A) Elle n'est acceptable qu'en cas d'infidélité.
B) Il est encouragé à trouver le bonheur.
C) Ce n'est jamais acceptable.
D) Elle est autorisée dans certaines circonstances.

A) La grâce ne s'applique qu'aux relations conjugales.
B) La grâce n'est pas pertinente dans les discussions sur la sexualité.
C) La grâce élimine la nécessité d'une vie morale.
D) La grâce offre le pardon pour les manquements.

A) C'est un don de Dieu destiné à l'amour et à la procréation.
B) Elle est insignifiante par rapport à d'autres questions spirituelles.
C) Il s'agit d'un péché en soi.
D) Elle doit être supprimée à tout prix.

A) comme des fardeaux qui compliquent la vie.
B) En tant que bénédiction et responsabilité du couple.
C) Il s'agit simplement d'une attente du mariage.
D) Comme sans rapport avec le mariage lui-même.

A) L'amour est un sentiment incontrôlable.
B) L'amour ne doit se manifester qu'en public.
C) L'amour est un choix et un engagement actifs.
D) L'amour est secondaire par rapport au devoir.

A) Une compétition pour le contrôle.
B) Soutien mutuel et partenariat.
C) Adhésion stricte aux rôles traditionnels des hommes et des femmes.
D) Une structure autoritaire.

A) La fidélité n'a pas de signification spirituelle.
B) La fidélité est facultative en fonction des circonstances.
C) La fidélité n'est importante qu'aux yeux de la société.
D) La fidélité est essentielle pour un mariage solide.

A) Elle est moins importante que l'obéissance.
B) Elle est vitale pour une relation saine.
C) Cela conduit souvent à des conflits.
D) Elle ne concerne que certains sujets.