A) Être réservé aux débutants. B) Être utilisé pour la pratique du tir à longue distance. C) Permettre à l’archer de se concentrer sur l’amélioration de sa technique grâce à sa proximité. D) Servir de cible principale pour les compétitions de tir.
A) Trente-six centimètres. B) Soixante mètres. C) Deux mètres douze (sept pieds). D) Vingt-huit mètres.
A) Omato. B) Kasumi mato. C) Makiwara. D) Hoshi mato.
A) Vingt-huit mètres. B) Deux mètres douze. C) Trente-six centimètres. D) Cent cinquante-huit centimètres.
A) Tirer sur le mato. B) Effectuer un kufū geiko. C) S’entraîner avec un arc et des flèches complets. D) S’entraîner aux mouvements du hassetsu avec un arc d’entraînement en caoutchouc.
A) Elle est responsable de la conception de l’équipement de kyūdō. B) C’est l’organisme directeur du kyūdō au Japon, qui supervise les clubs et les événements de kyūdō. C) Elle organise des compétitions internationales de kyūdō. D) Elle forme les débutants au kyūdō.
A) Répéter la technique jusqu’à ce qu’elle devienne une seconde nature et qu’elle se manifeste dans le geste de chacun. B) S’entraîner à tirer sur le *makiwara*. C) Apprendre et retenir les détails de la technique et de l’effort spirituel. D) Observer et assimiler le style et la technique d’un archer expérimenté.
A) Il sert à ranger le matériel de kyūdō. B) Il abrite une petite colline de sable et les cibles, qui sont placées à 28 mètres du sol du dōjō. C) C’est là que les débutants s’entraînent avec des arcs en caoutchouc. D) C’est la principale zone d’entraînement pour les archers expérimentés.
A) Le hoshi mato est plus grand que le kasumi mato. B) Le hoshi mato est utilisé pour les tirs à plus courte distance. C) Le hoshi mato est utilisé pour les cérémonies et présente des marquages différents, tandis que le kasumi mato est utilisé pour les compétitions et les examens. D) Le kasumi mato est utilisé pour les tirs à longue distance.
A) La flèche transperce la cible. B) La flèche est enfoncée dans la cible. C) La flèche atteint la cible. D) La flèche ne touche pas la cible.
A) Apprendre les bases de la manipulation de l’arc. B) Observer et assimiler le style et la technique d’un archer expérimenté. C) S’entraîner à tirer sur le « makiwara ». D) Répéter la technique jusqu’à ce qu’elle soit parfaitement maîtrisée.
A) Une zone circulaire sans emplacements de cibles désignés. B) Une entrée, une grande zone de dōjō avec un plancher en bois et un plafond haut, un emplacement pour les cibles d’entraînement et un grand mur ouvert avec des portes coulissantes. C) Un petit espace clos sans fenêtres. D) Un espace extérieur sans structures fixes.
A) Apprendre à manier l’arc et à effectuer le hassetsu jusqu’à la tension maximale. B) Perfectionner la technique avec un arc d’entraînement en caoutchouc. C) S’entraîner au tir sur le mato. D) Effectuer des tirs rituels.
A) Concevoir l’équipement du kyūdō. B) Organiser des compétitions internationales de kyūdō. C) Former les débutants au kyūdō. D) Harmoniser la pratique et le tir cérémoniel en créant un style général à partir des meilleurs éléments de chaque école.
A) Elles assurent la ventilation du dōjō. B) Une fois ouvertes, elles donnent sur un espace herbeux et sur un bâtiment séparé, le matoba. C) Elles servent à ranger le matériel de kyūdō. D) Elles sont utilisées à des fins cérémonielles.
A) S'entraîner à tirer sur le makiwara. B) Apprendre les bases de la manipulation de l'arc. C) Répéter la technique afin de la personnifier dans son propre tir. D) Observer et assimiler le style et la technique d'un archer expérimenté.
A) Deux mètres douze centimètres. B) Vingt-huit mètres. C) Soixante mètres. D) Trente-six centimètres.
A) Il sert à concevoir l’équipement du kyūdō. B) Il a pour but de présenter l’histoire du kyūdō. C) Il vise à documenter la forme standard de la pratique du kyūdō établie par l’ANKF. D) Il permet de former les débutants au kyūdō.
A) Trente-six centimètres. B) Deux mètres douze. C) Vingt-huit mètres. D) Cent cinquante-huit centimètres.
