A) Mencius B) Bouddha C) Laozi D) Confucius
A) Analectes B) Tao Te Ching C) Bhagavad Gita D) L'art de la guerre
A) Harmonie B) L'illumination C) Bienveillance D) Souffrance
A) Dynastie Tang B) Dynastie Han C) Dynastie Qin D) Dynastie Ming
A) L'illumination spirituelle B) Compassion C) L'altruisme D) Piété filiale
A) Bodhidharma B) Sunzi C) Huineng D) Mencius
A) Religion B) L'éducation C) Famille D) Gouvernement
A) Artiste B) Monsieur C) Moine D) Guerrier
A) Le taoïsme B) Le bouddhisme C) Le shintoïsme D) Le Ruisme
A) Dynastie Han B) Période des Royaumes combattants C) Ère des Cent Écoles de pensée (vers 500 avant J.-C.) D) Dynastie Qin
A) Yi (義) B) Zhi (智) C) Li (禮) D) Ren (仁)
A) Néo-confucianisme B) Taoïsme C) Légaliste D) Mohisme
A) 1905 B) 1949 C) 1911 D) 1950
A) Chiang Kai-shek B) Deng Xiaoping C) Sun Yat-sen D) Mao Zedong
A) Le socialisme B) Le communisme C) Le capitalisme D) L'éthique du travail confucéenne
A) Vietnam B) Corée du Sud C) Japon D) Chine
A) Comme un système philosophique qui considère « le profane comme sacré ». B) Comme une forme de mysticisme. C) Comme une religion centrée sur une divinité omnipotente. D) Comme une idéologie purement politique.
A) Yi (義) B) Li (禮) C) Ren (仁) D) Zhi (智)
A) Le ciel physique B) Une divinité toute-puissante C) Le destin humain D) Un ordre moral transcendant
A) La puissance militaire B) La liberté individuelle C) La vertu, l'harmonie sociale et la responsabilité familiale D) La prospérité économique
A) Rú B) Kǒngjiào C) Traditionnaliste D) Ruism
A) Kǒngjiào B) 孔家店 C) Rújiā D) Rúxué
A) Rújiā B) Kongjiadian C) Kǒngjiào D) Ruism
A) « Enseignements de Confucius », B) « Études du Ru » C) « Symbole de l'eau » D) « Philosophie traditionaliste »,
A) Robert Eno B) Yuri Pines C) David Schaberg D) Zhou Youguang
A) Kǒngjiào B) Traditionaliste C) « Ruism » D) Rúxué
A) « Philosophie traditionaliste » B) « Études du Ru » C) « Doctrine religieuse de Confucius » D) « École de pensée du Ru »
A) Liu Xin, bibliothécaire impérial B) Confucius C) Tu Weiming D) Yao Xinzhong
A) Poète, musicien, peintre, calligraphe B) Enseignant, étudiant, parent, aîné C) Roi, ministre, général, citoyen D) Agriculteur, érudit, artisan, commerçant
A) Confucius B) Joël Thoraval C) Kang Youwei D) Stephan Feuchtwang
A) Ils ne sont pas nécessaires pour la croissance spirituelle. B) Ils ont une importance éthique, car ils favorisent une vie bonne en permettant de surmonter l'égoïsme. C) Ils sont purement symboliques et n'ont aucun impact réel. D) Ils devraient être accomplis sans implication personnelle.
A) Zhi (sagesse, connaissance) B) Ren (bénévolence, humanité) C) Li (propriété, rites) D) Yi (rectitude, justice)
A) 孝 (Xiào) B) 智 (Zhì) C) 忠 (Zhōng) D) 节 (Jié)
A) Voltaire B) Prospero Intorcetta C) Matteo Ricci D) Gottfried Wilhelm Leibniz
A) Le phénix B) La grue C) Le tigre D) Le dragon
A) La rébellion des Boxers B) La révolution culturelle C) La rébellion des Taiping D) La révolution de Xinhai
A) 2003 B) 1999 C) 2015 D) 2005
A) Un chef militaire B) La personne la plus intelligente du royaume C) Un homme de valeur (junzi) D) Un fonctionnaire élu
A) La crainte des punitions. B) La puissance militaire et les conquêtes. C) Les incitations et les récompenses économiques. D) Une fondation spirituelle et éthique plutôt qu'une force coercitive.
A) Une stratégie militaire pour la conquête. B) Une faveur divine accordée aux dirigeants vertueux. C) Une politique économique. D) Une forme de culte des ancêtres.
A) La rébellion des Taiping B) La rébellion des Boxers C) La Révolution culturelle D) Le mouvement de la Nouvelle Culture
A) Égalité politique. B) Conservatisme progressiste. C) Politique de la vertu. D) Libéralisme méritocratique.
A) Le pape Grégoire XVII B) Le pape Jean-Paul II C) Le pape Léon XIII D) Le pape Benoît XIV
A) Ban Zhao B) Zhu Xi C) Cheng Yi D) Sima Guang
A) L'absence de loyauté de la part des ministres. B) L'importance excessive accordée à la piété filiale. C) Sa nature autoritaire. D) Le manque de droiture morale chez les dirigeants.
