A) عدم الحضور B) لأنها نُسخت C) انشغاله D) خشية أن تُفرض على الأمة
A) ١١ B) ٢٠ C) ٨ D) لم يُحدد
A) من العشاء إلى الفجر B) بعد العصر C) بعد الفجر D) بعد المغرب
A) خمس B) ركعتان C) ركعة D) ثلاث
A) بعد الفجر B) بعد الشروق C) قبل أذان الفجر D) بين الأذان والإقامة
A) البقرة B) الكافرون C) الفاتحة فقط D) الإخلاص
A) ٢٧ B) ٢٥ C) ١٠ D) ٥٠
A) لا يصلي B) ينتظر C) يعيد فرضه D) يصلي نافلة
A) مرة B) أكثر من عشرين C) ثلاث مرات D) لم يصلها
A) فريقين B) ٤ فرق C) فريق D) ٣ فرق
A) أربع ركعات B) بلا صلاة C) ركعتان كالعيد D) بركعة
A) مكروه B) مندوب C) حرام D) جائز
A) عند البيع B) كل شهر C) إذا بلغت النصاب وحال الحول D) عند الشراء
A) ٥٪ B) ٢.٥٪ C) ١٠٪ D) ١٪
A) إطعام B) عتق C) جميع ما سبق D) صيام شهرين
A) يسقط B) يعتق C) يصوم ما يستطيع D) يطعم ٦٠ مسكينًا
A) واجب B) مكروه C) سنة مؤكدة D) بدعة
A) الصمت B) المكوث في المسجد C) الصوم D) الطهارة
A) بعد الظهر B) بعد الفجر C) بعد الشروق D) قبل الشروق
A) ٢ B) ١ C) ٣ D) ٤
A) واجب B) مكروه C) مستحب D) مباح
A) مرة B) مرتين C) ثلاث D) أربع
A) النوم B) لمس C) خروج المني أو الجماع D) الأكل
A) غسل اليدين فقط B) الوضوء ثم الغسل C) التيمم D) المسح
A) مستحب B) غير لازم C) واجب D) مكروه
A) تمسح فقط B) لا شيء C) تغتسل D) تتوضأ
A) يُرش B) يُغسل C) يُمسح D) لا يُطهر
A) عند الحيض B) إذا بلغا C) إذا أكلا D) إذا ناما
A) ٧ B) يوم C) ٥ D) ٣ أيام
A) ١٠ B) ٢٠ C) ٣٠ D) ١٥
A) لا تحيض B) ينزل الدم بعد الحيض C) تلد D) ينقطع حيضها
A) تصلي كالمعتادة B) تؤجل C) تتوضأ لكل صلاة D) لا تصلي
A) المضمضة B) النية C) غسل اليدين D) غسل الوجه
A) ٣ B) ٢ C) ١ D) ٤
A) المرض B) السفر C) عدم الماء D) جميع ما سبق
A) الحجر B) جميع ما سبق C) الرمل D) التراب
A) ٩ B) ٧ C) ١١ D) ٥
A) حي على الصلاة B) لا إله إلا الله C) الله أكبر D) الصلاة خير من النوم
A) القيام B) الركوع C) القراءة D) التكبير
A) ٢ B) ٤ C) ٥ D) ٣
A) عند الشك B) عند النقص C) عند الزيادة D) جميع ما سبق
A) ٢ B) ١ C) ٣ D) ٤
A) قبل الزوال B) بعد الزوال C) عند الغروب D) عند الشروق
A) مندوب B) جائز C) مكروه D) حرام
A) القول باللسان B) التفكير C) ندم القلب D) قصد العمل لله
A) لأنها فرض B) لأنها سهلة C) مثال لتباين النيات D) لحث الصحابة
A) الجهاد B) محبة الخير للناس C) الصلاة D) حسن الخلق
A) الإيمان مرتبط بالكلام B) الصمت أفضل C) الحديث مباح D) الكلام لا يُحاسب عليه
A) التأكيد على أثر الغضب B) الغضب مفيد C) الغضب محمود D) ضعف السائل
A) الإيمان بعد الطهارة B) أصل الإيمان C) شرط الصلاة D) نصف الإيمان |