A) Confucius B) Laozi C) Bouddha D) Mencius
A) Tao Te Ching B) Analectes C) L'art de la guerre D) Bhagavad Gita
A) Bienveillance B) L'illumination C) Souffrance D) Harmonie
A) Dynastie Han B) Dynastie Ming C) Dynastie Qin D) Dynastie Tang
A) Compassion B) L'illumination spirituelle C) Piété filiale D) L'altruisme
A) Sunzi B) Bodhidharma C) Huineng D) Mencius
A) Famille B) Religion C) L'éducation D) Gouvernement
A) Guerrier B) Moine C) Monsieur D) Artiste
A) Le shintoïsme B) Le bouddhisme C) Le taoïsme D) Le Ruisme
A) Dynastie Qin B) Ère des Cent Écoles de pensée (vers 500 avant J.-C.) C) Dynastie Han D) Période des Royaumes combattants
A) Ren (仁) B) Yi (義) C) Zhi (智) D) Li (禮)
A) Légaliste B) Mohisme C) Néo-confucianisme D) Taoïsme
A) 1949 B) 1911 C) 1905 D) 1950
A) Chiang Kai-shek B) Sun Yat-sen C) Mao Zedong D) Deng Xiaoping
A) L'éthique du travail confucéenne B) Le communisme C) Le socialisme D) Le capitalisme
A) Chine B) Japon C) Corée du Sud D) Vietnam
A) Comme une forme de mysticisme. B) Comme un système philosophique qui considère « le profane comme sacré ». C) Comme une idéologie purement politique. D) Comme une religion centrée sur une divinité omnipotente.
A) Ren (仁) B) Yi (義) C) Li (禮) D) Zhi (智)
A) Le destin humain B) Un ordre moral transcendant C) Le ciel physique D) Une divinité toute-puissante
A) La prospérité économique B) La liberté individuelle C) La vertu, l'harmonie sociale et la responsabilité familiale D) La puissance militaire
A) Traditionnaliste B) Kǒngjiào C) Rú D) Ruism
A) Rújiā B) Kǒngjiào C) Rúxué D) 孔家店
A) Ruism B) Rújiā C) Kongjiadian D) Kǒngjiào
A) « Symbole de l'eau » B) « Philosophie traditionaliste », C) « Enseignements de Confucius », D) « Études du Ru »
A) Yuri Pines B) David Schaberg C) Zhou Youguang D) Robert Eno
A) Traditionaliste B) Kǒngjiào C) « Ruism » D) Rúxué
A) « Études du Ru » B) « Doctrine religieuse de Confucius » C) « École de pensée du Ru » D) « Philosophie traditionaliste »
A) Yao Xinzhong B) Liu Xin, bibliothécaire impérial C) Confucius D) Tu Weiming
A) Poète, musicien, peintre, calligraphe B) Enseignant, étudiant, parent, aîné C) Roi, ministre, général, citoyen D) Agriculteur, érudit, artisan, commerçant
A) Kang Youwei B) Stephan Feuchtwang C) Confucius D) Joël Thoraval
A) Ils ne sont pas nécessaires pour la croissance spirituelle. B) Ils devraient être accomplis sans implication personnelle. C) Ils sont purement symboliques et n'ont aucun impact réel. D) Ils ont une importance éthique, car ils favorisent une vie bonne en permettant de surmonter l'égoïsme.
A) Li (propriété, rites) B) Zhi (sagesse, connaissance) C) Yi (rectitude, justice) D) Ren (bénévolence, humanité)
A) 孝 (Xiào) B) 忠 (Zhōng) C) 节 (Jié) D) 智 (Zhì)
A) Yǒng (勇) B) Gōng (恭) C) Chǐ (耻) D) Lián (廉)
A) Bienveillance, humanité B) Propriété, rites C) Rectitude, justice D) Sincérité, fidélité
A) Xin (sincérité, fidélité) B) Zhi (智; zhì) C) Ren (bénévolence, humanité) D) Yi (rectitude, justice)
A) Chǐ (耻) : Honte, décence B) Zhōng (忠) : Loyauté C) Xiào (孝) : Piété filiale D) Jié (节; 節) : Intégrité, droiture
A) Le courage B) Le rituel (Li) C) La bienveillance (Ren) D) La droiture (Yi)
A) À travers la méditation B) À travers les relations interpersonnelles C) À travers l'isolement D) À travers la richesse matérielle
A) "Si cela contredit le rituel, ne regarde pas ; si cela contredit le rituel, n'écoute pas ; si cela contredit le rituel, ne parle pas ; si cela contredit le rituel, n'agis pas." B) "La vertu (Ren) peut être pratiquée sans le respect des rites (Li)." C) "La vertu (Ren) est réservée aux sages et aux érudits." D) "La vertu (Ren) est atteinte par la méditation et la solitude."
A) "Un moyen d'accumuler des richesses" B) "Un obstacle au progrès" C) "Une méthode d'épanouissement personnel" D) "Ce qui rend l'invisible visible"
A) Accepter les conseils de ses ministres B) Ignorer les opinions de ses ministres C) Rejeter toute forme de critique D) Gouverner avec une autorité absolue
A) L'importance excessive accordée à la piété filiale. B) Le manque de droiture morale chez les dirigeants. C) Sa nature autoritaire. D) L'absence de loyauté de la part des ministres.