A) Le courage B) Le rituel (Li) C) La bienveillance (Ren) D) La droiture (Yi)
A) 551–479 avant J.-C. B) 221–206 avant J.-C. C) 1046–256 avant J.-C. D) 960–1279 après J.-C.
A) Zhi B) Li C) Renqing D) Yi
A) Laozi B) Confucius C) Zhuangzi D) Dong Zhongshu
A) Dynastie Song B) Dynastie Han C) Période des Royaumes combattants D) Dynastie Tang
A) "Si cela contredit le rituel, ne regarde pas ; si cela contredit le rituel, n'écoute pas ; si cela contredit le rituel, ne parle pas ; si cela contredit le rituel, n'agis pas." B) "La vertu (Ren) peut être pratiquée sans le respect des rites (Li)." C) "La vertu (Ren) est atteinte par la méditation et la solitude." D) "La vertu (Ren) est réservée aux sages et aux érudits."
A) Pékin B) Hong Kong C) Ville de Qufu D) Shanghai
A) Ils standardisaient les noms à travers différentes cultures. B) Ils inventaient de nouvelles langues. C) Ils choisissaient des noms qui correspondaient directement à la réalité. D) Ils créaient des concepts abstraits pour les débats philosophiques.
A) xiaoren B) junzi C) sage D) ren
A) Le libéralisme économique B) Les droits individuels C) Le modèle "une personne, un vote" D) La liberté d'expression
A) Les Trois Obédiences B) Les Quatre Vertus C) Luxuriant Dew D) La théorie du yin et du yang
A) Être en compétition avec les personnes plus expérimentées. B) Exprimer du respect envers les personnes plus expérimentées. C) Ignorer les personnes plus expérimentées. D) Guider les personnes plus expérimentées.
A) Xin (sincérité, fidélité) B) Zhi (智; zhì) C) Ren (bénévolence, humanité) D) Yi (rectitude, justice)
A) À travers les relations interpersonnelles B) À travers la richesse matérielle C) À travers la méditation D) À travers l'isolement
A) Yǒng (勇) B) Lián (廉) C) Gōng (恭) D) Chǐ (耻)
A) Choix personnels B) Actions spontanées C) Lois écrites D) Rituels prescrits
A) Aucune inexactitude B) Humour et esprit C) Complexité et profondeur D) Beauté poétique
A) Bienveillance, humanité B) Sincérité, fidélité C) Propriété, rites D) Rectitude, justice
A) Lu Xun B) Sun Lutang C) Kim Kyong-il D) Han Fei
A) Mencius. B) Yan Hui. C) Laozi. D) Zeng Shen.
A) Bell B) Wang C) Jiang Qing D) Tongdong Bai
A) Les fonctionnaires locaux sont élus démocratiquement. B) Les fonctionnaires locaux sont des descendants de Confucius. C) Les fonctionnaires locaux sont sélectionnés par leurs pairs. D) Les fonctionnaires locaux sont sélectionnés par le biais d'un examen.
A) Rejeter toute forme de critique B) Ignorer les opinions de ses ministres C) Accepter les conseils de ses ministres D) Gouverner avec une autorité absolue
A) Chǐ (耻) : Honte, décence B) Zhōng (忠) : Loyauté C) Jié (节; 節) : Intégrité, droiture D) Xiào (孝) : Piété filiale
A) Lu Xun B) Mozi C) Sun Lutang D) Han Fei
A) Voltaire B) Prospero Intorcetta C) Matteo Ricci D) Gottfried Wilhelm Leibniz
A) Adam Smith B) John Maynard Keynes C) Herman Kahn D) Cristobal Kay
A) Mao Zedong B) Ma Fuxiang C) Chiang Kai-shek D) Sun Yat-sen
A) Fonder l'autorité sur quelque chose de sacré et de traditionnel. B) Impliquer les citoyens dans les affaires publiques au niveau local. C) Veiller à ce que tous les fonctionnaires soient élus par voie démocratique. D) Créer une structure gouvernementale à trois chambres.
A) des avantages à long terme pour les autres B) une paix intérieure grâce à la vertu C) un développement éthique et moral D) uniquement des avantages immédiats
A) Confucius B) Zhou Beichen C) Kang Xiaoguang D) Jiang Qing
A) Mobilité sociale B) Paternalisme épistémique C) Égalité méritocratique D) Sélection démocratique
A) Shanghai B) Ville de Qufu C) Pékin D) Guiyang, province du Guizhou
A) Sun Lutang B) Confucius C) Laozi D) Han Fei
A) Confucianisme B) Daoïsme C) Légaliste D) Mohisme
A) Le principe de la méritocratie économique. B) Le principe de la démocratie libérale. C) Le principe d'une personne, un vote. D) Un principe de 'différence politique' pré-rawlsien.
A) Jiang Qing B) Confucius C) Kang Xiaoguang D) Zhou Beichen
A) "Ce qui rend l'invisible visible" B) "Un obstacle au progrès" C) "Une méthode d'épanouissement personnel" D) "Un moyen d'accumuler des richesses" |