A) Mencius B) Confucius C) Bouddha D) Laozi
A) Bhagavad Gita B) Analectes C) Tao Te Ching D) L'art de la guerre
A) Bienveillance B) Harmonie C) Souffrance D) L'illumination
A) Dynastie Tang B) Dynastie Ming C) Dynastie Han D) Dynastie Qin
A) L'illumination spirituelle B) Compassion C) L'altruisme D) Piété filiale
A) Huineng B) Mencius C) Sunzi D) Bodhidharma
A) Religion B) Famille C) L'éducation D) Gouvernement
A) Guerrier B) Artiste C) Moine D) Monsieur
A) Le shintoïsme B) Le bouddhisme C) Le taoïsme D) Le Ruisme
A) Dynastie Qin B) Période des Royaumes combattants C) Dynastie Han D) Ère des Cent Écoles de pensée (vers 500 avant J.-C.)
A) Ren (仁) B) Yi (義) C) Zhi (智) D) Li (禮)
A) Légaliste B) Taoïsme C) Néo-confucianisme D) Mohisme
A) 1911 B) 1905 C) 1949 D) 1950
A) Mao Zedong B) Deng Xiaoping C) Chiang Kai-shek D) Sun Yat-sen
A) Le socialisme B) Le communisme C) Le capitalisme D) L'éthique du travail confucéenne
A) Chine B) Japon C) Vietnam D) Corée du Sud
A) Comme une forme de mysticisme. B) Comme une religion centrée sur une divinité omnipotente. C) Comme une idéologie purement politique. D) Comme un système philosophique qui considère « le profane comme sacré ».
A) Li (禮) B) Yi (義) C) Zhi (智) D) Ren (仁)
A) Un ordre moral transcendant B) Le ciel physique C) Le destin humain D) Une divinité toute-puissante
A) La liberté individuelle B) La prospérité économique C) La vertu, l'harmonie sociale et la responsabilité familiale D) La puissance militaire
A) Ruism B) Traditionnaliste C) Kǒngjiào D) Rú
A) Rúxué B) Rújiā C) 孔家店 D) Kǒngjiào
A) Kǒngjiào B) Rújiā C) Ruism D) Kongjiadian
A) « Enseignements de Confucius », B) « Philosophie traditionaliste », C) « Symbole de l'eau » D) « Études du Ru »
A) Yuri Pines B) Zhou Youguang C) Robert Eno D) David Schaberg
A) Kǒngjiào B) Traditionaliste C) Rúxué D) « Ruism »
A) « École de pensée du Ru » B) « Doctrine religieuse de Confucius » C) « Philosophie traditionaliste » D) « Études du Ru »
A) Confucius B) Tu Weiming C) Yao Xinzhong D) Liu Xin, bibliothécaire impérial
A) Roi, ministre, général, citoyen B) Poète, musicien, peintre, calligraphe C) Agriculteur, érudit, artisan, commerçant D) Enseignant, étudiant, parent, aîné
A) Confucius B) Joël Thoraval C) Stephan Feuchtwang D) Kang Youwei
A) Ils devraient être accomplis sans implication personnelle. B) Ils ne sont pas nécessaires pour la croissance spirituelle. C) Ils ont une importance éthique, car ils favorisent une vie bonne en permettant de surmonter l'égoïsme. D) Ils sont purement symboliques et n'ont aucun impact réel.
A) Ren (bénévolence, humanité) B) Zhi (sagesse, connaissance) C) Yi (rectitude, justice) D) Li (propriété, rites)
A) 节 (Jié) B) 孝 (Xiào) C) 忠 (Zhōng) D) 智 (Zhì)
A) Prospero Intorcetta B) Voltaire C) Gottfried Wilhelm Leibniz D) Matteo Ricci
A) Le tigre B) Le phénix C) Le dragon D) La grue
A) La révolution culturelle B) La révolution de Xinhai C) La rébellion des Boxers D) La rébellion des Taiping
A) 1999 B) 2015 C) 2005 D) 2003
A) Un fonctionnaire élu B) La personne la plus intelligente du royaume C) Un chef militaire D) Un homme de valeur (junzi)
A) Les incitations et les récompenses économiques. B) La crainte des punitions. C) La puissance militaire et les conquêtes. D) Une fondation spirituelle et éthique plutôt qu'une force coercitive.
A) Une forme de culte des ancêtres. B) Une stratégie militaire pour la conquête. C) Une faveur divine accordée aux dirigeants vertueux. D) Une politique économique.
A) La Révolution culturelle B) Le mouvement de la Nouvelle Culture C) La rébellion des Boxers D) La rébellion des Taiping
A) Politique de la vertu. B) Conservatisme progressiste. C) Égalité politique. D) Libéralisme méritocratique.
A) Le pape Benoît XIV B) Le pape Grégoire XVII C) Le pape Jean-Paul II D) Le pape Léon XIII
A) Cheng Yi B) Zhu Xi C) Sima Guang D) Ban Zhao
A) L'importance excessive accordée à la piété filiale. B) Le manque de droiture morale chez les dirigeants. C) L'absence de loyauté de la part des ministres. D) Sa nature autoritaire.
