A) Interprétation allégorique B) Théologie contextuelle C) Critique historique D) Littéralisme biblique
A) Littérature culturelle B) La parole inspirée de Dieu C) Une allégorie D) Un document historique
A) Uniquement des conseils moraux B) Le salut C) Réflexion philosophique D) Perspectives culturelles
A) La justice par les œuvres B) Sacramentalisme C) La justification par la foi D) Purgatoire
A) Zwingli B) Jean Calvin C) Martin Luther D) Augustin
A) Le credo de Nicée B) La définition chalcédonienne C) La confession de Westminster D) La confession d'Augsbourg
A) La Sainte-Cène B) Onction des malades C) Mariage D) Confirmation
A) Coopération avec les autorités ecclésiastiques B) L'Écriture seule est suffisante C) Raisons tirées de la sagesse humaine D) La tradition comme source
A) La raison est égale à l'Écriture B) L'Écriture n'est pas pertinente pour la raison C) La raison est subordonnée à l'Écriture D) La raison nie l'Écriture |