A) Matériel B) Abstrait C) Immatériel D) Spirituel
A) Le pneuma B) Le temps C) La matière D) La substance
A) Six B) Huit C) Deux D) Quatre
A) Causalité B) Existence C) Matérialité D) Subsistance
A) La matière première B) Une taille spécifique C) Une position relative D) Une relation temporelle
A) Qualité B) Vide C) Temps D) Lieu
A) D’une certaine manière, disposé en relation avec quelque chose B) Substance C) D’une certaine manière, disposé D) Qualité
A) Substance B) D’une certaine manière, lié à quelque chose C) D’une certaine manière, lié D) Qualité
A) Un corps rouge universel est entré dans l’objet B) Il est dépourvu de substance C) Ce n’est qu’une construction mentale D) C’est une entité incorporelle
A) Anaxagore B) Épicure C) Platon D) Socrate
A) Corps, âme, esprit, souffle B) Substance, qualité, disposition, disposition en relation avec quelque chose C) Matériel, immatériel, existant, universel D) Temps, lieu, vide, ce qui peut être dit
A) Lieu B) Vide C) Substance D) Ce qui peut être dit
A) Souffle B) Temps C) Qualité universelle D) Substance sans forme
A) Un ensemble de variables représentant des valeurs de vérité B) Un ensemble ou un système de prémisses et d’une conclusion C) Une collection de cinq syllogismes indémontrables D) Une liste de paradoxes nécessitant une résolution
A) Il fait jour B) S’il fait jour C) Il fait clair D) Par conséquent, il fait clair
A) Cinq B) Quatre C) Six D) Trois
A) Paradoxes B) Variables C) Indémontrables D) Thèmes
A) La troisième proposition indémontrable B) La quatrième proposition indémontrable C) La première proposition indémontrable D) La deuxième proposition indémontrable
A) Paradoxes du menteur B) Thèmes C) Assertions D) Variables
A) Un B) Quatre C) Deux D) Trois
A) Le principe de la double négation B) Une règle d’antilogisme C) La règle de la coupure D) Une règle de syllogisme en chaîne
A) Une méthode pour définir les propositions assertives B) Un moyen d’identifier les variables C) Une règle de déduction pour les syllogismes en chaîne D) Une règle pour le paradoxe de Sorite
A) Chrysippe B) Sextus Empiricus C) Zénon de Cition D) Antipater de Tarse
A) Une question sur les grains de blé B) Un homme dit qu'il ment C) Une variante du quatrième principe indémontrable D) Une règle de syllogisme en chaîne
A) La définition d’une assertion B) L’idée du vrai ou du faux par le biais de l’imprécision C) La règle de l’antilogisme D) L’existence d’arguments indémontrables
A) Menteur B) Découpe C) Tas D) Assertible
A) Zénonisme B) Socratisme C) Panétisme D) Cynisme
A) Panétius B) Socrate C) Zénon D) Antisthène
A) Panétius B) Chrysippe C) Marc Aurèle D) Épictète
A) La période tardive du stoïcisme B) La période intermédiaire du stoïcisme C) La période ancienne du stoïcisme D) La période classique du stoïcisme
A) La période romaine du stoïcisme B) La période tardive du stoïcisme C) La période ancienne du stoïcisme D) La période intermédiaire du stoïcisme
A) Seulement des fragments de lettres. B) L’œuvre complète de Chrysippe. C) Aucune œuvre complète. D) Toutes les œuvres majeures.
A) Des textes grecs de la période du stoïcisme ancien. B) Les lettres de Cléanthe. C) Les notes de cours de Zénon. D) Des textes romains de la période du stoïcisme tardif.
A) IVe siècle de notre ère B) Période de la Renaissance C) Ère moderne D) Période hellénistique
A) Eudaimonia B) Logos C) Stoïcisme D) Nature
A) Logique B) Physique C) Métaphysique D) Éthique
A) La richesse B) Le plaisir C) Le pouvoir D) L’épanouissement
A) Émotions nécessaires B) Vérité ultime C) Dons divins D) Réactions inappropriées
A) Un temple sacré B) Une colonnade peinte C) Une école de médecine D) Un bureau du gouvernement romain
A) Jules César B) Néron C) Auguste D) Marc Aurèle
A) Propositions B) Images C) Formules mathématiques D) Termes
A) La tradition cynique B) L’aristotélisme C) Le platonisme D) L’épicurisme
A) À l'époque de Marc Aurèle B) Après que le christianisme soit devenu la religion officielle de l'État C) Immédiatement après la mort de Zénon D) Pendant la Renaissance
A) L’humanisme B) Le néostoïcisme C) Le scolasticisme D) Le gnosticisme
A) Le stoïcisme B) Le gnosticisme C) Le platonisme D) L’épicurisme
A) La physique moniste B) Le discours rationnel C) La vertu D) L’influence publique
A) Systématique B) Expérimentales C) Mystiques D) Riches
A) Éthique B) Dialectique C) Physique D) Logique
A) L’intervention divine B) L’accumulation de richesses C) La pensée logique D) La force physique
A) La biologie B) L’éthique C) L’astronomie D) Les mathématiques
A) La peinture B) La médecine C) La rhétorique D) La musique
A) L’école mégarienne B) L’école péripatéticienne C) L’école épicurienne D) L’Académie platonicienne
A) Les Académiciens B) Les Épicuriens C) Les Mégariens D) Les Cyniques
A) Logique inductive B) Logique mathématique C) Logique propositionnelle D) Logique syllogistique
A) Largement disponibles en grec B) Presque entièrement perdus C) Conservés à la bibliothèque d'Alexandrie D) Parfaitement conservés
A) Épistémologie B) Rhétorique C) Dialectique D) Grammaire
A) Grâce aux fouilles archéologiques. B) Grâce aux manuscrits originaux. C) Grâce aux traditions orales. D) Grâce aux témoignages d'auteurs postérieurs.