A) Yan Hui. B) Mencius. C) Laozi. D) Zeng Shen.
A) Li B) Zhi C) Renqing D) Yi
A) Ignorer les personnes plus expérimentées. B) Exprimer du respect envers les personnes plus expérimentées. C) Être en compétition avec les personnes plus expérimentées. D) Guider les personnes plus expérimentées.
A) Rituels prescrits B) Choix personnels C) Lois écrites D) Actions spontanées
A) sage B) junzi C) xiaoren D) ren
A) une paix intérieure grâce à la vertu B) uniquement des avantages immédiats C) des avantages à long terme pour les autres D) un développement éthique et moral
A) Complexité et profondeur B) Beauté poétique C) Humour et esprit D) Aucune inexactitude
A) Ils standardisaient les noms à travers différentes cultures. B) Ils créaient des concepts abstraits pour les débats philosophiques. C) Ils choisissaient des noms qui correspondaient directement à la réalité. D) Ils inventaient de nouvelles langues.
A) Le dragon B) Le tigre C) Le phénix D) La grue
A) 960–1279 après J.-C. B) 551–479 avant J.-C. C) 1046–256 avant J.-C. D) 221–206 avant J.-C.
A) Une politique économique. B) Une stratégie militaire pour la conquête. C) Une faveur divine accordée aux dirigeants vertueux. D) Une forme de culte des ancêtres.
A) Dynastie Song B) Période des Royaumes combattants C) Dynastie Han D) Dynastie Tang
A) Zhuangzi B) Laozi C) Confucius D) Dong Zhongshu
A) Jiang Qing B) Kang Xiaoguang C) Confucius D) Zhou Beichen
A) Shanghai B) Ville de Qufu C) Pékin D) Guiyang, province du Guizhou
A) Kang Xiaoguang B) Zhou Beichen C) Confucius D) Jiang Qing
A) 2003 B) 2005 C) 2015 D) 1999
A) Ville de Qufu B) Pékin C) Shanghai D) Hong Kong
A) La personne la plus intelligente du royaume B) Un homme de valeur (junzi) C) Un fonctionnaire élu D) Un chef militaire
A) Les incitations et les récompenses économiques. B) Une fondation spirituelle et éthique plutôt qu'une force coercitive. C) La puissance militaire et les conquêtes. D) La crainte des punitions.
A) Égalité politique. B) Conservatisme progressiste. C) Politique de la vertu. D) Libéralisme méritocratique.
A) Un principe de 'différence politique' pré-rawlsien. B) Le principe de la méritocratie économique. C) Le principe de la démocratie libérale. D) Le principe d'une personne, un vote.
A) Fonder l'autorité sur quelque chose de sacré et de traditionnel. B) Veiller à ce que tous les fonctionnaires soient élus par voie démocratique. C) Créer une structure gouvernementale à trois chambres. D) Impliquer les citoyens dans les affaires publiques au niveau local.
A) Les fonctionnaires locaux sont sélectionnés par le biais d'un examen. B) Les fonctionnaires locaux sont des descendants de Confucius. C) Les fonctionnaires locaux sont élus démocratiquement. D) Les fonctionnaires locaux sont sélectionnés par leurs pairs.
A) Wang B) Jiang Qing C) Bell D) Tongdong Bai
A) Mobilité sociale B) Sélection démocratique C) Égalité méritocratique D) Paternalisme épistémique
A) La liberté d'expression B) Le modèle "une personne, un vote" C) Les droits individuels D) Le libéralisme économique
A) Gottfried Wilhelm Leibniz B) Prospero Intorcetta C) Matteo Ricci D) Voltaire
A) Matteo Ricci B) Gottfried Wilhelm Leibniz C) Prospero Intorcetta D) Voltaire
A) Ma Fuxiang B) Mao Zedong C) Sun Yat-sen D) Chiang Kai-shek
A) Adam Smith B) Herman Kahn C) Cristobal Kay D) John Maynard Keynes
A) Légaliste B) Daoïsme C) Confucianisme D) Mohisme
A) Sun Lutang B) Lu Xun C) Han Fei D) Mozi
A) La rébellion des Boxers B) La révolution de Xinhai C) La révolution culturelle D) La rébellion des Taiping
A) Lu Xun B) Han Fei C) Kim Kyong-il D) Sun Lutang
A) La rébellion des Boxers B) La Révolution culturelle C) Le mouvement de la Nouvelle Culture D) La rébellion des Taiping
A) Sun Lutang B) Han Fei C) Confucius D) Laozi
A) Cheng Yi B) Ban Zhao C) Sima Guang D) Zhu Xi
A) Luxuriant Dew B) Les Trois Obédiences C) Les Quatre Vertus D) La théorie du yin et du yang
A) Le pape Benoît XIV B) Le pape Jean-Paul II C) Le pape Grégoire XVII D) Le pape Léon XIII |