A) عدم الحضور B) خشية أن تُفرض على الأمة C) انشغاله D) لأنها نُسخت
A) ١١ B) لم يُحدد C) ٢٠ D) ٨
A) بعد المغرب B) من العشاء إلى الفجر C) بعد الفجر D) بعد العصر
A) ركعة B) ثلاث C) ركعتان D) خمس
A) قبل أذان الفجر B) بعد الشروق C) بعد الفجر D) بين الأذان والإقامة
A) الكافرون B) الإخلاص C) البقرة D) الفاتحة فقط
A) ٢٥ B) ٥٠ C) ٢٧ D) ١٠
A) لا يصلي B) يصلي نافلة C) ينتظر D) يعيد فرضه
A) أكثر من عشرين B) لم يصلها C) مرة D) ثلاث مرات
A) ٣ فرق B) فريق C) فريقين D) ٤ فرق
A) بلا صلاة B) ركعتان كالعيد C) أربع ركعات D) بركعة
A) مكروه B) مندوب C) حرام D) جائز
A) عند البيع B) كل شهر C) إذا بلغت النصاب وحال الحول D) عند الشراء
A) ٥٪ B) ١٪ C) ٢.٥٪ D) ١٠٪
A) صيام شهرين B) إطعام C) جميع ما سبق D) عتق
A) يعتق B) يسقط C) يطعم ٦٠ مسكينًا D) يصوم ما يستطيع
A) بدعة B) واجب C) سنة مؤكدة D) مكروه
A) المكوث في المسجد B) الطهارة C) الصمت D) الصوم
A) بعد الشروق B) قبل الشروق C) بعد الظهر D) بعد الفجر
A) ٤ B) ٣ C) ٢ D) ١
A) مكروه B) مباح C) واجب D) مستحب
A) ثلاث B) أربع C) مرتين D) مرة
A) الأكل B) خروج المني أو الجماع C) النوم D) لمس
A) الوضوء ثم الغسل B) المسح C) غسل اليدين فقط D) التيمم
A) مكروه B) واجب C) مستحب D) غير لازم
A) لا شيء B) تمسح فقط C) تتوضأ D) تغتسل
A) يُغسل B) يُرش C) لا يُطهر D) يُمسح
A) إذا ناما B) إذا أكلا C) عند الحيض D) إذا بلغا
A) يوم B) ٣ أيام C) ٧ D) ٥
A) ١٥ B) ١٠ C) ٢٠ D) ٣٠
A) تلد B) ينزل الدم بعد الحيض C) ينقطع حيضها D) لا تحيض
A) تصلي كالمعتادة B) تؤجل C) تتوضأ لكل صلاة D) لا تصلي
A) المضمضة B) غسل الوجه C) غسل اليدين D) النية
A) ١ B) ٣ C) ٤ D) ٢
A) عدم الماء B) المرض C) السفر D) جميع ما سبق
A) جميع ما سبق B) الحجر C) الرمل D) التراب
A) ١١ B) ٥ C) ٩ D) ٧
A) الله أكبر B) لا إله إلا الله C) الصلاة خير من النوم D) حي على الصلاة
A) التكبير B) الركوع C) القيام D) القراءة
A) ٥ B) ٤ C) ٣ D) ٢
A) جميع ما سبق B) عند النقص C) عند الزيادة D) عند الشك
A) ٤ B) ٢ C) ١ D) ٣
A) بعد الزوال B) عند الشروق C) عند الغروب D) قبل الزوال
A) مندوب B) جائز C) حرام D) مكروه
A) القول باللسان B) ندم القلب C) قصد العمل لله D) التفكير
A) مثال لتباين النيات B) لأنها سهلة C) لأنها فرض D) لحث الصحابة
A) الصلاة B) محبة الخير للناس C) الجهاد D) حسن الخلق
A) الصمت أفضل B) الحديث مباح C) الكلام لا يُحاسب عليه D) الإيمان مرتبط بالكلام
A) الغضب مفيد B) الغضب محمود C) ضعف السائل D) التأكيد على أثر الغضب
A) أصل الإيمان B) نصف الإيمان C) الإيمان بعد الطهارة D) شرط الصلاة |