A) خشية أن تُفرض على الأمة B) عدم الحضور C) انشغاله D) لأنها نُسخت
A) ٢٠ B) ١١ C) لم يُحدد D) ٨
A) بعد العصر B) بعد المغرب C) بعد الفجر D) من العشاء إلى الفجر
A) ركعة B) ثلاث C) خمس D) ركعتان
A) قبل أذان الفجر B) بعد الفجر C) بين الأذان والإقامة D) بعد الشروق
A) الفاتحة فقط B) البقرة C) الإخلاص D) الكافرون
A) ١٠ B) ٢٥ C) ٥٠ D) ٢٧
A) لا يصلي B) يصلي نافلة C) ينتظر D) يعيد فرضه
A) ثلاث مرات B) أكثر من عشرين C) مرة D) لم يصلها
A) فريق B) ٣ فرق C) فريقين D) ٤ فرق
A) ركعتان كالعيد B) بلا صلاة C) أربع ركعات D) بركعة
A) جائز B) مكروه C) مندوب D) حرام
A) عند البيع B) كل شهر C) عند الشراء D) إذا بلغت النصاب وحال الحول
A) ٢.٥٪ B) ٥٪ C) ١٠٪ D) ١٪
A) عتق B) إطعام C) صيام شهرين D) جميع ما سبق
A) يصوم ما يستطيع B) يطعم ٦٠ مسكينًا C) يسقط D) يعتق
A) بدعة B) مكروه C) سنة مؤكدة D) واجب
A) الصمت B) المكوث في المسجد C) الصوم D) الطهارة
A) قبل الشروق B) بعد الشروق C) بعد الفجر D) بعد الظهر
A) ٣ B) ٢ C) ١ D) ٤
A) مباح B) مستحب C) مكروه D) واجب
A) ثلاث B) أربع C) مرتين D) مرة
A) النوم B) الأكل C) خروج المني أو الجماع D) لمس
A) التيمم B) المسح C) الوضوء ثم الغسل D) غسل اليدين فقط
A) مكروه B) مستحب C) واجب D) غير لازم
A) تغتسل B) تمسح فقط C) لا شيء D) تتوضأ
A) لا يُطهر B) يُمسح C) يُرش D) يُغسل
A) إذا بلغا B) إذا ناما C) إذا أكلا D) عند الحيض
A) ٣ أيام B) يوم C) ٧ D) ٥
A) ٣٠ B) ١٠ C) ٢٠ D) ١٥
A) تلد B) ينقطع حيضها C) لا تحيض D) ينزل الدم بعد الحيض
A) لا تصلي B) تصلي كالمعتادة C) تؤجل D) تتوضأ لكل صلاة
A) غسل اليدين B) المضمضة C) غسل الوجه D) النية
A) ٢ B) ٤ C) ٣ D) ١
A) السفر B) عدم الماء C) المرض D) جميع ما سبق
A) جميع ما سبق B) الرمل C) الحجر D) التراب
A) ١١ B) ٩ C) ٧ D) ٥
A) الله أكبر B) حي على الصلاة C) لا إله إلا الله D) الصلاة خير من النوم
A) القراءة B) الركوع C) القيام D) التكبير
A) ٤ B) ٢ C) ٥ D) ٣
A) جميع ما سبق B) عند الشك C) عند الزيادة D) عند النقص
A) ٤ B) ٢ C) ١ D) ٣
A) عند الشروق B) بعد الزوال C) قبل الزوال D) عند الغروب
A) جائز B) مندوب C) مكروه D) حرام
A) القول باللسان B) التفكير C) ندم القلب D) قصد العمل لله
A) مثال لتباين النيات B) لحث الصحابة C) لأنها سهلة D) لأنها فرض
A) محبة الخير للناس B) الجهاد C) الصلاة D) حسن الخلق
A) الإيمان مرتبط بالكلام B) الصمت أفضل C) الحديث مباح D) الكلام لا يُحاسب عليه
A) الغضب محمود B) الغضب مفيد C) ضعف السائل D) التأكيد على أثر الغضب
A) أصل الإيمان B) الإيمان بعد الطهارة C) شرط الصلاة D) نصف الإيمان |