A) L'autorité papale B) Transsubstantiation C) Souveraineté de Dieu D) Le libre arbitre
A) Elle peut être supplantée par la tradition. B) Elle est l'autorité ultime en matière de foi. C) Elle n'est pas nécessaire pour comprendre Dieu. D) Elle doit être interprétée par la hiérarchie de l'Église.
A) En suivant aveuglément les dirigeants de l'église. B) A la recherche du plaisir individuel. C) Dans le strict respect de la tradition. D) Conformément aux commandements et à la foi de Dieu.
A) Ils sont essentiels au salut. B) Ils doivent comprendre des cérémonies élaborées. C) Ils doivent être considérés comme de simples symboles. D) Ce sont des signes de la grâce de Dieu.
A) Genève B) Paris C) Zurich D) Wittenberg
A) Présence spirituelle, et non physique, du Christ. B) Rituel sans signification réelle. C) Acte symbolique uniquement. D) Il s'agit simplement d'un souvenir historique.
A) Elle est intrinsèquement corrompue et inutile. B) Elle n'a rien à voir avec la vie chrétienne. C) Elle ne devrait appliquer que la loi religieuse. D) Elle est ordonnée par Dieu pour maintenir l'ordre.
A) CINQ B) GRACE C) TULIP D) FORCE
A) Elle est facultative pour les chrétiens. B) Il s'agit d'un rituel à accomplir sans réfléchir. C) Elle est indispensable à la communion avec Dieu. D) Il est réservé aux occasions spéciales.
A) Acquérir des connaissances et de la sagesse. B) Établir le pouvoir dans le monde. C) Atteindre le bonheur personnel. D) Glorifier Dieu.
A) Les Lumières B) La Contre-Réforme C) La Renaissance D) La Réforme
A) Prière B) Méditation C) Reliques D) Pèlerinage
A) Sans rapport avec les chrétiens d'aujourd'hui. B) Comme guide pour une vie juste, accomplie en Christ. C) Comme un ensemble de règles sans signification applicable. D) En tant qu'artefact historique sans valeur spirituelle.
A) C'est le moyen par lequel nous recevons la justice du Christ. B) Il s'agit avant tout d'une expérience émotionnelle. C) Elle est généralement insuffisante sans la loi. D) Elle est secondaire par rapport aux bonnes œuvres.
A) En deux tableaux : les devoirs envers Dieu et les devoirs envers le prochain. B) Comme obsolète pour les croyants du Nouveau Testament. C) Ils se répartissent en trois groupes : moral, cérémoniel et civil. D) En sept lois distinctes.
A) Épiphanie B) Incarnation C) Transfiguration D) Prédestination
A) Il est capable d'atteindre le salut par lui-même. B) Il conserve la capacité de faire le bien. C) Elle n'est pas affectée par le péché. D) Il est totalement dépravé sans la grâce divine.
A) Grecque B) Allemand C) Latin D) Hébreu
A) 1541 B) 1559 C) 1536 D) 1529 |