A) لأنها نُسخت B) عدم الحضور C) انشغاله D) خشية أن تُفرض على الأمة
A) لم يُحدد B) ٢٠ C) ١١ D) ٨
A) بعد العصر B) بعد الفجر C) من العشاء إلى الفجر D) بعد المغرب
A) ركعة B) خمس C) ركعتان D) ثلاث
A) قبل أذان الفجر B) بعد الفجر C) بعد الشروق D) بين الأذان والإقامة
A) البقرة B) الفاتحة فقط C) الإخلاص D) الكافرون
A) ٢٧ B) ٢٥ C) ١٠ D) ٥٠
A) ينتظر B) يصلي نافلة C) لا يصلي D) يعيد فرضه
A) لم يصلها B) ثلاث مرات C) مرة D) أكثر من عشرين
A) فريق B) ٣ فرق C) ٤ فرق D) فريقين
A) بركعة B) بلا صلاة C) ركعتان كالعيد D) أربع ركعات
A) مكروه B) مندوب C) حرام D) جائز
A) عند البيع B) عند الشراء C) كل شهر D) إذا بلغت النصاب وحال الحول
A) ١٠٪ B) ١٪ C) ٢.٥٪ D) ٥٪
A) عتق B) إطعام C) جميع ما سبق D) صيام شهرين
A) يسقط B) يصوم ما يستطيع C) يعتق D) يطعم ٦٠ مسكينًا
A) واجب B) سنة مؤكدة C) بدعة D) مكروه
A) الطهارة B) المكوث في المسجد C) الصمت D) الصوم
A) بعد الفجر B) قبل الشروق C) بعد الشروق D) بعد الظهر
A) ٤ B) ٣ C) ٢ D) ١
A) مستحب B) واجب C) مباح D) مكروه
A) أربع B) مرة C) ثلاث D) مرتين
A) خروج المني أو الجماع B) النوم C) لمس D) الأكل
A) المسح B) الوضوء ثم الغسل C) غسل اليدين فقط D) التيمم
A) واجب B) غير لازم C) مستحب D) مكروه
A) تتوضأ B) لا شيء C) تغتسل D) تمسح فقط
A) يُمسح B) يُرش C) لا يُطهر D) يُغسل
A) إذا بلغا B) عند الحيض C) إذا أكلا D) إذا ناما
A) ٣ أيام B) ٧ C) يوم D) ٥
A) ١٠ B) ١٥ C) ٢٠ D) ٣٠
A) ينقطع حيضها B) تلد C) ينزل الدم بعد الحيض D) لا تحيض
A) تؤجل B) تصلي كالمعتادة C) تتوضأ لكل صلاة D) لا تصلي
A) غسل اليدين B) النية C) غسل الوجه D) المضمضة
A) ٢ B) ١ C) ٤ D) ٣
A) عدم الماء B) جميع ما سبق C) المرض D) السفر
A) الحجر B) الرمل C) التراب D) جميع ما سبق
A) ٥ B) ٧ C) ١١ D) ٩
A) لا إله إلا الله B) الصلاة خير من النوم C) الله أكبر D) حي على الصلاة
A) الركوع B) التكبير C) القراءة D) القيام
A) ٤ B) ٥ C) ٢ D) ٣
A) عند الزيادة B) عند الشك C) جميع ما سبق D) عند النقص
A) ٣ B) ٤ C) ١ D) ٢
A) عند الغروب B) عند الشروق C) قبل الزوال D) بعد الزوال
A) جائز B) مكروه C) حرام D) مندوب
A) القول باللسان B) ندم القلب C) التفكير D) قصد العمل لله
A) لأنها فرض B) لأنها سهلة C) لحث الصحابة D) مثال لتباين النيات
A) حسن الخلق B) الصلاة C) الجهاد D) محبة الخير للناس
A) الحديث مباح B) الكلام لا يُحاسب عليه C) الإيمان مرتبط بالكلام D) الصمت أفضل
A) ضعف السائل B) الغضب محمود C) الغضب مفيد D) التأكيد على أثر الغضب
A) أصل الإيمان B) الإيمان بعد الطهارة C) شرط الصلاة D) نصف الإيمان |