A) Sófocles B) Empédocles C) Aristóteles D) Sócrates
A) Idealismo B) Racionalismo C) Mayéutica D) Dialéctica
A) Creación B) Idea C) Compuesto D) Accidente
A) Cuerpo B) Alma y Cuerpo C) Alma D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El medio por el cual el alma conoce C) La cárcel del alma D) El complemento del alma
A) voluntad divina B) proceso de la physis C) por acción de la Moira D) Accidente
A) Infinita, material y corruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, perpetuo y excelso B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, finito y corruptible D) Material, imperfecto y eterno.
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el insensible y el lógico C) El sensible y el inteligible D) el sensorial y el armónico
A) Universal B) Particular C) Ulterior D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Reflexionar B) Aislar un sentimiento C) Deducir D) Aislar una propiedad
A) Las Experimenta B) Las Aprehende C) Las Aprende D) Reconoce
A) Recordar B) Conocer C) Estimular el proceso del conocimiento D) Aprender
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Verdad D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Plotino B) Plutarco C) Anaxímenes D) Platón
A) Esteagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alephos Magnus C) Alejandro Magno D) Alexandro Magno
A) La Mayéutica B) Metafísica C) Política D) Ética a Nicómaco
A) El amor por la sabiduría B) La única ciencia posible C) La ciencia de las primeras causas D) La ciencia de todas las cosas
A) Si B) No
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto no es C) Lo que es, en tanto que es D) La dignidad
A) Inmanencia B) Esencia C) Causa D) Origen
A) Ousía B) Dikhé C) Oikhos D) Eousia
A) Forma y Espíritu B) Materia y Alma C) Materia y Forma D) Materia y Mente
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que compone al alma C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El compuesto esencial del alma C) La esencia de la cosa D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Categorías C) Expresiones D) Ideas
A) El origen B) La materia en bruto C) La materia dinámica D) La cosa en sí
A) Un resultado B) La forma consumada C) Un efecto D) Una causa
A) Metafísica B) Ilusoria C) Realista D) Lógica |