A) Théologie B) Philosophie C) Théologie morale D) L'éthique
A) Déontologie B) L'éthique de la vertu C) Relativisme D) Le conséquentialisme
A) L'éthique de la vertu B) L'utilitarisme C) L'éthique kantienne D) L'éthique du droit naturel
A) L'utilitarisme B) Droit naturel C) Théorie du commandement divin D) Relativisme culturel
A) Situation favorable B) Bonne condition C) Moralement ambiguë D) Intrinsèquement bon
A) Altruisme B) L'utilitarisme C) Déontologie D) L'égoïsme
A) Pluralisme éthique B) Relativisme culturel C) L'absolutisme moral D) Universalisme
A) Relativisme moral B) L'absolutisme moral C) Déontologie D) Pluralisme éthique
A) L'utilitarisme B) Relativisme C) Théorie du commandement divin D) L'éthique du droit naturel
A) Approche dialogique B) Éthique des vertus C) Nominalisme D) Thomisme
A) Summa Contra Gentiles de Thomas d'Aquin B) Summa Theologica d'Alphonsus Liguori C) Institutionum Moralium de Juan Azor D) Manuel d'éthique de David Bentley Hart
A) Enseignement social catholique B) Déclarations dogmatiques C) Éthique sexuelle D) Éthique médicale
A) Concile de Trente B) Deuxième concile du Vatican C) Concile de Nicée D) Premier concile du Vatican
A) Comprendre la morale comme une réponse à la Parole de Dieu. B) Rejeter toute forme d'interprétation légaliste. C) Se concentrer sur le but ultime établi par la foi. D) Étudier comment agir en relation avec les lois établies par la foi.
A) Encycliques papales B) Ancien Testament C) Loi naturelle D) Nouveau Testament
A) Une adhésion stricte au méthodisme. B) Un intérêt exclusif pour le nominalisme. C) Des approches alternatives ou des tentatives de retour aux approches bibliques, patristiques ou scolastiques. D) Un rejet total de la casuistique.
A) Commentaire B) 'Manuel' C) Homélie D) Encyclique
A) Une nouvelle traduction de la Bible B) L'abolition des séminaires C) Une formation plus rigoureuse des prêtres D) De nouvelles doctrines
A) Saint Alphonse de Liguori B) Bernhard Häring C) Dominic Prümmer D) Bartolomé Medina
A) Elle se concentre sur les béatitudes et les vertus, comme le faisait Thomas d'Aquin. B) Elle met l'accent sur la casuistique, c'est-à-dire le raisonnement par analogie. C) Elle est principalement préoccupée par l'interprétation des Écritures. D) Elle rejette toute forme de scolastique.
A) La Cité de Dieu B) Les Confessions C) Summa Theologica D) La Divine Comédie
A) La casuistique et le raisonnement par analogie. B) Comment doit-on agir en relation avec le but ultime établi par la foi ? C) Une rencontre directe avec Dieu à travers la foi. D) La volonté arbitraire de Dieu et les commandements légalistes.
A) Le maniachisme rejette toutes les formes de casuistique. B) Le maniachisme est lié à la casuistique, qui implique un raisonnement par extrapolation. C) Le maniachisme et la casuistique ne sont pas liés dans la théologie catholique. D) La casuistique se concentre sur l'interprétation biblique plutôt que sur les manuels de morale. |