A) Souveraineté de Dieu B) Le libre arbitre C) L'autorité papale D) Transsubstantiation
A) Elle doit être interprétée par la hiérarchie de l'Église. B) Elle peut être supplantée par la tradition. C) Elle n'est pas nécessaire pour comprendre Dieu. D) Elle est l'autorité ultime en matière de foi.
A) A la recherche du plaisir individuel. B) En suivant aveuglément les dirigeants de l'église. C) Conformément aux commandements et à la foi de Dieu. D) Dans le strict respect de la tradition.
A) Ce sont des signes de la grâce de Dieu. B) Ils doivent comprendre des cérémonies élaborées. C) Ils sont essentiels au salut. D) Ils doivent être considérés comme de simples symboles.
A) Genève B) Wittenberg C) Zurich D) Paris
A) Présence spirituelle, et non physique, du Christ. B) Acte symbolique uniquement. C) Rituel sans signification réelle. D) Il s'agit simplement d'un souvenir historique.
A) Elle n'a rien à voir avec la vie chrétienne. B) Elle est intrinsèquement corrompue et inutile. C) Elle ne devrait appliquer que la loi religieuse. D) Elle est ordonnée par Dieu pour maintenir l'ordre.
A) FORCE B) CINQ C) TULIP D) GRACE
A) Elle est facultative pour les chrétiens. B) Il s'agit d'un rituel à accomplir sans réfléchir. C) Elle est indispensable à la communion avec Dieu. D) Il est réservé aux occasions spéciales.
A) Établir le pouvoir dans le monde. B) Glorifier Dieu. C) Atteindre le bonheur personnel. D) Acquérir des connaissances et de la sagesse.
A) Les Lumières B) La Réforme C) La Renaissance D) La Contre-Réforme
A) Prière B) Pèlerinage C) Méditation D) Reliques
A) Comme guide pour une vie juste, accomplie en Christ. B) En tant qu'artefact historique sans valeur spirituelle. C) Sans rapport avec les chrétiens d'aujourd'hui. D) Comme un ensemble de règles sans signification applicable.
A) Elle est secondaire par rapport aux bonnes œuvres. B) C'est le moyen par lequel nous recevons la justice du Christ. C) Elle est généralement insuffisante sans la loi. D) Il s'agit avant tout d'une expérience émotionnelle.
A) En deux tableaux : les devoirs envers Dieu et les devoirs envers le prochain. B) Ils se répartissent en trois groupes : moral, cérémoniel et civil. C) Comme obsolète pour les croyants du Nouveau Testament. D) En sept lois distinctes.
A) Épiphanie B) Transfiguration C) Incarnation D) Prédestination
A) Il est capable d'atteindre le salut par lui-même. B) Elle n'est pas affectée par le péché. C) Il conserve la capacité de faire le bien. D) Il est totalement dépravé sans la grâce divine.
A) Allemand B) Hébreu C) Latin D) Grecque
A) 1536 B) 1559 C) 1541 D) 1529 |