A) Beaucoup de personnes se tournent avec enthousiasme vers Dieu plutôt que vers les désirs matériels. B) La plupart des gens trouvent qu’il est facile de donner la priorité aux promesses de Dieu plutôt qu’aux désirs matériels. C) En général, les gens préfèrent les récompenses éternelles aux choses matérielles éphémères. D) Très peu de personnes se tournent vers Dieu, car elles sont plus enclines à écouter le monde et à céder à leurs désirs charnels.
A) Les gens acceptent avec enthousiasme les promesses du monde et celles de Dieu, et les considèrent comme étant d’égale valeur. B) Le monde promet avec enthousiasme des choses éphémères et de peu de valeur. C) Le monde offre des choses éternelles et excellentes. D) Les promesses du monde sont plus précieuses que celles de Dieu.
A) Jésus ne renvoie jamais ceux qui placent leur confiance en lui les mains vides et il tient toutes ses promesses, à condition qu’ils restent fidèles jusqu’à la fin. B) La fidélité n’est pas nécessaire pour que Jésus réalise ses promesses. C) Les gens doivent rechercher leurs propres récompenses plutôt que de faire confiance à Jésus. D) Il arrive que Jésus ne parvienne pas à tenir ses promesses.
A) S’offrir à la volonté divine sans chercher à satisfaire ses propres désirs dans quoi que ce soit. B) Se concentrer à la fois sur les petites et les grandes choses. C) Accorder la priorité aux désirs terrestres plutôt qu’à la volonté divine. D) Chercher à obtenir des avantages personnels, tant dans le temps que dans l’éternité.
A) L’anxiété est nécessaire à la croissance spirituelle. B) Ne laissez pas votre cœur être troublé ou effrayé. C) La peur et le trouble sont des signes d’une foi forte. D) Inquiétez-vous toujours de ce qui pourrait arriver dans le futur.
A) C’est alors que Jésus est le plus proche, et la victoire est à portée de main. B) Il faut abandonner tout espoir. C) Il faut rechercher d’autres voies spirituelles. D) Cela indique une séparation permanente de Dieu.
A) Le fait de ne désirer rien d’extérieur à soi-même conduit à l’isolement. B) Les désirs extérieurs sont indispensables pour s’unir à Dieu. C) Se détacher de soi-même permet de s’unir à Jésus, ce qui procure une paix intérieure et une communion avec Dieu. D) La recherche d’une validation extérieure est essentielle au progrès spirituel.
A) Jésus est le Chemin que vous suivez, la Vérité à laquelle vous croyez et la Vie que vous espérez. B) Suivre son propre chemin mène à une vie authentique. C) La vérité et la vie se trouvent dans les biens matériels. D) Le monde offre un chemin et une vérité.
A) L’union avec Dieu ne nécessite aucun changement dans les désirs personnels. B) Rechercher le plaisir personnel est essentiel pour l’union avec Dieu. C) Plus on se soumet à Dieu rapidement, plus on sera uni à Lui et on trouvera la paix. D) La soumission à Dieu apporte une richesse matérielle immédiate.
A) Le bonheur découle de l’ignorance des commandements divins. B) Rien ne vous plaît plus que d’obéir à la volonté divine. C) La volonté divine n’a aucune incidence sur le bonheur personnel. D) Suivre sa propre volonté mène au bonheur suprême.
A) Vous devez acquérir davantage de biens pour devenir un disciple. B) La richesse matérielle n’a aucune incidence sur le fait de devenir un disciple. C) Si vous ne renoncez pas à tout ce que vous possédez, vous ne pouvez pas être mon disciple. D) Conserver vos biens est essentiel pour être un disciple.
A) Participez au tumulte pécheur du monde pendant la communion. B) Recevez le sacrement sans aucune préparation. C) Purifiez les demeures de votre cœur et méditez sur vos transgressions en solitude. D) Concentrez-vous sur les affaires terrestres pendant que vous recevez le sacrement.
A) Aucun don n'est nécessaire pour obtenir le pardon. B) S’offrir purement et totalement à Dieu au moment de la messe et de la communion. C) Les dons matériels constituent la forme la plus élevée de don. D) Les péchés ne peuvent être expiés que par des efforts personnels.
A) La mort B) Le plaisir C) Le succès D) La richesse
A) Une prière fervente B) Les réunions sociales C) De longues histoires D) Les biens matériels
A) Bonaventure B) Thomas a Kempis C) Giovanni Gersen D) Jean Gerson
A) Le XIIe siècle B) Le XVe siècle (1418-1427) C) Le XVIe siècle D) Le XIVe siècle
A) Un manuscrit de Jean Gerson B) Le manuscrit autographe de Thomas a Kempis datant de 1441 C) Un manuscrit bénédictin italien D) Un manuscrit savant français
A) Augsbourg, vers 1471-1472 B) Bruxelles, 1441 C) Nuremberg, 1494 D) Paris, 1488
A) 500 B) 2000 C) 100 D) Environ 750
A) Jean Gerson B) Thomas a Kempis C) Giovanni Gersen D) Henri Kalkar
A) Cinq B) Trois C) Six D) Quatre
A) Devotio Moderna B) Contre-Réforme C) Théologie byzantine D) Réforme protestante
A) Thomas a Kempis B) Geert Groote C) Saint Augustin D) Nicolas Cabasilas
A) 1 000 B) 300 C) 500 D) 745
A) Nicolas Cabasilas B) Geert Groote C) Saint François d’Assise D) Saint Augustin
A) Charles Spurgeon B) Jonathan Edwards C) George Whitefield D) John Wesley
A) Le général Gordon B) Napoléon Bonaparte C) Horatio Nelson D) Arthur Wellesley
A) Ferdinand Marcos B) José Rizal C) Andres Bonifacio D) Emilio Aguinaldo
A) Mahatma Gandhi B) Ramana Maharshi C) Sri Aurobindo D) Swami Vivekananda
A) Sri Chinmoy B) Osho Rajneesh C) Eknath Easwaran D) Paramahansa Yogananda
A) Karl Barth B) Dietrich Bonhoeffer C) Paul Tillich D) Shailer Mathews |