A) La Cène B) La crucifixion C) Le baptême de Jésus D) La résurrection
A) Matthieu seulement B) John seulement C) Marque seulement D) Matthieu, Marc et Luc
A) Thanksgiving B) Offre C) Sacrifice D) Communion
A) Repas quotidiens B) Lecture des Écritures C) Partager l'Eucharistie D) Musique de louange
A) Moïse B) Jésus-Christ C) Paul D) Pierre
A) Transmutation B) Transsubstantiation C) Consubstantiation D) Transfiguration
A) L'eau de vie B) La joie du Seigneur C) L'esprit de foi D) Le sang du Christ
A) Eau et huile B) Pain et poisson C) Vin et fromage D) Pain et vin
A) Il trouve son origine en latin : sacramentum, qui signifie 'sacrement'. B) Il est issu de l'araméen : qaddish, qui signifie 'sainteté'. C) Il provient du grec koïné : εὐχαριστία, qui signifie 'action de grâce'. D) Il dérive de l'hébreu : berachah, qui signifie 'bénédiction'.
A) Les baptistes. B) Les anglicans. C) Les saints des derniers jours. D) Les presbytériens.
A) « Communion ». B) « Bénédiction ». C) « Consécration ». D) « Transsubstantiation ».
A) Les Épîtres de Paul. B) L'Évangile de Jean. C) L'Apocalypse. D) Le Didaché.
A) Pierre B) Paul C) Jean D) Jacques
A) 1 Corinthiens 10:16 B) Luc 22:19-20 C) Matthieu 26:26-28 D) Jean 6:53-56
A) Célébrer la Sainte Cène B) Participer à un repas rituel C) La fraction du pain D) Recevoir la Sainte Communion
A) Eucharistie B) Communion C) Cène D) Partage du pain
A) Divine Liturgie B) Saint Sacrement C) Badarak D) Sainte Messe
A) Christianisme copte B) Christianisme syriaque C) Églises luthériennes D) Église orthodoxe orientale
A) Sainte Messe B) Service divin C) Messe D) Eucharistie
A) Divine Liturgie B) Sainte Liturgie (Qurbana) C) Messe D) Prosphore
A) Le Saint Sacrifice B) La messe C) La Sainte-Cène D) La divine liturgie
A) Matthieu B) Jean C) Marc D) Luc
A) Keddase B) Holy Qurbana C) Prosphora D) Badarak
A) Badarak B) Prosphora C) Sainte Qurbana D) Divine Liturgie
A) « Au-delà de l'essentiel » B) « Céleste » C) « Quotidien » D) « Divin »
A) 'Anamnesis', impliquant un concept théologique plus riche qu'un simple souvenir. B) 'Mneme', signifiant simplement la mémoire. C) 'Charis', signifiant la grâce. D) 'Thesmē', faisant référence à la loi ou à un décret.
A) Accusations de calomnie antisémite (diffamation) B) Rejet de la transsubstantiation C) Profanation de l'hostie D) Déni de l'eucharistie
A) Église luthérienne B) Église catholique C) Église orthodoxe orientale D) Églises anabaptistes (mémorialisme)
A) Par la transsubstantiation. B) Par une union sacramentelle. C) En tant que présence spirituelle, et non physique. D) Uniquement comme un mémorial.
A) Cérémonie B) Ordonnance C) Service D) Rituel
A) La dulie, qui est la vénération accordée aux saints. B) La proskynèse, qui est l'acte de s'incliner ou de se prosterner. C) La latrie, qui est l'adoration réservée à Dieu seul. D) L'hyperdulie, qui est une forme spéciale de vénération pour la Vierge Marie.
A) Hanouka B) Yom Kippour C) La Pâque D) La Fête des Tabernacles
A) Liturgie des fidèles B) Anaphore C) Divine Liturgie D) Épiclese
A) Le jeûne pendant trois jours B) La lecture de l'Ancien Testament C) Le lavement des pieds D) La méditation silencieuse
A) Jour de Noël B) Dimanche de Pâques C) Vendredi saint D) Jeudi saint
A) Depuis le début du 20ème siècle B) Depuis le milieu du 19ème siècle C) Jamais, historiquement D) Récemment seulement
A) Deuxième Confession baptiste de Londres B) Confession d'Augsbourg C) Confession de Helwys (1611) D) Credo de Nicée
A) Partisans de la communion partielle B) Partisans de la communion ouverte C) Non-participants à la communion D) Partisans de la communion réservée
A) Union sacramentelle B) Présence symbolique C) Consubstantiation D) Transsubstantiation
A) Consubstantiation B) Transsubstantiation C) Union sacramentelle D) Présence réelle
A) Culte non liturgique et ouvert. B) Méditation privée et silencieuse. C) Culte très liturgique et structuré. D) Dirigé par un seul ministre ordonné.
A) Personne, les prières se font en silence B) Seuls les responsables de l'église C) Les hommes et les femmes, de manière égale D) Tous les participants masculins
A) Non, ils pratiquent un rite similaire. B) Oui, ils pratiquent un rite complètement différent. C) Ils ne pratiquent pas du tout l'eucharistie. D) Leur pratique est plus liturgique.
A) Célébration mensuelle B) Célébration trimestrielle C) Célébration hebdomadaire D) Célébration annuelle
A) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon B) Jean Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli C) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger D) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes
A) Vin rouge B) Vin mélangé à de l'eau C) Vin blanc D) Jus de raisin non alcoolisé
A) Recevoir uniquement le pain, sans le vin B) La communion par courrier C) Utiliser des gobelets individuels d'eau D) L'intinction (tremper l'hostie dans le vin)
A) Une fois par mois B) Uniquement pendant Pâques C) Tous les dimanches D) Trimestriellement
A) Chaque année B) Chaque mois C) Une fois par trimestre D) Chaque semaine
A) Une personne laïque désignée. B) Uniquement le président de l'église. C) Un pasteur, un ministre ou un aumônier ordonné, ou un ancien de l'église. D) Tout membre baptisé.
A) Les membres de la congrégation B) Les bénévoles de l'église C) Les membres qui ne sont pas détenteurs du sacerdoce D) Les détenteurs du sacerdoce
A) Des rituels extérieurs pratiqués de manière volontaire B) Uniquement des expériences spirituelles intérieures C) Un respect strict de l'absence de rituels D) Aucune différence, ils suivent les pratiques traditionnelles
A) Les vendredis. B) Les mercredis. C) Les samedis. D) Les lundis.
A) Les enfants de moins de douze ans. B) Seul le prêtre. C) Les membres du chœur. D) Des paroissiens bénévoles. |