A) La Cène B) La crucifixion C) Le baptême de Jésus D) La résurrection
A) Marque seulement B) Matthieu, Marc et Luc C) Matthieu seulement D) John seulement
A) Offre B) Thanksgiving C) Sacrifice D) Communion
A) Partager l'Eucharistie B) Repas quotidiens C) Musique de louange D) Lecture des Écritures
A) Jésus-Christ B) Moïse C) Paul D) Pierre
A) Consubstantiation B) Transmutation C) Transsubstantiation D) Transfiguration
A) L'esprit de foi B) Le sang du Christ C) L'eau de vie D) La joie du Seigneur
A) Vin et fromage B) Pain et poisson C) Eau et huile D) Pain et vin
A) Il trouve son origine en latin : sacramentum, qui signifie 'sacrement'. B) Il est issu de l'araméen : qaddish, qui signifie 'sainteté'. C) Il dérive de l'hébreu : berachah, qui signifie 'bénédiction'. D) Il provient du grec koïné : εὐχαριστία, qui signifie 'action de grâce'.
A) Les presbytériens. B) Les anglicans. C) Les baptistes. D) Les saints des derniers jours.
A) « Communion ». B) « Bénédiction ». C) « Consécration ». D) « Transsubstantiation ».
A) Le Didaché. B) Les Épîtres de Paul. C) L'Évangile de Jean. D) L'Apocalypse.
A) Pierre B) Paul C) Jacques D) Jean
A) 1 Corinthiens 10:16 B) Jean 6:53-56 C) Luc 22:19-20 D) Matthieu 26:26-28
A) Recevoir la Sainte Communion B) La fraction du pain C) Participer à un repas rituel D) Célébrer la Sainte Cène
A) Partage du pain B) Eucharistie C) Cène D) Communion
A) Badarak B) Saint Sacrement C) Divine Liturgie D) Sainte Messe
A) Église orthodoxe orientale B) Églises luthériennes C) Christianisme syriaque D) Christianisme copte
A) Eucharistie B) Service divin C) Messe D) Sainte Messe
A) Sainte Liturgie (Qurbana) B) Divine Liturgie C) Messe D) Prosphore
A) La messe B) La divine liturgie C) Le Saint Sacrifice D) La Sainte-Cène
A) Liturgie des fidèles B) Épiclese C) Divine Liturgie D) Anaphore
A) Des rituels extérieurs pratiqués de manière volontaire B) Uniquement des expériences spirituelles intérieures C) Un respect strict de l'absence de rituels D) Aucune différence, ils suivent les pratiques traditionnelles
A) Célébration hebdomadaire B) Célébration mensuelle C) Célébration annuelle D) Célébration trimestrielle
A) L'hyperdulie, qui est une forme spéciale de vénération pour la Vierge Marie. B) La dulie, qui est la vénération accordée aux saints. C) La proskynèse, qui est l'acte de s'incliner ou de se prosterner. D) La latrie, qui est l'adoration réservée à Dieu seul.
A) Chaque mois B) Une fois par trimestre C) Chaque semaine D) Chaque année
A) Uniquement le président de l'église. B) Tout membre baptisé. C) Un pasteur, un ministre ou un aumônier ordonné, ou un ancien de l'église. D) Une personne laïque désignée.
A) Sainte Qurbana B) Divine Liturgie C) Prosphora D) Badarak
A) Présence réelle B) Union sacramentelle C) Consubstantiation D) Transsubstantiation
A) Par la transsubstantiation. B) En tant que présence spirituelle, et non physique. C) Uniquement comme un mémorial. D) Par une union sacramentelle.
A) Présence symbolique B) Transsubstantiation C) Union sacramentelle D) Consubstantiation
A) La Fête des Tabernacles B) Hanouka C) La Pâque D) Yom Kippour
A) Culte très liturgique et structuré. B) Dirigé par un seul ministre ordonné. C) Méditation privée et silencieuse. D) Culte non liturgique et ouvert.
A) Confession de Helwys (1611) B) Credo de Nicée C) Confession d'Augsbourg D) Deuxième Confession baptiste de Londres
A) « Divin » B) « Au-delà de l'essentiel » C) « Céleste » D) « Quotidien »
A) Les membres qui ne sont pas détenteurs du sacerdoce B) Les membres de la congrégation C) Les détenteurs du sacerdoce D) Les bénévoles de l'église
A) Ordonnance B) Cérémonie C) Service D) Rituel
A) Les hommes et les femmes, de manière égale B) Seuls les responsables de l'église C) Personne, les prières se font en silence D) Tous les participants masculins
A) 'Charis', signifiant la grâce. B) 'Mneme', signifiant simplement la mémoire. C) 'Anamnesis', impliquant un concept théologique plus riche qu'un simple souvenir. D) 'Thesmē', faisant référence à la loi ou à un décret.
A) Vin mélangé à de l'eau B) Jus de raisin non alcoolisé C) Vin blanc D) Vin rouge
A) Jeudi saint B) Dimanche de Pâques C) Jour de Noël D) Vendredi saint
A) Recevoir uniquement le pain, sans le vin B) L'intinction (tremper l'hostie dans le vin) C) La communion par courrier D) Utiliser des gobelets individuels d'eau
A) Uniquement pendant Pâques B) Tous les dimanches C) Une fois par mois D) Trimestriellement
A) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes B) Jean Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli C) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon D) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger
A) Églises anabaptistes (mémorialisme) B) Église luthérienne C) Église catholique D) Église orthodoxe orientale
A) Les lundis. B) Les mercredis. C) Les vendredis. D) Les samedis.
A) Partisans de la communion ouverte B) Partisans de la communion partielle C) Partisans de la communion réservée D) Non-participants à la communion
A) La lecture de l'Ancien Testament B) La méditation silencieuse C) Le lavement des pieds D) Le jeûne pendant trois jours
A) Matthieu B) Marc C) Luc D) Jean
A) Les membres du chœur. B) Des paroissiens bénévoles. C) Les enfants de moins de douze ans. D) Seul le prêtre.
A) Profanation de l'hostie B) Déni de l'eucharistie C) Rejet de la transsubstantiation D) Accusations de calomnie antisémite (diffamation)
A) Depuis le début du 20ème siècle B) Récemment seulement C) Jamais, historiquement D) Depuis le milieu du 19ème siècle
A) Ils ne pratiquent pas du tout l'eucharistie. B) Leur pratique est plus liturgique. C) Non, ils pratiquent un rite similaire. D) Oui, ils pratiquent un rite complètement différent.
A) Holy Qurbana B) Badarak C) Prosphora D) Keddase |