A) Théologie morale B) Théologie C) L'éthique D) Philosophie
A) Déontologie B) Le conséquentialisme C) L'éthique de la vertu D) Relativisme
A) L'éthique kantienne B) L'éthique du droit naturel C) L'éthique de la vertu D) L'utilitarisme
A) L'utilitarisme B) Relativisme culturel C) Théorie du commandement divin D) Droit naturel
A) Intrinsèquement bon B) Situation favorable C) Moralement ambiguë D) Bonne condition
A) Altruisme B) L'égoïsme C) Déontologie D) L'utilitarisme
A) Pluralisme éthique B) Relativisme culturel C) Universalisme D) L'absolutisme moral
A) L'absolutisme moral B) Pluralisme éthique C) Relativisme moral D) Déontologie
A) Relativisme B) L'utilitarisme C) L'éthique du droit naturel D) Théorie du commandement divin
A) Éthique des vertus B) Nominalisme C) Thomisme D) Approche dialogique
A) Institutionum Moralium de Juan Azor B) Manuel d'éthique de David Bentley Hart C) Summa Contra Gentiles de Thomas d'Aquin D) Summa Theologica d'Alphonsus Liguori
A) Enseignement social catholique B) Éthique médicale C) Éthique sexuelle D) Déclarations dogmatiques
A) Deuxième concile du Vatican B) Concile de Trente C) Premier concile du Vatican D) Concile de Nicée
A) Étudier comment agir en relation avec les lois établies par la foi. B) Se concentrer sur le but ultime établi par la foi. C) Comprendre la morale comme une réponse à la Parole de Dieu. D) Rejeter toute forme d'interprétation légaliste.
A) Ancien Testament B) Nouveau Testament C) Loi naturelle D) Encycliques papales
A) Un intérêt exclusif pour le nominalisme. B) Un rejet total de la casuistique. C) Une adhésion stricte au méthodisme. D) Des approches alternatives ou des tentatives de retour aux approches bibliques, patristiques ou scolastiques.
A) Commentaire B) Homélie C) Encyclique D) 'Manuel'
A) De nouvelles doctrines B) L'abolition des séminaires C) Une formation plus rigoureuse des prêtres D) Une nouvelle traduction de la Bible
A) Dominic Prümmer B) Saint Alphonse de Liguori C) Bernhard Häring D) Bartolomé Medina
A) Elle est principalement préoccupée par l'interprétation des Écritures. B) Elle se concentre sur les béatitudes et les vertus, comme le faisait Thomas d'Aquin. C) Elle met l'accent sur la casuistique, c'est-à-dire le raisonnement par analogie. D) Elle rejette toute forme de scolastique.
A) La Divine Comédie B) Les Confessions C) Summa Theologica D) La Cité de Dieu
A) La volonté arbitraire de Dieu et les commandements légalistes. B) Comment doit-on agir en relation avec le but ultime établi par la foi ? C) Une rencontre directe avec Dieu à travers la foi. D) La casuistique et le raisonnement par analogie.
A) Le maniachisme rejette toutes les formes de casuistique. B) Le maniachisme et la casuistique ne sont pas liés dans la théologie catholique. C) Le maniachisme est lié à la casuistique, qui implique un raisonnement par extrapolation. D) La casuistique se concentre sur l'interprétation biblique plutôt que sur les manuels de morale. |