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Tractatus Logico-Philosophicus par Ludwig Wittgenstein - Examen
Contribué par: Remy
  • 1. Le "Tractatus Logico-Philosophicus", écrit par le philosophe Ludwig Wittgenstein au début du XXe siècle, est un texte fondateur de la philosophie analytique qui cherche à explorer la relation entre le langage, la réalité et la pensée. Achevé en 1918 et publié pour la première fois en 1921, l'ouvrage présente une nouvelle perspective sur les limites du langage et sa capacité à représenter le monde, sous la forme d'une série de propositions numérotées qui s'enchaînent les unes aux autres. Wittgenstein postule que le monde est constitué de faits plutôt que de choses, et il affirme de façon célèbre que les limites de notre langage signifient les limites de notre monde, résumées dans sa proposition selon laquelle "là où l'on ne peut pas parler, il faut se taire" Le texte approfondit la nature du sens, soulignant que le sens est enraciné dans l'usage, et introduit l'idée de l'atomisme logique, proposant que les énoncés complexes puissent être décomposés en propositions plus simples et plus élémentaires. Par sa forme logique rigoureuse et son exploration des limites de l'enquête philosophique, le "Tractatus" a eu une influence profonde non seulement sur la philosophie, mais aussi sur divers domaines tels que la linguistique et les sciences cognitives, poussant les lecteurs à reconsidérer la nature même de la compréhension et le rôle du langage dans la formation de l'expérience humaine.

    Quel est l'objectif principal du Tractatus Logico-Philosophicus ?
A) L'histoire de la philosophie
B) La nature de l'éthique
C) Philosophie politique
D) La relation entre la langue et la réalité
  • 2. Par laquelle des affirmations suivantes le Tractatus commence-t-il ?
A) Je pense, donc je suis.
B) La connaissance, c'est le pouvoir.
C) Le monde est tout ce qu'il y a de plus vrai.
D) Les limites de ma langue signifient les limites de mon monde.
  • 3. Dans le Tractatus, quelle est la signification de la forme logique ?
A) C'est la même chose que la grammaire.
B) Cela n'a rien à voir avec le sens.
C) Il détermine la manière dont le langage peut représenter la réalité.
D) Elle est liée à des considérations éthiques.
  • 4. Que veut dire Wittgenstein lorsqu'il affirme que "ce qui peut être dit peut être dit clairement" ?
A) Seuls les sentiments peuvent être exprimés clairement.
B) Toutes les déclarations sont subjectives.
C) La clarté du langage est essentielle pour un discours pertinent.
D) L'ambiguïté est inévitable.
  • 5. Quel type d'énoncés Wittgenstein considère-t-il comme absurde ?
A) Déclarations sur des vérités logiques.
B) Déclarations métaphysiques qui ne peuvent être vérifiées.
C) Déclarations descriptives.
D) Affirmations empiriques.
  • 6. Qu'est-ce que la "théorie de l'image" du langage ?
A) Le langage est purement expressif.
B) La langue est une image de la réalité.
C) La langue est une forme d'art.
D) Le langage n'a aucun lien avec la réalité.
  • 7. Qu'est-ce qu'un "fait" selon le Tractatus ?
A) Une déclaration morale.
B) Un état de fait qui est le cas.
C) Une croyance subjective.
D) Une opinion partagée par beaucoup.
  • 8. Dans quelle section du "Tractatus" se trouve l'affirmation "le monde est tout ce qui est le cas" ?
A) 1
B) 2
C) 3
D) 5
  • 9. Que laisse entendre le Tractatus sur les limites de la science ?
A) Ils sont fondamentalement illimités.
B) Elles se fondent uniquement sur des preuves empiriques.
C) Ils n'existent pas.
D) Ils sont définis par le langage et la logique.
  • 10. Qu'est-ce que la notion de "forme logique" ?
A) Les sous-entendus émotionnels des déclarations.
B) Le contexte historique des expressions.
C) La structure que les propositions partagent avec les faits.
D) La structure grammaticale des phrases.
  • 11. Qui a influencé Wittgenstein dans la rédaction du Tractatus ?
A) Sigmund Freud.
B) Karl Marx.
C) Bertrand Russell.
D) Friedrich Nietzsche.
  • 12. Contre quel type de philosophie le Tractatus plaide-t-il ?
A) Philosophie analytique.
B) Philosophie expérimentale.
C) Philosophie naturelle.
D) Métaphysique traditionnelle.
  • 13. Quel rôle joue la logique dans le Tractatus ?
A) Il est synonyme de sentiments.
B) Elle est considérée comme absurde.
C) Il est à la base de la structure du langage.
D) Cela n'a rien à voir avec la philosophie.
  • 14. Dans le Tractatus, comment la vérité et la fausseté sont-elles définies ?
A) En tant que réponses émotionnelles.
B) En termes d'accord avec les croyances.
C) En ce qui concerne les états de fait.
D) Par consensus culturel.
  • 15. En quelle année le Tractatus a-t-il été publié pour la première fois ?
A) 1921.
B) 1925.
C) 1932.
D) 1918.
  • 16. Que soutient Wittgenstein au sujet du langage religieux dans le Tractatus ?
A) Il exprime des vérités profondes.
B) C'est l'équivalent du langage scientifique.
C) Elle doit être prise au pied de la lettre.
D) C'est absurde d'un point de vue logique.
  • 17. Quelle proposition signifie un atomisme logique ?
A) La connaissance est relative.
B) Le monde est constitué d'objets simples.
C) Toute vérité est subjective.
D) Il n'y a pas de faits.
  • 18. Comment Wittgenstein conçoit-il la relation entre le langage et la pensée ?
A) La pensée est un produit du seul langage.
B) La pensée est indépendante du langage.
C) La langue façonne et limite la pensée.
D) Le langage et la pensée sont identiques.
  • 19. Lequel des énoncés suivants décrit l'objectif ultime de Wittgenstein dans le Tractatus ?
A) Définir la nature de la réalité.
B) Créer un système éthique complet.
C) Montrer les limites du langage.
D) Explorer l'essence de l'expérience humaine.
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