A) Confucius B) Laozi C) Mencius D) Bouddha
A) Tao Te Ching B) Analectes C) L'art de la guerre D) Bhagavad Gita
A) Harmonie B) Bienveillance C) Souffrance D) L'illumination
A) Dynastie Han B) Dynastie Ming C) Dynastie Qin D) Dynastie Tang
A) Compassion B) Piété filiale C) L'illumination spirituelle D) L'altruisme
A) Mencius B) Sunzi C) Bodhidharma D) Huineng
A) Religion B) Gouvernement C) Famille D) L'éducation
A) Moine B) Monsieur C) Guerrier D) Artiste
A) Le shintoïsme B) Le taoïsme C) Le bouddhisme D) Le Ruisme
A) Période des Royaumes combattants B) Ère des Cent Écoles de pensée (vers 500 avant J.-C.) C) Dynastie Qin D) Dynastie Han
A) Zhi (智) B) Yi (義) C) Ren (仁) D) Li (禮)
A) Taoïsme B) Légaliste C) Néo-confucianisme D) Mohisme
A) 1949 B) 1950 C) 1905 D) 1911
A) Mao Zedong B) Chiang Kai-shek C) Sun Yat-sen D) Deng Xiaoping
A) Le socialisme B) Le capitalisme C) Le communisme D) L'éthique du travail confucéenne
A) Japon B) Corée du Sud C) Chine D) Vietnam
A) Comme une religion centrée sur une divinité omnipotente. B) Comme une forme de mysticisme. C) Comme une idéologie purement politique. D) Comme un système philosophique qui considère « le profane comme sacré ».
A) Yi (義) B) Ren (仁) C) Li (禮) D) Zhi (智)
A) Un ordre moral transcendant B) Le ciel physique C) Une divinité toute-puissante D) Le destin humain
A) La vertu, l'harmonie sociale et la responsabilité familiale B) La puissance militaire C) La prospérité économique D) La liberté individuelle
A) Kǒngjiào B) Rú C) Traditionnaliste D) Ruism
A) 孔家店 B) Rújiā C) Rúxué D) Kǒngjiào
A) Kongjiadian B) Kǒngjiào C) Rújiā D) Ruism
A) « Symbole de l'eau » B) « Études du Ru » C) « Enseignements de Confucius », D) « Philosophie traditionaliste »,
A) Robert Eno B) David Schaberg C) Zhou Youguang D) Yuri Pines
A) Rúxué B) Traditionaliste C) « Ruism » D) Kǒngjiào
A) « Philosophie traditionaliste » B) « Études du Ru » C) « École de pensée du Ru » D) « Doctrine religieuse de Confucius »
A) Yao Xinzhong B) Confucius C) Liu Xin, bibliothécaire impérial D) Tu Weiming
A) Enseignant, étudiant, parent, aîné B) Poète, musicien, peintre, calligraphe C) Agriculteur, érudit, artisan, commerçant D) Roi, ministre, général, citoyen
A) Joël Thoraval B) Confucius C) Stephan Feuchtwang D) Kang Youwei
A) Ils sont purement symboliques et n'ont aucun impact réel. B) Ils ont une importance éthique, car ils favorisent une vie bonne en permettant de surmonter l'égoïsme. C) Ils ne sont pas nécessaires pour la croissance spirituelle. D) Ils devraient être accomplis sans implication personnelle.
A) Zhi (sagesse, connaissance) B) Li (propriété, rites) C) Ren (bénévolence, humanité) D) Yi (rectitude, justice)
A) 忠 (Zhōng) B) 孝 (Xiào) C) 节 (Jié) D) 智 (Zhì)
A) Matteo Ricci B) Gottfried Wilhelm Leibniz C) Prospero Intorcetta D) Voltaire
A) Le tigre B) La grue C) Le phénix D) Le dragon
A) La révolution de Xinhai B) La révolution culturelle C) La rébellion des Boxers D) La rébellion des Taiping
A) 2015 B) 2005 C) 1999 D) 2003
A) La personne la plus intelligente du royaume B) Un chef militaire C) Un fonctionnaire élu D) Un homme de valeur (junzi)
A) La crainte des punitions. B) Une fondation spirituelle et éthique plutôt qu'une force coercitive. C) Les incitations et les récompenses économiques. D) La puissance militaire et les conquêtes.
A) Une forme de culte des ancêtres. B) Une politique économique. C) Une stratégie militaire pour la conquête. D) Une faveur divine accordée aux dirigeants vertueux.
A) La rébellion des Boxers B) Le mouvement de la Nouvelle Culture C) La rébellion des Taiping D) La Révolution culturelle
A) Libéralisme méritocratique. B) Égalité politique. C) Conservatisme progressiste. D) Politique de la vertu.
A) Le pape Grégoire XVII B) Le pape Léon XIII C) Le pape Benoît XIV D) Le pape Jean-Paul II
A) Sima Guang B) Ban Zhao C) Cheng Yi D) Zhu Xi
A) L'absence de loyauté de la part des ministres. B) Le manque de droiture morale chez les dirigeants. C) L'importance excessive accordée à la piété filiale. D) Sa nature autoritaire.
