A) العلم B) الفهم C) الحكم D) الطهارة
A) معرفة الأمور الغيبية B) معرفة الأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية C) معرفة الحديث D) معرفة العقيدة
A) الأحكام الشرعية العملية B) علم النفس C) الأمور السياسية D) العقائد
A) كثرة المال B) الجدل C) معرفة اللغة D) العمل بالأحكام الشرعية
A) العقيدة B) الشريعة الإسلامية C) علم الاجتماع D) الفلسفة
A) الصلاة B) النظافة والنزاهة C) الطاعة D) العبادة
A) إزالة الأوساخ B) رفع الحدث وإزالة النجس C) غسل الثياب D) التنظيف العام
A) كاملة وناقصة B) حقيقية ووهمية C) حسية ومعنوية D) مائية ونارية
A) الإخلاص B) التوبة C) الوضوء D) الاستغفار
A) الطهارة من الشرك B) إزالة النجاسة C) التيمم D) الغسل
A) الماء المستعمل B) الماء النجس C) الماء الطاهر غير المطهر D) الماء الذي يرفع الحدث ويزيل النجس
A) ما اختلط بطاهر وفقد وصفه B) ماء البحر C) ما خرج من الأرض D) ماء المطر
A) ماء البئر B) ماء البحر C) الماء الذي تغير بنجاسة D) الماء المستعمل
A) مستعمل B) طاهر C) طهور D) نجس
A) لا يرفع الحدث B) طهور مطلقًا C) يجوز استعماله مرة أخرى D) نجس
A) النية B) استقبال القبلة C) رفع اليدين D) الجهر بالتسمية
A) المسح على الجبهة B) مسح القدم C) غسل الرجلين D) غسل الكتفين
A) النية B) مسح الرأس C) غسل الوجه D) التسمية
A) أكل اللحم B) لمس الثياب C) النوم الخفيف D) قضاء الحاجة
A) يعيد الغسل B) يتيمم C) يبني على اليقين D) يصلي مباشرة
A) الطهارة B) الغمر بالماء C) المسح D) النظافة
A) إيصال الماء لجميع البدن مع النية B) سكب الماء على الرأس C) غسل الأطراف فقط D) مسح الجسم
A) أكل لحم الإبل B) النوم C) الحيض فقط D) الجنابة
A) الوضوء B) التسمية C) إيصال الماء إلى جميع البدن D) الدعاء
A) في عدد النيات B) لا فرق C) في النية فقط D) الغسل الكامل يشمل السنن
A) الصدق B) الإسلام C) العبادة D) الإيمان
A) لبس العمامة B) كثرة السجود C) الاستغفار D) الطهارة
A) ثلاث B) خمس C) أربع D) ست
A) النوم B) الضحك C) السعال D) التفكير
A) الأذان B) الاستغفار C) الطمأنينة في الأركان D) الدعاء بعد السلام
A) الصبر B) الامتناع C) العبادة D) الجوع
A) ترك الطعام فقط B) ترك النوم C) تأخير الطعام D) الامتناع عن المفطرات من الفجر إلى المغرب بنية
A) المرض B) البلوغ C) الكسل D) السفر
A) السواك B) الغفلة C) الوضوء D) الأكل والشرب عمدًا
A) النوم B) العمل C) النسيان D) الحيض
A) دم طبيعي يخرج من المرأة في أوقات معلومة B) دم علة C) دم ناتج عن الولادة D) دم فساد
A) لا حد له B) يوم C) خمسة أيام D) ثلاثة أيام
A) تصح B) تجب C) لا تصح D) تجوز في البيت
A) باطل B) واجب C) سنة D) جائز
A) لا B) فقط الفجر C) نعم D) إن شاءت
A) دم جنابة B) دم النفاس C) دم فساد ليس بحيض D) دم عادي
A) المعتكف B) الجنب C) الحائض D) الطاهر
A) تتيمم فقط B) لا تصلي C) تتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها D) تؤخر الصلاة
A) دم الحيض B) دم الولادة C) دم مرض D) دم طلق
A) 50 يومًا B) 30 يومًا C) 40 يومًا D) 20 يومًا
A) ساعة B) لا حد لأقله C) يوم D) خمسة أيام
A) مكروه B) جائز C) لا يصح D) مستحب
A) تبطل B) يجب القضاء C) لا تجب D) تصح
A) بعد انقطاع الدم B) بعد أربعين يومًا C) بعد أسبوع D) بعد الولادة مباشرة
A) لا تصلي B) تتيمم C) تنتظر D) تغتسل وتصلي |