A) Mencius B) Bouddha C) Laozi D) Confucius
A) L'art de la guerre B) Tao Te Ching C) Bhagavad Gita D) Analectes
A) L'illumination B) Souffrance C) Bienveillance D) Harmonie
A) Dynastie Qin B) Dynastie Ming C) Dynastie Tang D) Dynastie Han
A) Piété filiale B) L'altruisme C) L'illumination spirituelle D) Compassion
A) Huineng B) Bodhidharma C) Sunzi D) Mencius
A) L'éducation B) Gouvernement C) Religion D) Famille
A) Moine B) Artiste C) Monsieur D) Guerrier
A) Le Ruisme B) Le shintoïsme C) Le taoïsme D) Le bouddhisme
A) Période des Royaumes combattants B) Dynastie Qin C) Ère des Cent Écoles de pensée (vers 500 avant J.-C.) D) Dynastie Han
A) Yi (義) B) Ren (仁) C) Zhi (智) D) Li (禮)
A) Légaliste B) Néo-confucianisme C) Mohisme D) Taoïsme
A) 1950 B) 1949 C) 1905 D) 1911
A) Mao Zedong B) Chiang Kai-shek C) Deng Xiaoping D) Sun Yat-sen
A) L'éthique du travail confucéenne B) Le socialisme C) Le communisme D) Le capitalisme
A) Corée du Sud B) Vietnam C) Japon D) Chine
A) Comme un système philosophique qui considère « le profane comme sacré ». B) Comme une forme de mysticisme. C) Comme une religion centrée sur une divinité omnipotente. D) Comme une idéologie purement politique.
A) Zhi (智) B) Ren (仁) C) Li (禮) D) Yi (義)
A) Le ciel physique B) Un ordre moral transcendant C) Le destin humain D) Une divinité toute-puissante
A) La prospérité économique B) La puissance militaire C) La liberté individuelle D) La vertu, l'harmonie sociale et la responsabilité familiale
A) Kǒngjiào B) Rú C) Ruism D) Traditionnaliste
A) 孔家店 B) Rúxué C) Kǒngjiào D) Rújiā
A) Rújiā B) Kongjiadian C) Kǒngjiào D) Ruism
A) « Symbole de l'eau » B) « Enseignements de Confucius », C) « Philosophie traditionaliste », D) « Études du Ru »
A) Yuri Pines B) David Schaberg C) Robert Eno D) Zhou Youguang
A) Rúxué B) Kǒngjiào C) « Ruism » D) Traditionaliste
A) « Philosophie traditionaliste » B) « Doctrine religieuse de Confucius » C) « École de pensée du Ru » D) « Études du Ru »
A) Yao Xinzhong B) Liu Xin, bibliothécaire impérial C) Tu Weiming D) Confucius
A) Poète, musicien, peintre, calligraphe B) Roi, ministre, général, citoyen C) Enseignant, étudiant, parent, aîné D) Agriculteur, érudit, artisan, commerçant
A) Confucius B) Stephan Feuchtwang C) Kang Youwei D) Joël Thoraval
A) Ils ont une importance éthique, car ils favorisent une vie bonne en permettant de surmonter l'égoïsme. B) Ils devraient être accomplis sans implication personnelle. C) Ils ne sont pas nécessaires pour la croissance spirituelle. D) Ils sont purement symboliques et n'ont aucun impact réel.
A) Li (propriété, rites) B) Yi (rectitude, justice) C) Zhi (sagesse, connaissance) D) Ren (bénévolence, humanité)
A) 智 (Zhì) B) 忠 (Zhōng) C) 节 (Jié) D) 孝 (Xiào)
A) Gottfried Wilhelm Leibniz B) Voltaire C) Matteo Ricci D) Prospero Intorcetta
A) Le tigre B) Le phénix C) La grue D) Le dragon
A) La révolution de Xinhai B) La rébellion des Boxers C) La révolution culturelle D) La rébellion des Taiping
A) 2005 B) 1999 C) 2003 D) 2015
A) Un homme de valeur (junzi) B) Un fonctionnaire élu C) La personne la plus intelligente du royaume D) Un chef militaire
A) Les incitations et les récompenses économiques. B) La crainte des punitions. C) Une fondation spirituelle et éthique plutôt qu'une force coercitive. D) La puissance militaire et les conquêtes.
A) Une stratégie militaire pour la conquête. B) Une faveur divine accordée aux dirigeants vertueux. C) Une politique économique. D) Une forme de culte des ancêtres.
A) La Révolution culturelle B) La rébellion des Boxers C) La rébellion des Taiping D) Le mouvement de la Nouvelle Culture
A) Libéralisme méritocratique. B) Égalité politique. C) Conservatisme progressiste. D) Politique de la vertu.
A) Le pape Grégoire XVII B) Le pape Benoît XIV C) Le pape Jean-Paul II D) Le pape Léon XIII
A) Zhu Xi B) Sima Guang C) Cheng Yi D) Ban Zhao
A) Sa nature autoritaire. B) L'importance excessive accordée à la piété filiale. C) L'absence de loyauté de la part des ministres. D) Le manque de droiture morale chez les dirigeants.
