A) Elle n'est acceptable qu'en cas d'infidélité.
B) Elle est autorisée dans certaines circonstances.
C) Ce n'est jamais acceptable.
D) Il est encouragé à trouver le bonheur.

A) La grâce offre le pardon pour les manquements.
B) La grâce ne s'applique qu'aux relations conjugales.
C) La grâce élimine la nécessité d'une vie morale.
D) La grâce n'est pas pertinente dans les discussions sur la sexualité.

A) C'est un don de Dieu destiné à l'amour et à la procréation.
B) Il s'agit d'un péché en soi.
C) Elle doit être supprimée à tout prix.
D) Elle est insignifiante par rapport à d'autres questions spirituelles.

A) Elle ne concerne que certains sujets.
B) Elle est vitale pour une relation saine.
C) Elle est moins importante que l'obéissance.
D) Cela conduit souvent à des conflits.

A) La fidélité est essentielle pour un mariage solide.
B) La fidélité n'a pas de signification spirituelle.
C) La fidélité n'est importante qu'aux yeux de la société.
D) La fidélité est facultative en fonction des circonstances.

A) comme des fardeaux qui compliquent la vie.
B) Comme sans rapport avec le mariage lui-même.
C) En tant que bénédiction et responsabilité du couple.
D) Il s'agit simplement d'une attente du mariage.

A) L'amour est secondaire par rapport au devoir.
B) L'amour ne doit se manifester qu'en public.
C) L'amour est un choix et un engagement actifs.
D) L'amour est un sentiment incontrôlable.

A) Adhésion stricte aux rôles traditionnels des hommes et des femmes.
B) Soutien mutuel et partenariat.
C) Une compétition pour le contrôle.
D) Une structure autoritaire.