A) Théologie contextuelle B) Littéralisme biblique C) Critique historique D) Interprétation allégorique
A) Une allégorie B) Un document historique C) Littérature culturelle D) La parole inspirée de Dieu
A) Uniquement des conseils moraux B) Réflexion philosophique C) Le salut D) Perspectives culturelles
A) Confirmation B) Mariage C) Onction des malades D) La Sainte-Cène
A) La raison est égale à l'Écriture B) L'Écriture n'est pas pertinente pour la raison C) La raison est subordonnée à l'Écriture D) La raison nie l'Écriture
A) La justice par les œuvres B) La justification par la foi C) Sacramentalisme D) Purgatoire
A) La confession de Westminster B) Le credo de Nicée C) La définition chalcédonienne D) La confession d'Augsbourg
A) Zwingli B) Augustin C) Jean Calvin D) Martin Luther
A) L'Écriture seule est suffisante B) La tradition comme source C) Raisons tirées de la sagesse humaine D) Coopération avec les autorités ecclésiastiques |