur pratique est plus liturgique. B) Oui, ils pratiquent un rite complètement différent. C) Ils ne pratiquent pas du tout l'eucharistie. D) Non, ils pratiquent un rite similaire.
A) Prosphora B) Badarak C) Holy Qurbana D) Keddase |