A) Critique historique B) Interprétation allégorique C) Littéralisme biblique D) Théologie contextuelle
A) Une allégorie B) Littérature culturelle C) La parole inspirée de Dieu D) Un document historique
A) Le salut B) Réflexion philosophique C) Perspectives culturelles D) Uniquement des conseils moraux
A) La Sainte-Cène B) Mariage C) Onction des malades D) Confirmation
A) La raison est subordonnée à l'Écriture B) La raison nie l'Écriture C) La raison est égale à l'Écriture D) L'Écriture n'est pas pertinente pour la raison
A) La justification par la foi B) Sacramentalisme C) Purgatoire D) La justice par les œuvres
A) La définition chalcédonienne B) La confession de Westminster C) Le credo de Nicée D) La confession d'Augsbourg
A) Augustin B) Martin Luther C) Zwingli D) Jean Calvin
A) L'Écriture seule est suffisante B) Raisons tirées de la sagesse humaine C) La tradition comme source D) Coopération avec les autorités ecclésiastiques |