A) لأنها نُسخت B) خشية أن تُفرض على الأمة C) عدم الحضور D) انشغاله
A) ١١ B) لم يُحدد C) ٢٠ D) ٨
A) بعد العصر B) من العشاء إلى الفجر C) بعد المغرب D) بعد الفجر
A) خمس B) ثلاث C) ركعتان D) ركعة
A) بين الأذان والإقامة B) بعد الفجر C) قبل أذان الفجر D) بعد الشروق
A) البقرة B) الكافرون C) الإخلاص D) الفاتحة فقط
A) ٥٠ B) ٢٥ C) ٢٧ D) ١٠
A) لا يصلي B) يعيد فرضه C) ينتظر D) يصلي نافلة
A) لم يصلها B) مرة C) ثلاث مرات D) أكثر من عشرين
A) فريقين B) ٣ فرق C) ٤ فرق D) فريق
A) ركعتان كالعيد B) بركعة C) بلا صلاة D) أربع ركعات
A) مكروه B) حرام C) جائز D) مندوب
A) عند الشراء B) إذا بلغت النصاب وحال الحول C) كل شهر D) عند البيع
A) ١٪ B) ١٠٪ C) ٥٪ D) ٢.٥٪
A) إطعام B) عتق C) جميع ما سبق D) صيام شهرين
A) يصوم ما يستطيع B) يعتق C) يطعم ٦٠ مسكينًا D) يسقط
A) بدعة B) مكروه C) واجب D) سنة مؤكدة
A) الصمت B) الطهارة C) المكوث في المسجد D) الصوم
A) قبل الشروق B) بعد الظهر C) بعد الشروق D) بعد الفجر
A) ٣ B) ٢ C) ٤ D) ١
A) مستحب B) واجب C) مباح D) مكروه
A) مرتين B) ثلاث C) أربع D) مرة
A) النوم B) خروج المني أو الجماع C) لمس D) الأكل
A) التيمم B) غسل اليدين فقط C) الوضوء ثم الغسل D) المسح
A) غير لازم B) واجب C) مكروه D) مستحب
A) تتوضأ B) تغتسل C) لا شيء D) تمسح فقط
A) يُغسل B) يُرش C) يُمسح D) لا يُطهر
A) إذا ناما B) عند الحيض C) إذا بلغا D) إذا أكلا
A) ٣ أيام B) يوم C) ٥ D) ٧
A) ٣٠ B) ١٥ C) ٢٠ D) ١٠
A) لا تحيض B) ينقطع حيضها C) ينزل الدم بعد الحيض D) تلد
A) لا تصلي B) تتوضأ لكل صلاة C) تصلي كالمعتادة D) تؤجل
A) النية B) غسل الوجه C) غسل اليدين D) المضمضة
A) ٣ B) ١ C) ٤ D) ٢
A) السفر B) عدم الماء C) جميع ما سبق D) المرض
A) الحجر B) الرمل C) التراب D) جميع ما سبق
A) ٧ B) ٥ C) ٩ D) ١١
A) الصلاة خير من النوم B) الله أكبر C) حي على الصلاة D) لا إله إلا الله
A) القيام B) التكبير C) الركوع D) القراءة
A) ٢ B) ٥ C) ٣ D) ٤
A) عند الشك B) عند النقص C) جميع ما سبق D) عند الزيادة
A) ٣ B) ٢ C) ٤ D) ١
A) بعد الزوال B) قبل الزوال C) عند الغروب D) عند الشروق
A) مندوب B) جائز C) حرام D) مكروه
A) ندم القلب B) القول باللسان C) التفكير D) قصد العمل لله
A) لأنها فرض B) لأنها سهلة C) لحث الصحابة D) مثال لتباين النيات
A) الجهاد B) محبة الخير للناس C) الصلاة D) حسن الخلق
A) الإيمان مرتبط بالكلام B) الصمت أفضل C) الكلام لا يُحاسب عليه D) الحديث مباح
A) الغضب مفيد B) التأكيد على أثر الغضب C) الغضب محمود D) ضعف السائل
A) الإيمان بعد الطهارة B) نصف الإيمان C) شرط الصلاة D) أصل الإيمان |