Le développement des académies confucéennes en Corée
- 1. Le développement des académies confucéennes en Corée, connues sous le nom de "Seowon", marque un chapitre important de l'histoire éducative et culturelle du pays, dont les racines remontent à la fin de la période Goryeo et s'épanouissent sous la dynastie Joseon, du 14e au 19e siècle. Ces académies sont devenues des centres d'apprentissage et de diffusion de l'idéologie confucéenne, façonnant fondamentalement le paysage intellectuel de la Corée. Fondées à l'origine par des érudits désireux de créer un espace d'étude sérieux, les Seowon ont joué un rôle essentiel dans la formation d'une nouvelle classe d'érudits et de fonctionnaires connus sous le nom de "yangban", qui allaient plus tard jouer un rôle crucial dans la gouvernance et la structure de la société. Le programme d'études était axé sur les classiques confucéens, la philosophie morale et la préparation aux examens de la fonction publique, jetant ainsi les bases d'une société méritocratique. Distincts des autres établissements d'enseignement, les Seowon étaient souvent construits dans des cadres ruraux pittoresques, mettant l'accent sur une relation harmonieuse entre la nature et l'érudition. Au fil du temps, ces académies ont servi non seulement d'établissements d'enseignement, mais aussi de lieux de discours social et de rencontres culturelles, contribuant à la diffusion des valeurs confucéennes telles que la piété filiale, la loyauté envers l'État et l'importance de l'intégrité morale. Le système des Seowon a subi diverses transformations en raison des changements politiques, notamment la suppression pendant les périodes de colonisation japonaise et les mouvements de renaissance qui ont suivi au 20e siècle. Aujourd'hui, plusieurs Seowon ont été reconnus pour leur importance historique et sont classés au patrimoine mondial de l'UNESCO, reflétant leur héritage durable dans la formation de l'identité et de la pensée coréennes.
À quelle période les académies confucéennes se sont-elles établies en Corée ?
A) Dynastie Goryeo
B) L'ère moderne
C) Dynastie Joseon
D) Période Silla
- 2. Quel est le terme coréen pour désigner les académies confucéennes ?
A) Daeseong
B) Seowon
C) Gongwon
D) Sadaebu
- 3. Quel principe confucéen met l'accent sur la gouvernance morale ?
A) Li
B) Ren
C) Xiao
D) Shu
- 4. Quel a été le rôle historique de la classe des Sadaebu ?
A) Ils étaient commerçants
B) Il s'agissait de paysans
C) Il s'agissait de soldats
D) Ils constituaient l'élite éduquée de la société confucéenne
- 5. Comment les académies confucéennes ont-elles influencé l'éducation des femmes ?
A) Aucune restriction à l'inscription
B) Accès limité par rapport aux hommes
C) Programmes spécialisés pour les femmes
D) L'égalité d'accès à toutes les matières
- 6. Quel rôle le confucianisme a-t-il joué dans la gouvernance politique sous la dynastie Joseon ?
A) Il a mis en place un régime militaire
B) Elle a instauré une démocratie
C) Elle n'a aucun rapport avec la politique
D) Elle a fourni un cadre moral aux dirigeants
- 7. Quel texte confucéen était essentiel à l'éducation des étudiants de Seowon ?
A) Les quatre livres
B) Les Analectes d'Aristote
C) La Bible
D) Le Tao Te Ching
- 8. Que prônaient les idéaux confucéens en matière de famille ?
A) Se concentrer sur les désirs individuels
B) Piété filiale et respect des aînés
C) Mépris des personnes âgées
D) Indépendance vis-à-vis de la famille
- 9. Quel événement a influencé de manière significative la création d'académies confucéennes en Corée ?
A) L'essor de l'éducation occidentale
B) L'introduction du bouddhisme
C) L'établissement de la route de la soie
D) L'adoption du confucianisme comme idéologie d'État
- 10. Quel type de gouvernance le confucianisme a-t-il promu en Corée ?
A) Gouvernance méritocratique
B) Gouvernance démocratique
C) Gouvernance oligarchique
D) Gouvernance féodale
- 11. L'idéal confucéen de "Li" fait référence à quoi ?
A) Le pouvoir politique
B) Conduite à tenir et rituels
C) Hiérarchie des classes sociales
D) Prospérité économique
- 12. Quelle est la relation entre les académies confucéennes et l'examen de la fonction publique ?
A) Ils ont remplacé l'examen
B) Ils ont ignoré le système d'examen
C) Ils étaient opposés à l'examen
D) Ils ont préparé les étudiants à l'examen
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