A) La droiture (Yi) B) La bienveillance (Ren) C) Le rituel (Li) D) Le courage
A) 551–479 avant J.-C. B) 1046–256 avant J.-C. C) 960–1279 après J.-C. D) 221–206 avant J.-C.
A) Li B) Renqing C) Zhi D) Yi
A) Zhuangzi B) Laozi C) Confucius D) Dong Zhongshu
A) Dynastie Song B) Dynastie Tang C) Période des Royaumes combattants D) Dynastie Han
A) "La vertu (Ren) peut être pratiquée sans le respect des rites (Li)." B) "La vertu (Ren) est atteinte par la méditation et la solitude." C) "Si cela contredit le rituel, ne regarde pas ; si cela contredit le rituel, n'écoute pas ; si cela contredit le rituel, ne parle pas ; si cela contredit le rituel, n'agis pas." D) "La vertu (Ren) est réservée aux sages et aux érudits."
A) Shanghai B) Pékin C) Ville de Qufu D) Hong Kong
A) Ils inventaient de nouvelles langues. B) Ils standardisaient les noms à travers différentes cultures. C) Ils choisissaient des noms qui correspondaient directement à la réalité. D) Ils créaient des concepts abstraits pour les débats philosophiques.
A) xiaoren B) junzi C) sage D) ren
A) Le libéralisme économique B) La liberté d'expression C) Les droits individuels D) Le modèle "une personne, un vote"
A) Les Trois Obédiences B) La théorie du yin et du yang C) Les Quatre Vertus D) Luxuriant Dew
A) Guider les personnes plus expérimentées. B) Être en compétition avec les personnes plus expérimentées. C) Exprimer du respect envers les personnes plus expérimentées. D) Ignorer les personnes plus expérimentées.
A) Yi (rectitude, justice) B) Xin (sincérité, fidélité) C) Ren (bénévolence, humanité) D) Zhi (智; zhì)
A) À travers la richesse matérielle B) À travers la méditation C) À travers l'isolement D) À travers les relations interpersonnelles
A) Gōng (恭) B) Chǐ (耻) C) Yǒng (勇) D) Lián (廉)
A) Actions spontanées B) Rituels prescrits C) Lois écrites D) Choix personnels
A) Complexité et profondeur B) Humour et esprit C) Beauté poétique D) Aucune inexactitude
A) Rectitude, justice B) Sincérité, fidélité C) Propriété, rites D) Bienveillance, humanité
A) Sun Lutang B) Kim Kyong-il C) Han Fei D) Lu Xun
A) Yan Hui. B) Zeng Shen. C) Laozi. D) Mencius.
A) Jiang Qing B) Bell C) Wang D) Tongdong Bai
A) Les fonctionnaires locaux sont des descendants de Confucius. B) Les fonctionnaires locaux sont sélectionnés par leurs pairs. C) Les fonctionnaires locaux sont sélectionnés par le biais d'un examen. D) Les fonctionnaires locaux sont élus démocratiquement.
A) Ignorer les opinions de ses ministres B) Gouverner avec une autorité absolue C) Rejeter toute forme de critique D) Accepter les conseils de ses ministres
A) Zhōng (忠) : Loyauté B) Xiào (孝) : Piété filiale C) Chǐ (耻) : Honte, décence D) Jié (节; 節) : Intégrité, droiture
A) Sun Lutang B) Han Fei C) Mozi D) Lu Xun
A) Voltaire B) Matteo Ricci C) Gottfried Wilhelm Leibniz D) Prospero Intorcetta
A) John Maynard Keynes B) Cristobal Kay C) Herman Kahn D) Adam Smith
A) Sun Yat-sen B) Ma Fuxiang C) Chiang Kai-shek D) Mao Zedong
A) Fonder l'autorité sur quelque chose de sacré et de traditionnel. B) Impliquer les citoyens dans les affaires publiques au niveau local. C) Veiller à ce que tous les fonctionnaires soient élus par voie démocratique. D) Créer une structure gouvernementale à trois chambres.
A) des avantages à long terme pour les autres B) uniquement des avantages immédiats C) un développement éthique et moral D) une paix intérieure grâce à la vertu
A) Kang Xiaoguang B) Zhou Beichen C) Jiang Qing D) Confucius
A) Paternalisme épistémique B) Sélection démocratique C) Égalité méritocratique D) Mobilité sociale
A) Guiyang, province du Guizhou B) Ville de Qufu C) Pékin D) Shanghai
A) Confucius B) Laozi C) Han Fei D) Sun Lutang
A) Légaliste B) Daoïsme C) Mohisme D) Confucianisme
A) Le principe de la démocratie libérale. B) Le principe de la méritocratie économique. C) Un principe de 'différence politique' pré-rawlsien. D) Le principe d'une personne, un vote.
A) Confucius B) Zhou Beichen C) Jiang Qing D) Kang Xiaoguang
A) "Ce qui rend l'invisible visible" B) "Une méthode d'épanouissement personnel" C) "Un obstacle au progrès" D) "Un moyen d'accumuler des richesses" |