A) Le courage B) La bienveillance (Ren) C) Le rituel (Li) D) La droiture (Yi)
A) 960–1279 après J.-C. B) 551–479 avant J.-C. C) 1046–256 avant J.-C. D) 221–206 avant J.-C.
A) Zhi B) Li C) Renqing D) Yi
A) Confucius B) Dong Zhongshu C) Zhuangzi D) Laozi
A) Dynastie Han B) Dynastie Tang C) Période des Royaumes combattants D) Dynastie Song
A) "La vertu (Ren) est réservée aux sages et aux érudits." B) "La vertu (Ren) est atteinte par la méditation et la solitude." C) "Si cela contredit le rituel, ne regarde pas ; si cela contredit le rituel, n'écoute pas ; si cela contredit le rituel, ne parle pas ; si cela contredit le rituel, n'agis pas." D) "La vertu (Ren) peut être pratiquée sans le respect des rites (Li)."
A) Pékin B) Hong Kong C) Ville de Qufu D) Shanghai
A) Ils créaient des concepts abstraits pour les débats philosophiques. B) Ils inventaient de nouvelles langues. C) Ils choisissaient des noms qui correspondaient directement à la réalité. D) Ils standardisaient les noms à travers différentes cultures.
A) xiaoren B) sage C) junzi D) ren
A) La liberté d'expression B) Le modèle "une personne, un vote" C) Les droits individuels D) Le libéralisme économique
A) Les Trois Obédiences B) La théorie du yin et du yang C) Luxuriant Dew D) Les Quatre Vertus
A) Guider les personnes plus expérimentées. B) Ignorer les personnes plus expérimentées. C) Exprimer du respect envers les personnes plus expérimentées. D) Être en compétition avec les personnes plus expérimentées.
A) Ren (bénévolence, humanité) B) Yi (rectitude, justice) C) Zhi (智; zhì) D) Xin (sincérité, fidélité)
A) À travers la méditation B) À travers l'isolement C) À travers la richesse matérielle D) À travers les relations interpersonnelles
A) Gōng (恭) B) Lián (廉) C) Chǐ (耻) D) Yǒng (勇)
A) Rituels prescrits B) Actions spontanées C) Lois écrites D) Choix personnels
A) Humour et esprit B) Complexité et profondeur C) Aucune inexactitude D) Beauté poétique
A) Propriété, rites B) Rectitude, justice C) Sincérité, fidélité D) Bienveillance, humanité
A) Sun Lutang B) Lu Xun C) Kim Kyong-il D) Han Fei
A) Zeng Shen. B) Yan Hui. C) Laozi. D) Mencius.
A) Wang B) Tongdong Bai C) Bell D) Jiang Qing
A) Les fonctionnaires locaux sont élus démocratiquement. B) Les fonctionnaires locaux sont sélectionnés par le biais d'un examen. C) Les fonctionnaires locaux sont sélectionnés par leurs pairs. D) Les fonctionnaires locaux sont des descendants de Confucius.
A) Accepter les conseils de ses ministres B) Rejeter toute forme de critique C) Ignorer les opinions de ses ministres D) Gouverner avec une autorité absolue
A) Zhōng (忠) : Loyauté B) Chǐ (耻) : Honte, décence C) Jié (节; 節) : Intégrité, droiture D) Xiào (孝) : Piété filiale
A) Mozi B) Sun Lutang C) Lu Xun D) Han Fei
A) Gottfried Wilhelm Leibniz B) Voltaire C) Matteo Ricci D) Prospero Intorcetta
A) Cristobal Kay B) John Maynard Keynes C) Herman Kahn D) Adam Smith
A) Mao Zedong B) Chiang Kai-shek C) Sun Yat-sen D) Ma Fuxiang
A) Créer une structure gouvernementale à trois chambres. B) Fonder l'autorité sur quelque chose de sacré et de traditionnel. C) Impliquer les citoyens dans les affaires publiques au niveau local. D) Veiller à ce que tous les fonctionnaires soient élus par voie démocratique.
A) uniquement des avantages immédiats B) des avantages à long terme pour les autres C) un développement éthique et moral D) une paix intérieure grâce à la vertu
A) Kang Xiaoguang B) Zhou Beichen C) Jiang Qing D) Confucius
A) Égalité méritocratique B) Mobilité sociale C) Paternalisme épistémique D) Sélection démocratique
A) Pékin B) Shanghai C) Ville de Qufu D) Guiyang, province du Guizhou
A) Han Fei B) Sun Lutang C) Confucius D) Laozi
A) Confucianisme B) Daoïsme C) Mohisme D) Légaliste
A) Un principe de 'différence politique' pré-rawlsien. B) Le principe de la méritocratie économique. C) Le principe d'une personne, un vote. D) Le principe de la démocratie libérale.
A) Kang Xiaoguang B) Jiang Qing C) Zhou Beichen D) Confucius
A) "Un moyen d'accumuler des richesses" B) "Ce qui rend l'invisible visible" C) "Un obstacle au progrès" D) "Une méthode d'épanouissement personnel" |