A) Il est réservé aux débutants. B) Cela permet à l’archer de se concentrer sur l’amélioration de sa technique plutôt que sur la trajectoire de la flèche. C) Il est utilisé pour l’entraînement au tir à longue distance. D) Il sert de cible principale pour les compétitions de tir.
A) seisha hicchū (正射必中), « tir parfait, cible atteinte à coup sûr » B) shin-zen-bi (真善美), « vérité-bonté-beauté » C) nobiai (伸合い), « expansion » D) seisha seichū (正射正中), « un tir correct est un tir qui atteint la cible »
A) nobiai (伸合い), « expansion » B) munen musō (無念無想), « sans pensée, sans illusion » C) seisha hicchū (正射必中), « tir parfait, impact certain » D) shin-zen-bi (真善美), « vérité-bonté-beauté »
A) nobiai (伸合い), « expansion » B) munen musō (無念無想), « sans pensée, sans illusion » C) shin-zen-bi (真善美), « vérité-bonté-beauté » D) seisha hicchū (正射必中), « tir juste, impact certain »
A) Miyamoto Musashi B) Eugen Herrigel C) Kanjuro Shibata XX D) Taira Shinken
A) éducation physique B) entraînement militaire C) cérémonies religieuses D) sports de compétition
A) Période Heian B) Ère Meiji C) Période d'Edo D) Ère Tokugawa
A) Kyūjutsu B) Tōshiya C) Yamato-ryū D) Honda-ryū
A) 60 mètres B) 200 mètres C) 100 mètres D) 133 mètres
A) Morikawa Kōzan B) Honda Toshizane C) Heki D) Ogasawara
A) 1923 B) 1868 C) 1895 D) 1912
A) Ogasawara B) Morikawa Kōzan C) Heki D) Honda Toshizane
A) 1933 B) 1923 C) 1895 D) 1919
A) 1923 B) 1953 C) 1945 D) 1912
A) Kyūjutsu B) Samouraï C) Yumi D) Yumihiki
A) Yari B) Tanegashima C) Kasagake D) Yumi
A) Droite B) Symétrique C) Circulaire D) Asymétrique
A) XVe siècle B) XVIe siècle C) XVIIe siècle D) XIIe siècle
A) Henmi Kiyomitsu B) Minamoto no Yoritomo C) Heki Danjō Masatsugu D) Ogasawara Nagakiyo
A) Kasagake B) Hi, kan, chū C) Yabusame D) Inuoumono
A) Henmi Kiyomitsu B) Minamoto no Yoritomo C) Heki Danjō Masatsugu D) Ogasawara Nagakiyo
A) Yumi B) Tanegashima C) Kasagake D) Yari
A) Plumes de dinde ou de cygne B) Plumes de paon ou d’autruche C) Plumes d’aigle ou de faucon D) Plumes de canard ou d’oie
A) Yotsugake (gant à quatre doigts) B) Ippongake (gant à un doigt) C) Mitsugake (gant à trois doigts) D) Morogake (gant à cinq doigts)
A) Yebira B) Yazutsu C) Yugake D) Tsurumaki
A) Yagara B) Yazutsu C) Yajiri D) Hane
A) Giriko B) Tsurumaki C) Yajiri D) Fudeko
A) Cylindrique B) Rectangulaire C) Sphérique D) Plate, en forme de yo-yo
A) Mitsugake (gant à trois doigts) B) Morogake (gant à cinq doigts) C) Yotsugake (gant à quatre doigts) D) Ippongake (gant à un doigt)
A) Les deux flèches tournent dans le sens des aiguilles d’une montre. B) La flèche Haya tourne dans le sens des aiguilles d’une montre, la flèche Otoya tourne dans le sens inverse des aiguilles d’une montre. C) Les deux flèches tournent dans le sens inverse des aiguilles d’une montre. D) Les flèches ne tournent pas.
A) Acier B) Bambou tissé C) Caoutchouc D) Plastique
A) Ippongake B) Oshidegake C) Shitagake D) Yugake
A) Plus grande que la taille de l’archer B) Égale à la taille de l’archer C) Environ la moitié de la taille de l’archer D) Moins d’un quart de la taille de l’archer
A) Muneate B) Yugake C) Tsurumaki D) Shitagake
A) Yagara B) Yajiri C) Hane D) Yazuka
A) Yajiri B) Yagara C) Hane D) Yazutsu
A) La longueur du « yatsuka » de l’archer, plus 6 à 10 cm. B) La longueur du « yatsuka » de l’archer, moins 6 à 10 cm. C) La taille de l’archer, plus 6 à 10 cm. D) La taille de l’archer, moins 6 à 10 cm.
