- 1. Dans le Nouveau Testament, le salut est un concept profond et transformateur qui mêle les thèmes de la grâce et de la foi, établissant ainsi une compréhension fondamentale de la foi chrétienne. La grâce, définie comme la faveur non méritée de Dieu, souligne que le salut est un don librement consenti par Dieu en Jésus-Christ, plutôt que quelque chose de mérité par l'effort humain ou l'adhésion à la loi. Cette idée est illustrée de manière frappante dans des passages comme Éphésiens 2:8-9, qui déclare que c'est par la grâce que nous avons été sauvés, par le moyen de la foi, et que cela ne vient pas de nous-mêmes, mais que c'est un don de Dieu. La foi, dans ce contexte, est la confiance personnelle et la croyance en Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur, un acte de confiance qui entraîne les individus dans une relation avec Dieu. L'acte de croire n'est pas un simple assentiment intellectuel, mais implique une transformation du cœur qui conduit à la repentance et à l'abandon du péché. En outre, le Nouveau Testament présente le salut comme une restauration holistique des individus, offrant non seulement un billet pour la vie éternelle mais aussi la réconciliation avec Dieu, la guérison des relations et la transformation du caractère. Le processus de discipulat nourri par la foi appelle également les croyants à vivre leur foi par des actes d'amour et de service, reflétant la grâce qu'ils ont reçue. En fin de compte, le Nouveau Testament décrit le salut comme un voyage dynamique, où la grâce initie la relation du croyant avec Dieu, et la foi la soutient, culminant dans une vie caractérisée par les fruits de l'Esprit et une espérance inébranlable dans les promesses de Dieu.
Selon Romains 3:23, qu'ont fait tous les hommes ?
A) Péché
B) Repenti
C) Croyance
D) Obéir à la loi
- 2. Dans Jean 3:16, qu'est-ce qui est promis à ceux qui croient en Jésus ?
A) Santé
B) La célébrité
C) La vie éternelle
D) Richesse
- 3. Dans 2 Corinthiens 5:17, une personne en Christ est décrite comme quoi ?
A) Un prêtre
B) Une nouvelle création
C) Un homme sage
D) Un serviteur
- 4. La foi repose principalement sur quoi, selon Hébreux 11:1 ?
A) Choses espérées
B) Preuves matérielles
C) Expérience
D) La tradition
- 5. Selon Tite 3:5, nous sommes sauvés non pas à cause de quoi ?
A) Les bonnes actions que nous avons faites
B) Nos actions
C) Nos connaissances
D) Notre foi
- 6. Que dit Romains 5:1 à propos de ceux qui sont justifiés par la foi ?
A) Ils sont en paix avec Dieu
B) Ils seront riches
C) Ils ne souffriront jamais
D) Ils sauront tout
- 7. Dans Galates 2:20, Paul écrit qu'il faut vivre de quoi ?
A) Obéissance à la loi
B) La foi dans le Fils de Dieu
C) Normes sociétales
D) Effort personnel
- 8. Qu'est-ce que Jésus a déclaré comme étant le plus grand commandement dans Matthieu 22:37-39 ?
A) Prier sans cesse
B) Aimer son Dieu et son prochain
C) Donner aux pauvres
D) Respecter parfaitement la loi
- 9. Selon 1 Pierre 1:23, par quoi les croyants sont-ils nés de nouveau ?
A) La tradition
B) Bonnes actions
C) La parole de Dieu
D) Le baptême
- 10. Dans Romains 8:1, que proclame-t-on pour ceux qui sont en Christ ?
A) Une belle récompense
B) Un défi éternel
C) Pas de condamnation
D) Bonne fortune
- 11. Quel est l'un des thèmes clés du livre des Romains concernant le salut ?
A) Succès dans le monde
B) Punition pour le péché
C) Le salut par le sang uniquement
D) La justification par la foi
- 12. Dans Actes 16:31, Paul dit au geôlier de croire au Seigneur Jésus pour...
A) Le salut.
B) Connaissances.
C) Richesse.
D) Comprendre.
- 13. D'après Philippiens 3:9, qu'est-ce qui nous permet d'acquérir la justice ?
A) Respecter la loi
B) Efforts humains
C) Droit d'aînesse
D) La foi en Christ
- 14. Quel passage du Nouveau Testament parle de la grâce comme étant suffisante ?
A) Ephésiens 4:7
B) Philippiens 4:13
C) 2 Corinthiens 12:9
D) Romains 8:28
- 15. Quel livre du Nouveau Testament s'ouvre sur une discussion sur la grâce et la vérité ?
A) Romains
B) Hébreux
C) Jean
D) Matthieu
- 16. Selon 2 Timothée 1:9, Dieu nous a sauvés et nous a appelés à une vocation sainte, et non pas selon quoi ?
A) Nos travaux
B) Notre lignée
C) Notre foi
D) Notre enseignement
- 17. Quel livre du Nouveau Testament aborde le débat entre les œuvres et la foi ?
A) James.
B) Révélation.
C) Hébreux.
D) 2 Corinthiens.
- 18. Dans 1 Jean 5:4, la foi est décrite comme la victoire qui...
A) Vainc le monde.
B) Naît des bonnes œuvres.
C) Il nous rend parfaits.
D) Sauve sans la grâce.
- 19. Quel concept le Nouveau Testament souligne-t-il à plusieurs reprises comme étant essentiel au salut ?
A) Situation sociale
B) Circoncision physique
C) La foi en Jésus-Christ
D) Sacrifices
- 20. Dans Romains 6:23, le salaire du péché est quoi ?
A) La paix
B) La mort
C) La vie
D) Joie
- 21. Que dit Jean 1:17 à propos de la grâce ?
A) La grâce et la vérité sont venues par Jésus
B) La grâce est un effort humain
C) La grâce vient de la loi
D) La vérité s'oppose à la grâce
- 22. Quel est le verset qui dit que la foi vient de l'ouïe ?
A) Jean 3:16
B) Romains 10:17
C) Hébreux 11:1
D) Ephésiens 2:8
- 23. Quel est le livre du Nouveau Testament qui traite le plus de la justification par la foi ?
A) Hébreux
B) Jacques
C) Révélation
D) Romains
- 24. Dans 1 Jean 1:9, qu'est-ce qui est promis si nous confessons nos péchés ?
A) Nous serons punis
B) Il est fidèle et juste pour pardonner
C) Nous devons faire pénitence
D) Il ne se passera rien
- 25. Ephésiens 1:7 parle de la rédemption par...
A) Son sang.
B) Nos efforts.
C) Observation religieuse.
D) Bonne moralité.
- 26. Quel apôtre est connu pour avoir mis l'accent sur la justification par la foi ?
A) Paul.
B) John.
C) James.
D) Peter.
- 27. Qu'est-ce qui est décrit comme le "fruit de l'Esprit" selon les Galates ?
A) La foi seule.
B) Observation du rituel.
C) La grâce et les œuvres.
D) La fidélité.
- 28. Qu'est-ce que Jésus a dit être nécessaire pour entrer dans le Royaume de Dieu ?
A) Être une bonne personne
B) N'avoir que la foi
C) Naître de nouveau
D) Suivre parfaitement la loi
- 29. Dans Matthieu 7:21, qui entre dans le Royaume des Cieux ?
A) Ceux qui font la volonté du Père
B) Ceux qui sont religieux
C) Ceux qui prétendent connaître Jésus
D) Ceux qui sont riches
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