A) لأنها نُسخت B) عدم الحضور C) خشية أن تُفرض على الأمة D) انشغاله
A) ٢٠ B) ١١ C) ٨ D) لم يُحدد
A) بعد العصر B) بعد المغرب C) من العشاء إلى الفجر D) بعد الفجر
A) ركعتان B) ركعة C) ثلاث D) خمس
A) بعد الشروق B) بين الأذان والإقامة C) قبل أذان الفجر D) بعد الفجر
A) البقرة B) الفاتحة فقط C) الكافرون D) الإخلاص
A) ٥٠ B) ٢٧ C) ١٠ D) ٢٥
A) يعيد فرضه B) يصلي نافلة C) لا يصلي D) ينتظر
A) ثلاث مرات B) لم يصلها C) مرة D) أكثر من عشرين
A) فريقين B) فريق C) ٣ فرق D) ٤ فرق
A) بركعة B) أربع ركعات C) ركعتان كالعيد D) بلا صلاة
A) مندوب B) حرام C) مكروه D) جائز
A) عند الشراء B) إذا بلغت النصاب وحال الحول C) كل شهر D) عند البيع
A) ١٪ B) ١٠٪ C) ٢.٥٪ D) ٥٪
A) إطعام B) صيام شهرين C) عتق D) جميع ما سبق
A) يطعم ٦٠ مسكينًا B) يصوم ما يستطيع C) يعتق D) يسقط
A) مكروه B) بدعة C) واجب D) سنة مؤكدة
A) الصمت B) الطهارة C) الصوم D) المكوث في المسجد
A) قبل الشروق B) بعد الشروق C) بعد الظهر D) بعد الفجر
A) ١ B) ٤ C) ٣ D) ٢
A) مستحب B) واجب C) مباح D) مكروه
A) مرة B) ثلاث C) أربع D) مرتين
A) النوم B) خروج المني أو الجماع C) الأكل D) لمس
A) غسل اليدين فقط B) المسح C) التيمم D) الوضوء ثم الغسل
A) مستحب B) غير لازم C) مكروه D) واجب
A) تمسح فقط B) تتوضأ C) تغتسل D) لا شيء
A) لا يُطهر B) يُرش C) يُغسل D) يُمسح
A) إذا بلغا B) إذا أكلا C) عند الحيض D) إذا ناما
A) ٣ أيام B) ٧ C) ٥ D) يوم
A) ٣٠ B) ٢٠ C) ١٥ D) ١٠
A) ينزل الدم بعد الحيض B) ينقطع حيضها C) لا تحيض D) تلد
A) تؤجل B) تتوضأ لكل صلاة C) تصلي كالمعتادة D) لا تصلي
A) غسل الوجه B) النية C) المضمضة D) غسل اليدين
A) ٤ B) ٢ C) ١ D) ٣
A) السفر B) المرض C) جميع ما سبق D) عدم الماء
A) التراب B) الحجر C) جميع ما سبق D) الرمل
A) ٥ B) ١١ C) ٧ D) ٩
A) الصلاة خير من النوم B) لا إله إلا الله C) حي على الصلاة D) الله أكبر
A) القيام B) التكبير C) الركوع D) القراءة
A) ٢ B) ٣ C) ٤ D) ٥
A) جميع ما سبق B) عند الشك C) عند الزيادة D) عند النقص
A) ٢ B) ١ C) ٤ D) ٣
A) قبل الزوال B) بعد الزوال C) عند الغروب D) عند الشروق
A) جائز B) حرام C) مكروه D) مندوب
A) التفكير B) قصد العمل لله C) ندم القلب D) القول باللسان
A) لأنها فرض B) لأنها سهلة C) مثال لتباين النيات D) لحث الصحابة
A) الصلاة B) حسن الخلق C) الجهاد D) محبة الخير للناس
A) الإيمان مرتبط بالكلام B) الكلام لا يُحاسب عليه C) الصمت أفضل D) الحديث مباح
A) التأكيد على أثر الغضب B) الغضب مفيد C) ضعف السائل D) الغضب محمود
A) شرط الصلاة B) الإيمان بعد الطهارة C) أصل الإيمان D) نصف الإيمان |