A) Aristóteles B) Empédocles C) Sócrates D) Sófocles
A) Dialéctica B) Racionalismo C) Mayéutica D) Idealismo
A) Idea B) Accidente C) Compuesto D) Creación
A) Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Alma D) Alma y Cuerpo
A) El medio por el cual el alma conoce B) La cárcel del alma C) El complemento del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) Accidente B) proceso de la physis C) por acción de la Moira D) voluntad divina
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Material, finito y corruptible C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, perpetuo y excelso
A) El sensible y el inteligible B) el insensible y el lógico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el sensorial y el armónico
A) Finito B) Ulterior C) Universal D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Deducir B) Aislar una propiedad C) Aislar un sentimiento D) Reflexionar
A) Las Aprende B) Reconoce C) Las Aprehende D) Las Experimenta
A) Conocer B) Estimular el proceso del conocimiento C) Aprender D) Recordar
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Anaxímenes B) Plutarco C) Platón D) Plotino
A) Estagira – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alejandro Magno C) Alephos Magnus D) Alexandro Magno
A) Política B) Metafísica C) La Mayéutica D) Ética a Nicómaco
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de las primeras causas C) La única ciencia posible D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto no es D) La dignidad
A) Causa B) Origen C) Esencia D) Inmanencia
A) Dikhé B) Oikhos C) Eousia D) Ousía
A) Materia y Forma B) Materia y Mente C) Materia y Alma D) Forma y Espíritu
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que compone al alma C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El contorno de la cosa C) La esencia de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Categorías C) Ideas D) Expresiones
A) La materia en bruto B) El origen C) La cosa en sí D) La materia dinámica
A) Un efecto B) Una causa C) La forma consumada D) Un resultado
A) Lógica B) Metafísica C) Ilusoria D) Realista |