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L'Ascension de Jésus : Son importance eschatologique
Contribué par: Dumont
  • 1. L'Ascension de Jésus, événement central de la théologie chrétienne, marque le moment où Jésus-Christ, après sa résurrection, a été enlevé au ciel en présence de ses disciples. Cet événement n'est pas un simple récit de départ, mais revêt une profonde signification eschatologique. Il constitue une affirmation puissante de la nature divine de Jésus et de sa place légitime à la droite de Dieu, symbolisant sa souveraineté et son autorité sur toute la création. L'Ascension souligne également la promesse de son retour ; les chrétiens croient que, tout comme Jésus est monté, il reviendra pour accomplir sa promesse d'établir le royaume de Dieu dans sa plénitude, en apportant la justice ultime et la restauration à un monde brisé. En outre, l'Ascension est considérée comme l'inauguration de l'œuvre du Saint-Esprit sur Terre, qui donne aux croyants les moyens de poursuivre la mission de diffusion de l'Évangile et de vivre les valeurs du royaume de Dieu. Cet événement incarne l'espoir et l'attente de l'eschatologie chrétienne, où les croyants attendent avec impatience l'accomplissement des promesses de Dieu et la réalisation finale de la vie éternelle avec Lui. Ainsi, l'Ascension n'est pas une fin mais un commencement, annonçant un avenir où le règne de Dieu est pleinement réalisé, transformant à la fois les individus et la création pour sa gloire.

    Combien de jours après sa résurrection Jésus est-il monté au ciel ?
A) 30 jours.
B) 10 jours.
C) 40 jours.
D) 50 jours.
  • 2. Quelle promesse Jésus a-t-il faite avant son Ascension ?
A) Il enverra le Saint-Esprit.
B) Il restera sur terre de manière permanente.
C) Il construira un nouveau temple.
D) Il reviendra dans un an.
  • 3. Dans quel chapitre des Actes des Apôtres l'Ascension est-elle décrite ?
A) Actes 1.
B) Actes 3.
C) Actes 2.
D) Actes 4.
  • 4. Quelle a été la réaction des disciples à l'Ascension ?
A) Ils pensaient que c'était un rêve.
B) Ils étaient confus et effrayés.
C) Ils ont repris leurs anciennes professions.
D) Ils étaient remplis de joie et d'espoir.
  • 5. Que signifie l'Ascension de Jésus quant à sa nature ?
A) Sa déconnexion de l'humanité.
B) Son autorité et sa souveraineté divines.
C) Ses limites humaines.
D) Sa mortalité.
  • 6. La phrase "Il reviendra" dans les croyances chrétiennes fait référence à quoi ?
A) La création du monde.
B) La seconde venue du Christ.
C) Sa résurrection.
D) Le jour de la Pentecôte.
  • 7. La promesse du Saint-Esprit est désignée par le terme "quoi" ?
A) Le Rédempteur.
B) Le consolateur.
C) L'enseignant.
D) Le législateur.
  • 8. L'Ascension donne l'assurance de quel événement futur ?
A) Le retour de Jésus.
B) L'établissement d'une nouvelle religion.
C) Le jugement des seuls croyants.
D) La fin du monde.
  • 9. Lors de l'Ascension, comment Jésus est-il parti ?
A) Il est monté dans le feu.
B) Il a été enlevé sur une nuée.
C) Il s'est simplement éloigné.
D) Il a disparu de la vue.
  • 10. Que signifie l'expression "main droite de Dieu" ?
A) Position d'honneur et d'autorité.
B) Position de soumission.
C) Position de jugement.
D) Position de la distance.
  • 11. Quelle fête chrétienne commémore l'Ascension ?
A) Le jour de l'Ascension.
B) Pentecôte.
C) Noël.
D) Pâques.
  • 12. Qu'est-ce que l'Ascension de Jésus symbolise concernant son ministère ?
A) L'achèvement et la continuation par l'Église.
B) Le début d'une nouvelle religion.
C) Une déconnexion avec ses disciples.
D) La fin de ses pouvoirs divins.
  • 13. Quel groupe a été témoin de l'Ascension ?
A) Les Romains.
B) Les Samaritains.
C) Les Pharisiens.
D) Les disciples.
  • 14. Quels sont les êtres angéliques qui sont apparus au moment de l'Ascension ?
A) Les archanges Michel et Gabriel.
B) Deux hommes en robe blanche.
C) Des démons sous forme d'hommes.
D) Chérubins et Séraphins.
  • 15. Quel était le thème principal des enseignements de Jésus sur le Royaume de Dieu avant l'Ascension ?
A) Qu'il ne viendrait pas avant sa prochaine visite.
B) Elle est à la fois une réalité présente et une espérance future.
C) Qu'il n'était destiné qu'aux Juifs.
D) Qu'il ne s'agissait que d'un royaume physique.
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