- 1. La nature trinitaire du baptême est un aspect fondamental de la doctrine chrétienne qui signifie l'initiation d'un croyant à la foi par l'invocation de la Sainte Trinité : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Cette pratique trouve ses racines dans la Grande Commission, où Jésus a ordonné à ses disciples de baptiser toutes les nations au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, soulignant ainsi l'unité et la co-égalité des trois personnes en une seule essence divine. Le baptême est un acte d'obéissance profond et transformateur, qui représente l'identification du croyant à la mort, à l'ensevelissement et à la résurrection du Christ, et qui reflète l'œuvre rédemptrice de chaque personne de la Trinité. Le Père initie la relation d'alliance, le Fils incarne la grâce et la vérité par son sacrifice, et le Saint-Esprit habilite et sanctifie le croyant dans sa nouvelle vie. Ce rituel sacré ne symbolise pas seulement la purification des péchés, mais marque également l'entrée du croyant dans la communauté de foi, affirmant son identité en tant qu'enfant de Dieu. En outre, la formule trinitaire du baptême invite à une compréhension holistique de la nature de Dieu, favorisant une relation plus profonde avec chaque personne de la Divinité au fur et à mesure que l'individu s'engage sur son chemin spirituel.
Que signifie le terme "trinitaire" dans la doctrine chrétienne ?
A) La pratique du baptême d'eau uniquement
B) Le rejet de l'Esprit Saint
C) La nature de Dieu, trois personnes en un seul être
D) La croyance en des dieux multiples
- 2. Quelle est la formule utilisée dans le baptême trinitaire ?
A) Au nom de l'Esprit Saint uniquement
B) Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit
C) Au nom de Jésus seulement
D) Au nom de l'Église
- 3. Que symbolise le baptême par rapport à la Trinité ?
A) Un rituel sans signification symbolique
B) L'identification du croyant à la mort et à la résurrection du Christ
C) Une simple purification du péché
D) Une transition vers un groupe religieux différent
- 4. Quel est l'un des principaux effets du baptême tel qu'il est décrit dans la théologie chrétienne ?
A) La liberté totale de tout péché
B) Incorporation dans le corps du Christ
C) Une garantie de salut quelle que soit la croyance
D) Immunité face aux défis de la vie
- 5. Qui était présent au baptême de Jésus, représentant la Trinité ?
A) Seul Jésus
B) Jésus, le Père (voix) et le Saint-Esprit (colombe)
C) Seul Jean Baptiste
D) Seule la foule
- 6. Quelle est la méthode de baptême la plus courante dans les églises trinitaires ?
A) Verser uniquement
B) Seulement l'aspersion
C) Seulement des gestes symboliques
D) Immersion
- 7. Quelle est la condition préalable au baptême trinitaire dans la plupart des dénominations ?
A) Être membre d'un groupe religieux spécifique
B) Disposer d'un certain niveau de richesse
C) Une profession de foi
D) Assister à plusieurs services
- 8. Quel terme désigne la croyance en la nécessité du baptême pour le salut ?
A) Baptême d'enfant
B) Le baptême du croyant
C) Baptême symbolique
D) La régénération baptismale
- 9. Dans quel livre de la Bible se trouve la Grande Commission ?
A) Matthieu.
B) Révélation.
C) Romains.
D) Actes.
- 10. Que croient généralement les chrétiens au sujet de l'effet du baptême sur le péché ?
A) Il empêche tout nouveau péché
B) Il s'agit simplement d'une tradition
C) Il symbolise la purification des péchés
D) Il sanctifie instantanément la personne pour toujours
- 11. Qui est baptisé aux côtés de Jésus dans le Nouveau Testament ?
A) James.
B) Jean Baptiste.
C) Paul.
D) Peter.
- 12. À quoi fait référence le terme "formule baptismale" ?
A) Le lieu du baptême
B) L'eau physique utilisée
C) Les mots utilisés pour célébrer le baptême
D) L'âge de la personne baptisée
- 13. Quel apôtre a prêché sur le baptême dans Actes 2 ?
A) Peter.
B) Thomas.
C) Matthieu.
D) John.
- 14. Quel est le sacrement le plus étroitement associé à la théologie trinitaire ?
A) Le baptême
B) Communion
C) Confession
D) Confirmation
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