A) Théologie B) L'éthique C) Philosophie D) Théologie morale
A) Déontologie B) Relativisme C) L'éthique de la vertu D) Le conséquentialisme
A) L'éthique de la vertu B) L'éthique du droit naturel C) L'utilitarisme D) L'éthique kantienne
A) Droit naturel B) L'utilitarisme C) Relativisme culturel D) Théorie du commandement divin
A) Intrinsèquement bon B) Moralement ambiguë C) Situation favorable D) Bonne condition
A) Altruisme B) L'utilitarisme C) Déontologie D) L'égoïsme
A) L'absolutisme moral B) Pluralisme éthique C) Relativisme culturel D) Universalisme
A) Déontologie B) Relativisme moral C) L'absolutisme moral D) Pluralisme éthique
A) Théorie du commandement divin B) L'éthique du droit naturel C) Relativisme D) L'utilitarisme
A) Éthique sexuelle B) Déclarations dogmatiques C) Enseignement social catholique D) Éthique médicale
A) Nouveau Testament B) Loi naturelle C) Encycliques papales D) Ancien Testament
A) Dominic Prümmer B) Bartolomé Medina C) Bernhard Häring D) Saint Alphonse de Liguori
A) Concile de Trente B) Deuxième concile du Vatican C) Concile de Nicée D) Premier concile du Vatican
A) Summa Theologica B) La Divine Comédie C) La Cité de Dieu D) Les Confessions
A) De nouvelles doctrines B) Une formation plus rigoureuse des prêtres C) Une nouvelle traduction de la Bible D) L'abolition des séminaires
A) Encyclique B) Homélie C) Commentaire D) 'Manuel'
A) Elle met l'accent sur la casuistique, c'est-à-dire le raisonnement par analogie. B) Elle rejette toute forme de scolastique. C) Elle est principalement préoccupée par l'interprétation des Écritures. D) Elle se concentre sur les béatitudes et les vertus, comme le faisait Thomas d'Aquin.
A) Thomisme B) Éthique des vertus C) Approche dialogique D) Nominalisme
A) Étudier comment agir en relation avec les lois établies par la foi. B) Comprendre la morale comme une réponse à la Parole de Dieu. C) Rejeter toute forme d'interprétation légaliste. D) Se concentrer sur le but ultime établi par la foi.
A) Le maniachisme est lié à la casuistique, qui implique un raisonnement par extrapolation. B) Le maniachisme et la casuistique ne sont pas liés dans la théologie catholique. C) La casuistique se concentre sur l'interprétation biblique plutôt que sur les manuels de morale. D) Le maniachisme rejette toutes les formes de casuistique.
A) Une rencontre directe avec Dieu à travers la foi. B) La casuistique et le raisonnement par analogie. C) Comment doit-on agir en relation avec le but ultime établi par la foi ? D) La volonté arbitraire de Dieu et les commandements légalistes.
A) Summa Theologica d'Alphonsus Liguori B) Institutionum Moralium de Juan Azor C) Manuel d'éthique de David Bentley Hart D) Summa Contra Gentiles de Thomas d'Aquin
A) Des approches alternatives ou des tentatives de retour aux approches bibliques, patristiques ou scolastiques. B) Un intérêt exclusif pour le nominalisme. C) Une adhésion stricte au méthodisme. D) Un rejet total de la casuistique. |