A) Aristóteles B) Sócrates C) Empédocles D) Sófocles
A) Mayéutica B) Dialéctica C) Idealismo D) Racionalismo
A) Accidente B) Creación C) Idea D) Compuesto
A) Alma B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) La cárcel del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El medio por el cual el alma conoce D) El complemento del alma
A) Accidente B) voluntad divina C) proceso de la physis D) por acción de la Moira
A) Infinita, material y corruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, perpetuo y excelso D) Material, imperfecto y eterno.
A) El sensible y el inteligible B) el insensible y el lógico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el sensorial y el armónico
A) Finito B) Particular C) Ulterior D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Deducir B) Reflexionar C) Aislar una propiedad D) Aislar un sentimiento
A) Reconoce B) Las Experimenta C) Las Aprende D) Las Aprehende
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Aprender C) Conocer D) Recordar
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Reminiscencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Platón B) Plutarco C) Anaxímenes D) Plotino
A) Athos – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alejandro Magno C) Alexandro Magno D) Alephos Magnus
A) Política B) Ética a Nicómaco C) La Mayéutica D) Metafísica
A) La ciencia de todas las cosas B) La única ciencia posible C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) La dignidad C) Lo que es, en tanto que es D) Lo eterno
A) Origen B) Inmanencia C) Esencia D) Causa
A) Ousía B) Eousia C) Oikhos D) Dikhé
A) Forma y Espíritu B) Materia y Alma C) Materia y Mente D) Materia y Forma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que compone al alma C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) El compuesto esencial del alma B) La esencia de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Categorías B) Ideas C) Juicios D) Expresiones
A) La materia en bruto B) La cosa en sí C) El origen D) La materia dinámica
A) La forma consumada B) Un resultado C) Una causa D) Un efecto
A) Lógica B) Realista C) Metafísica D) Ilusoria |