A) Un connecteur B) Une assertion C) Un syllogisme D) Une proposition
A) Exclusive B) Conditionnelle C) Négative D) Inclusive
A) Plus de p que de q B) Soit p, soit non q C) Si p, alors q D) Parce que p, alors q
A) Étant donné que p, alors q B) À la fois p et q C) Parce que p, alors q D) Si p, alors q
A) Conjunctif B) Conditionnel C) Dissertif D) Modal
A) Phantasia B) Catalepse C) Épistémè D) Synkatathèse
A) Doxa B) Episteme C) Katalepsis D) Logos
A) Le citoyen ordinaire B) Le feu primordial C) Le sage stoïcien D) La matière passive
A) Solipsisme B) Dualisme C) Athéisme D) Panthéisme
A) Katalepsis B) Synkatathesis C) Ekpyrosis D) Logos
A) Tempérance B) Force de caractère C) Prudence D) Humilité
A) Les maux absolus B) Les vertus essentielles C) Le fondement du bonheur D) Les choses indifférentes
A) Eupatheie B) Apathie C) Prohairesis D) Logos
A) La façon dont elle se comporte B) Ce qu’elle dit C) Sa position sociale D) Son niveau d’études formel
A) Le logos B) L’apathie C) La prohairesis D) L’eudaimonia
A) Adiaphora B) Apatheia C) Prohairesis D) Eupatheia
A) Colère B) Envie C) Malveillance D) Timidité
A) Une illusion créée par l’esprit B) Une série d’événements aléatoires C) Une bataille chaotique entre les dieux D) Un tout unique et rigoureusement déterministe
A) Désir B) Plaisir C) Joie D) Détresse
A) Jalousie B) Détresse C) Désir D) Colère
A) Les passions B) Les quatre vertus cardinales C) Les choses qui ne sont ni bonnes ni mauvaises D) Les processus naturels
A) Extase B) Bonne intention C) Peur D) Tristesse
A) En tant que principal moyen d’échapper à la pauvreté. B) Après qu’une personne a atteint un certain âge. C) Lorsque les circonstances empêchent de mener une vie vertueuse. D) Chaque fois qu’une personne ressent une profonde tristesse.
A) Les scolastiques B) Les stoïciens C) Les néoplatoniciens D) Les modernistes
A) Porphyre B) Boèce C) Plotin D) Chrysippe
A) Boèce B) Pierre Abélard C) Porphyre D) Aristote
A) Le XVIIIe siècle B) Le XVe siècle C) Le XXe siècle D) Le XIIe siècle
A) Comme le fondement de l’Église B) Comme une philosophie païenne C) Comme un texte religieux fondamental D) Comme un système politique dépassé
A) Gottlob Frege B) Justus Lipsius C) Emmanuel Kant D) Marc Aurèle
A) Sénèque B) Platon C) Épictète D) Aristote
A) Carl Prantl B) Guillaume du Vair C) Justus Lipsius D) Pierre Charron
A) Augustus De Morgan B) Emmanuel Kant C) Jan Łukasiewicz D) George Boole
A) Pierre Charron B) Augustus De Morgan C) Gottlob Frege D) Justus Lipsius
A) Les horloges mécaniques B) Les émetteurs radio C) Les machines à vapeur D) Les ordinateurs numériques
A) Carl Prantl B) George Boole C) Benson Mates D) Jan Łukasiewicz
A) Topoi B) Askēsis C) Méditations D) Discours
A) La mémoire B) Le jugement C) La conscience D) La perception
A) Le jugement B) Le désir C) L’inclination D) Les topos
A) Désir B) Jugement C) Logique D) Inclination
A) Thérapie cognitivo-comportementale rationnelle et émotive B) Thérapie humaniste C) Thérapie gestaltiste D) Psychanalyse
A) Chrysippe B) Épictète C) Zénon de Cition D) Albert Ellis
A) Scientific Verification of Fragments B) Stoicorum Veterum Fragmenta C) Standard Volumes of Facts D) Stoic Virtues Foundation
A) Hans von Arnim B) Albert Ellis C) Aaron T. Beck D) Maximilian Adler |