A) لأنها نُسخت B) عدم الحضور C) خشية أن تُفرض على الأمة D) انشغاله
A) ٢٠ B) ١١ C) ٨ D) لم يُحدد
A) بعد العصر B) بعد المغرب C) من العشاء إلى الفجر D) بعد الفجر
A) ركعة B) خمس C) ركعتان D) ثلاث
A) بين الأذان والإقامة B) بعد الشروق C) بعد الفجر D) قبل أذان الفجر
A) الإخلاص B) البقرة C) الكافرون D) الفاتحة فقط
A) ٥٠ B) ١٠ C) ٢٥ D) ٢٧
A) يعيد فرضه B) ينتظر C) يصلي نافلة D) لا يصلي
A) أكثر من عشرين B) لم يصلها C) ثلاث مرات D) مرة
A) ٣ فرق B) ٤ فرق C) فريقين D) فريق
A) بلا صلاة B) بركعة C) ركعتان كالعيد D) أربع ركعات
A) مندوب B) جائز C) مكروه D) حرام
A) عند البيع B) عند الشراء C) إذا بلغت النصاب وحال الحول D) كل شهر
A) ٥٪ B) ١٪ C) ١٠٪ D) ٢.٥٪
A) عتق B) جميع ما سبق C) صيام شهرين D) إطعام
A) يصوم ما يستطيع B) يعتق C) يسقط D) يطعم ٦٠ مسكينًا
A) بدعة B) مكروه C) سنة مؤكدة D) واجب
A) الصمت B) الطهارة C) الصوم D) المكوث في المسجد
A) بعد الظهر B) بعد الفجر C) قبل الشروق D) بعد الشروق
A) ٢ B) ١ C) ٤ D) ٣
A) مستحب B) مكروه C) مباح D) واجب
A) أربع B) مرتين C) ثلاث D) مرة
A) النوم B) لمس C) الأكل D) خروج المني أو الجماع
A) غسل اليدين فقط B) التيمم C) المسح D) الوضوء ثم الغسل
A) واجب B) مستحب C) غير لازم D) مكروه
A) تمسح فقط B) تغتسل C) لا شيء D) تتوضأ
A) لا يُطهر B) يُغسل C) يُرش D) يُمسح
A) إذا ناما B) إذا أكلا C) إذا بلغا D) عند الحيض
A) يوم B) ٥ C) ٧ D) ٣ أيام
A) ١٥ B) ٢٠ C) ١٠ D) ٣٠
A) ينزل الدم بعد الحيض B) لا تحيض C) ينقطع حيضها D) تلد
A) تتوضأ لكل صلاة B) تصلي كالمعتادة C) لا تصلي D) تؤجل
A) النية B) المضمضة C) غسل اليدين D) غسل الوجه
A) ٤ B) ١ C) ٢ D) ٣
A) السفر B) جميع ما سبق C) المرض D) عدم الماء
A) التراب B) جميع ما سبق C) الحجر D) الرمل
A) ٥ B) ١١ C) ٩ D) ٧
A) الصلاة خير من النوم B) لا إله إلا الله C) حي على الصلاة D) الله أكبر
A) القراءة B) التكبير C) الركوع D) القيام
A) ٢ B) ٣ C) ٤ D) ٥
A) عند النقص B) عند الزيادة C) جميع ما سبق D) عند الشك
A) ٣ B) ١ C) ٤ D) ٢
A) بعد الزوال B) عند الغروب C) قبل الزوال D) عند الشروق
A) مكروه B) جائز C) حرام D) مندوب
A) ندم القلب B) قصد العمل لله C) التفكير D) القول باللسان
A) لأنها فرض B) لحث الصحابة C) مثال لتباين النيات D) لأنها سهلة
A) الجهاد B) محبة الخير للناس C) الصلاة D) حسن الخلق
A) الحديث مباح B) الصمت أفضل C) الكلام لا يُحاسب عليه D) الإيمان مرتبط بالكلام
A) ضعف السائل B) الغضب مفيد C) التأكيد على أثر الغضب D) الغضب محمود
A) شرط الصلاة B) الإيمان بعد الطهارة C) نصف الإيمان D) أصل الإيمان |