A) خشية أن تُفرض على الأمة B) لأنها نُسخت C) عدم الحضور D) انشغاله
A) ١١ B) ٢٠ C) لم يُحدد D) ٨
A) بعد المغرب B) من العشاء إلى الفجر C) بعد العصر D) بعد الفجر
A) ثلاث B) ركعة C) خمس D) ركعتان
A) بعد الشروق B) بعد الفجر C) بين الأذان والإقامة D) قبل أذان الفجر
A) الكافرون B) الإخلاص C) البقرة D) الفاتحة فقط
A) ٢٥ B) ١٠ C) ٥٠ D) ٢٧
A) ينتظر B) لا يصلي C) يعيد فرضه D) يصلي نافلة
A) ثلاث مرات B) أكثر من عشرين C) مرة D) لم يصلها
A) فريقين B) فريق C) ٣ فرق D) ٤ فرق
A) أربع ركعات B) ركعتان كالعيد C) بركعة D) بلا صلاة
A) جائز B) مكروه C) حرام D) مندوب
A) عند الشراء B) عند البيع C) إذا بلغت النصاب وحال الحول D) كل شهر
A) ٢.٥٪ B) ١٠٪ C) ٥٪ D) ١٪
A) عتق B) إطعام C) صيام شهرين D) جميع ما سبق
A) يطعم ٦٠ مسكينًا B) يصوم ما يستطيع C) يسقط D) يعتق
A) بدعة B) مكروه C) سنة مؤكدة D) واجب
A) الطهارة B) الصمت C) الصوم D) المكوث في المسجد
A) قبل الشروق B) بعد الظهر C) بعد الشروق D) بعد الفجر
A) ٢ B) ٣ C) ٤ D) ١
A) مكروه B) مستحب C) مباح D) واجب
A) مرتين B) مرة C) أربع D) ثلاث
A) خروج المني أو الجماع B) لمس C) النوم D) الأكل
A) المسح B) غسل اليدين فقط C) الوضوء ثم الغسل D) التيمم
A) واجب B) مكروه C) مستحب D) غير لازم
A) لا شيء B) تغتسل C) تتوضأ D) تمسح فقط
A) لا يُطهر B) يُغسل C) يُرش D) يُمسح
A) إذا بلغا B) إذا أكلا C) عند الحيض D) إذا ناما
A) ٥ B) ٧ C) يوم D) ٣ أيام
A) ٣٠ B) ٢٠ C) ١٠ D) ١٥
A) تلد B) ينقطع حيضها C) ينزل الدم بعد الحيض D) لا تحيض
A) لا تصلي B) تصلي كالمعتادة C) تؤجل D) تتوضأ لكل صلاة
A) غسل اليدين B) المضمضة C) غسل الوجه D) النية
A) ٤ B) ٣ C) ٢ D) ١
A) عدم الماء B) جميع ما سبق C) السفر D) المرض
A) التراب B) الحجر C) جميع ما سبق D) الرمل
A) ٧ B) ٥ C) ١١ D) ٩
A) الصلاة خير من النوم B) لا إله إلا الله C) الله أكبر D) حي على الصلاة
A) الركوع B) القراءة C) القيام D) التكبير
A) ٢ B) ٤ C) ٥ D) ٣
A) عند الزيادة B) جميع ما سبق C) عند النقص D) عند الشك
A) ٤ B) ٢ C) ١ D) ٣
A) عند الشروق B) بعد الزوال C) عند الغروب D) قبل الزوال
A) جائز B) حرام C) مكروه D) مندوب
A) ندم القلب B) قصد العمل لله C) القول باللسان D) التفكير
A) مثال لتباين النيات B) لأنها سهلة C) لأنها فرض D) لحث الصحابة
A) حسن الخلق B) الصلاة C) محبة الخير للناس D) الجهاد
A) الصمت أفضل B) الإيمان مرتبط بالكلام C) الكلام لا يُحاسب عليه D) الحديث مباح
A) التأكيد على أثر الغضب B) ضعف السائل C) الغضب مفيد D) الغضب محمود
A) شرط الصلاة B) نصف الإيمان C) أصل الإيمان D) الإيمان بعد الطهارة |