A) Le courage B) La droiture (Yi) C) Le rituel (Li) D) La bienveillance (Ren)
A) 960–1279 après J.-C. B) 221–206 avant J.-C. C) 551–479 avant J.-C. D) 1046–256 avant J.-C.
A) Zhi B) Renqing C) Yi D) Li
A) Confucius B) Zhuangzi C) Laozi D) Dong Zhongshu
A) Période des Royaumes combattants B) Dynastie Tang C) Dynastie Song D) Dynastie Han
A) "Si cela contredit le rituel, ne regarde pas ; si cela contredit le rituel, n'écoute pas ; si cela contredit le rituel, ne parle pas ; si cela contredit le rituel, n'agis pas." B) "La vertu (Ren) peut être pratiquée sans le respect des rites (Li)." C) "La vertu (Ren) est atteinte par la méditation et la solitude." D) "La vertu (Ren) est réservée aux sages et aux érudits."
A) Ville de Qufu B) Shanghai C) Pékin D) Hong Kong
A) Ils créaient des concepts abstraits pour les débats philosophiques. B) Ils choisissaient des noms qui correspondaient directement à la réalité. C) Ils standardisaient les noms à travers différentes cultures. D) Ils inventaient de nouvelles langues.
A) junzi B) sage C) ren D) xiaoren
A) Les droits individuels B) Le libéralisme économique C) La liberté d'expression D) Le modèle "une personne, un vote"
A) Les Trois Obédiences B) Luxuriant Dew C) La théorie du yin et du yang D) Les Quatre Vertus
A) Ignorer les personnes plus expérimentées. B) Guider les personnes plus expérimentées. C) Être en compétition avec les personnes plus expérimentées. D) Exprimer du respect envers les personnes plus expérimentées.
A) Zhi (智; zhì) B) Xin (sincérité, fidélité) C) Yi (rectitude, justice) D) Ren (bénévolence, humanité)
A) À travers la richesse matérielle B) À travers la méditation C) À travers les relations interpersonnelles D) À travers l'isolement
A) Lián (廉) B) Gōng (恭) C) Chǐ (耻) D) Yǒng (勇)
A) Actions spontanées B) Lois écrites C) Rituels prescrits D) Choix personnels
A) Complexité et profondeur B) Aucune inexactitude C) Humour et esprit D) Beauté poétique
A) Rectitude, justice B) Sincérité, fidélité C) Bienveillance, humanité D) Propriété, rites
A) Sun Lutang B) Lu Xun C) Kim Kyong-il D) Han Fei
A) Laozi. B) Zeng Shen. C) Mencius. D) Yan Hui.
A) Jiang Qing B) Wang C) Bell D) Tongdong Bai
A) Les fonctionnaires locaux sont élus démocratiquement. B) Les fonctionnaires locaux sont des descendants de Confucius. C) Les fonctionnaires locaux sont sélectionnés par leurs pairs. D) Les fonctionnaires locaux sont sélectionnés par le biais d'un examen.
A) Accepter les conseils de ses ministres B) Rejeter toute forme de critique C) Gouverner avec une autorité absolue D) Ignorer les opinions de ses ministres
A) Jié (节; 節) : Intégrité, droiture B) Zhōng (忠) : Loyauté C) Xiào (孝) : Piété filiale D) Chǐ (耻) : Honte, décence
A) Sun Lutang B) Han Fei C) Mozi D) Lu Xun
A) Voltaire B) Prospero Intorcetta C) Gottfried Wilhelm Leibniz D) Matteo Ricci
A) John Maynard Keynes B) Cristobal Kay C) Herman Kahn D) Adam Smith
A) Chiang Kai-shek B) Ma Fuxiang C) Sun Yat-sen D) Mao Zedong
A) Fonder l'autorité sur quelque chose de sacré et de traditionnel. B) Créer une structure gouvernementale à trois chambres. C) Impliquer les citoyens dans les affaires publiques au niveau local. D) Veiller à ce que tous les fonctionnaires soient élus par voie démocratique.
A) des avantages à long terme pour les autres B) uniquement des avantages immédiats C) un développement éthique et moral D) une paix intérieure grâce à la vertu
A) Confucius B) Jiang Qing C) Kang Xiaoguang D) Zhou Beichen
A) Paternalisme épistémique B) Égalité méritocratique C) Mobilité sociale D) Sélection démocratique
A) Pékin B) Guiyang, province du Guizhou C) Shanghai D) Ville de Qufu
A) Confucius B) Sun Lutang C) Han Fei D) Laozi
A) Mohisme B) Confucianisme C) Légaliste D) Daoïsme
A) Le principe d'une personne, un vote. B) Le principe de la démocratie libérale. C) Le principe de la méritocratie économique. D) Un principe de 'différence politique' pré-rawlsien.
A) Jiang Qing B) Confucius C) Zhou Beichen D) Kang Xiaoguang
A) "Un obstacle au progrès" B) "Ce qui rend l'invisible visible" C) "Une méthode d'épanouissement personnel" D) "Un moyen d'accumuler des richesses" |