A) Sócrates B) Sófocles C) Aristóteles D) Empédocles
A) Racionalismo B) Idealismo C) Dialéctica D) Mayéutica
A) Compuesto B) Creación C) Idea D) Accidente
A) Alma B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) La cárcel del alma C) El complemento del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) proceso de la physis B) Accidente C) por acción de la Moira D) voluntad divina
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Infinita, material y corruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, finito y corruptible
A) el insensible y el lógico B) El sensible y el inteligible C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el sensorial y el armónico
A) Ulterior B) Particular C) Universal D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Reflexionar B) Deducir C) Aislar una propiedad D) Aislar un sentimiento
A) Las Experimenta B) Reconoce C) Las Aprende D) Las Aprehende
A) Aprender B) Recordar C) Estimular el proceso del conocimiento D) Conocer
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Verdad C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Plutarco B) Plotino C) Platón D) Anaxímenes
A) Esteakira - Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro C) Alejandro Magno D) Alephos Magnus
A) Metafísica B) Política C) La Mayéutica D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de las primeras causas B) La ciencia de todas las cosas C) La única ciencia posible D) El amor por la sabiduría
A) Si B) No
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto que es C) Lo que es, en tanto no es D) La dignidad
A) Inmanencia B) Origen C) Causa D) Esencia
A) Ousía B) Dikhé C) Oikhos D) Eousia
A) Materia y Alma B) Materia y Forma C) Materia y Mente D) Forma y Espíritu
A) Lo que compone al alma B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) El compuesto esencial del alma B) La esencia de la cosa C) El contorno de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Categorías C) Juicios D) Ideas
A) La materia dinámica B) La cosa en sí C) El origen D) La materia en bruto
A) Una causa B) Un efecto C) Un resultado D) La forma consumada
A) Metafísica B) Realista C) Ilusoria D) Lógica |