A) Sócrates B) Sófocles C) Aristóteles D) Empédocles
A) Idealismo B) Dialéctica C) Mayéutica D) Racionalismo
A) Idea B) Creación C) Accidente D) Compuesto
A) Alma y Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Cuerpo D) Alma
A) El complemento del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El medio por el cual el alma conoce D) La cárcel del alma
A) Accidente B) proceso de la physis C) por acción de la Moira D) voluntad divina
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Infinita, material y corruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, perpetuo y excelso C) Material, finito y corruptible D) Material, imperfecto y eterno.
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el sensorial y el armónico C) El sensible y el inteligible D) el insensible y el lógico
A) Universal B) Finito C) Ulterior D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Aislar un sentimiento B) Aislar una propiedad C) Deducir D) Reflexionar
A) Las Aprende B) Las Aprehende C) Las Experimenta D) Reconoce
A) Recordar B) Conocer C) Aprender D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Experiencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Plotino B) Plutarco C) Anaxímenes D) Platón
A) Esteakira - Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alejandro B) Alejandro Magno C) Alexandro Magno D) Alephos Magnus
A) Política B) La Mayéutica C) Metafísica D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de todas las cosas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto que es C) Lo que es, en tanto no es D) Lo eterno
A) Esencia B) Causa C) Origen D) Inmanencia
A) Eousia B) Ousía C) Dikhé D) Oikhos
A) Materia y Alma B) Forma y Espíritu C) Materia y Forma D) Materia y Mente
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que compone al alma C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) El compuesto esencial del alma B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) La esencia de la cosa D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Expresiones B) Ideas C) Juicios D) Categorías
A) El origen B) La materia dinámica C) La materia en bruto D) La cosa en sí
A) Una causa B) Un resultado C) La forma consumada D) Un efecto
A) Ilusoria B) Metafísica C) Realista D) Lógica |