A) Sófocles B) Aristóteles C) Sócrates D) Empédocles
A) Mayéutica B) Idealismo C) Racionalismo D) Dialéctica
A) Idea B) Compuesto C) Accidente D) Creación
A) Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Alma y Cuerpo D) Alma
A) El complemento del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) La cárcel del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) Accidente B) proceso de la physis C) por acción de la Moira D) voluntad divina
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, finito y corruptible B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, perpetuo y excelso D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el insensible y el lógico C) El sensible y el inteligible D) el sensorial y el armónico
A) Universal B) Ulterior C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Deducir B) Aislar un sentimiento C) Aislar una propiedad D) Reflexionar
A) Las Aprende B) Reconoce C) Las Experimenta D) Las Aprehende
A) Conocer B) Estimular el proceso del conocimiento C) Aprender D) Recordar
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Plutarco B) Plotino C) Platón D) Anaxímenes
A) Esteagira – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Athos – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alexandro Magno C) Alephos Magnus D) Alejandro Magno
A) La Mayéutica B) Ética a Nicómaco C) Metafísica D) Política
A) La ciencia de las primeras causas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo que es, en tanto que es C) Lo eterno D) La dignidad
A) Causa B) Esencia C) Inmanencia D) Origen
A) Ousía B) Eousia C) Oikhos D) Dikhé
A) Materia y Alma B) Materia y Mente C) Forma y Espíritu D) Materia y Forma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que compone al alma D) Lo que delimita a una cosa
A) El compuesto esencial del alma B) La esencia de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Juicios C) Categorías D) Ideas
A) La materia dinámica B) El origen C) La materia en bruto D) La cosa en sí
A) Un resultado B) Un efecto C) Una causa D) La forma consumada
A) Realista B) Ilusoria C) Lógica D) Metafísica |