A) Shitagake B) Ippongake C) Yugake D) Oshidegake
A) Yazutsu B) Tsurumaki C) Yebira D) Yugake
A) Aucune des deux mains B) La main gauche C) Les deux mains D) La main droite
A) Ashibumi B) Hikiwake C) Zanshin D) Yugaeri
A) Monomi B) Hanare C) Uchiokoshi D) Torikake
A) Hanare B) Zanshin C) Daisan D) Ashibumi
A) Fréquence des examens de « dan » B) Système de « menkyo » (licence) C) Ceintures de couleur D) Niveaux « kyū » et « dan »
A) Mushitei (non spécifié) B) 1-kyū C) 3e kyū D) 1-dan
A) Dan B) Batsu (X) C) Kyū D) Maru (cercle)
A) Mato B) Honza C) Shai D) Kiza
A) Un pas B) Cinq pas C) Deux pas D) Trois pas
A) Shai B) Kiza C) Mato D) Honza
A) Huit B) Six C) Quatre D) Deux
A) Maru (cercle) B) Kyū C) Dan D) Batsu (X)
A) Kiza B) Shai C) Honza D) Mato
A) Procédure de tir B) Procédure d'entrée C) Procédure d'agenouillement D) Procédure de comptage des points
A) Kendo B) Judo C) Karate D) Bukatsu
A) Heki-ryū B) Yabusame C) Takeda-ryū D) Honda-ryū
A) Ogasawara-ryū B) Takeda-ryū C) Kishū Chikurin-ha D) Heki-ryū Chikurin-ha
A) Ogasawara-ryū B) Heki-ryū Sekka-ha C) Yamato-ryū D) Honda-ryū
A) Yamato-ryū B) Takeda-ryū C) Heki-ryū D) Ogasawara-ryū
A) Kishū Chikurin-ha B) Heki-ryū Sekka-ha C) Heki-ryū Chikurin-ha D) Heki-ryū Dōsetsu-ha
A) Yamato-ryū B) Ogasawara-ryū C) Takeda-ryū D) Honda-ryū
A) Dai Nippon Butoku Kai B) Takeda-ryū C) Ogasawara-ryū D) Honda-ryū
A) 1900 B) 1920 C) 1898 D) 1910
A) État de Washington B) San Francisco C) New York D) Los Angeles
A) Le Los Angeles Kai B) Le Hawaii Kyūdō Kai C) Le Rafu Kyūdō Kai D) Le Dai Nippon Butoku Kai
A) Karmê Chöling B) Rinzai Zen C) Daihonzan Chozen-ji D) Hawaii Kyūdō Kai
A) Kiomaru Mishima B) Koen Mishima C) Chögyam Trungpa Rinpoche D) Suhara Osho
A) 2000 B) 2006 C) 1980 D) 1998
A) American Kyudo Renmei B) Fédération internationale de kyūdō (IKYF) C) Fédération européenne de kyūdō D) Dai Nippon Butoku Kai
A) 30 B) 17 C) 10 D) 25
A) 50 B) 30 C) 48 D) 25
A) Fédération européenne de kyūdō B) Fédération internationale de kyūdō C) Dai Nippon Butoku Kai D) American Kyudo Renmei
A) Honda-ryū Seikyūkai B) American Kyudo Renmei C) International Kyudo Federation D) European Kyudo Federation
A) American Kyudo Renmei B) Fédération européenne de kyūdō C) Fédération internationale de kyūdō D) Dai Nippon Kyudo Kai
A) États-Unis B) Serbie C) Vermont D) Italie
A) Honda-ryū B) Takeda-ryū C) Heki-ryū D) Yabusame sportif
A) Honda-ryū B) Yamato-ryū C) Ogasawara-ryū D) Takeda-ryū
A) Dan DeProspero B) John Stevens C) Feliks Hoff D) Eugen Herrigel
A) 978-84-941125-5-3 B) 978-88-272-2148-8 C) 4-7700-1734-0 D) 1-57062-852-1
A) 2011 B) 2002 C) 1993 D) 2020
A) Le zen, l’arc et la flèche B) Le zen dans l’art du tir à l’arc C) Kyudo : la voie de l’arc D) L’essence du Kyudo
A) 978-3-938921-75-3 B) 978-88-272-2148-8 C) 978-84-941125-5-3 D) 1-57062-852-1 |