A) خشية أن تُفرض على الأمة B) عدم الحضور C) لأنها نُسخت D) انشغاله
A) ١١ B) ٢٠ C) ٨ D) لم يُحدد
A) بعد الفجر B) بعد العصر C) بعد المغرب D) من العشاء إلى الفجر
A) ثلاث B) ركعة C) خمس D) ركعتان
A) بعد الشروق B) بين الأذان والإقامة C) بعد الفجر D) قبل أذان الفجر
A) البقرة B) الفاتحة فقط C) الإخلاص D) الكافرون
A) ١٠ B) ٢٧ C) ٢٥ D) ٥٠
A) يعيد فرضه B) ينتظر C) يصلي نافلة D) لا يصلي
A) أكثر من عشرين B) لم يصلها C) ثلاث مرات D) مرة
A) فريقين B) ٣ فرق C) ٤ فرق D) فريق
A) بركعة B) بلا صلاة C) أربع ركعات D) ركعتان كالعيد
A) حرام B) جائز C) مندوب D) مكروه
A) كل شهر B) عند الشراء C) عند البيع D) إذا بلغت النصاب وحال الحول
A) ١٪ B) ١٠٪ C) ٥٪ D) ٢.٥٪
A) عتق B) إطعام C) جميع ما سبق D) صيام شهرين
A) يصوم ما يستطيع B) يعتق C) يسقط D) يطعم ٦٠ مسكينًا
A) سنة مؤكدة B) بدعة C) مكروه D) واجب
A) الطهارة B) الصمت C) الصوم D) المكوث في المسجد
A) قبل الشروق B) بعد الظهر C) بعد الفجر D) بعد الشروق
A) ١ B) ٤ C) ٢ D) ٣
A) واجب B) مكروه C) مستحب D) مباح
A) مرتين B) مرة C) أربع D) ثلاث
A) لمس B) النوم C) الأكل D) خروج المني أو الجماع
A) غسل اليدين فقط B) الوضوء ثم الغسل C) المسح D) التيمم
A) مكروه B) واجب C) مستحب D) غير لازم
A) تمسح فقط B) تتوضأ C) تغتسل D) لا شيء
A) يُمسح B) لا يُطهر C) يُرش D) يُغسل
A) إذا أكلا B) إذا بلغا C) عند الحيض D) إذا ناما
A) ٧ B) يوم C) ٣ أيام D) ٥
A) ٣٠ B) ١٠ C) ٢٠ D) ١٥
A) ينزل الدم بعد الحيض B) تلد C) لا تحيض D) ينقطع حيضها
A) تؤجل B) لا تصلي C) تصلي كالمعتادة D) تتوضأ لكل صلاة
A) غسل الوجه B) المضمضة C) غسل اليدين D) النية
A) ٢ B) ١ C) ٣ D) ٤
A) عدم الماء B) المرض C) جميع ما سبق D) السفر
A) الرمل B) التراب C) جميع ما سبق D) الحجر
A) ١١ B) ٧ C) ٥ D) ٩
A) لا إله إلا الله B) الصلاة خير من النوم C) حي على الصلاة D) الله أكبر
A) التكبير B) القيام C) القراءة D) الركوع
A) ٣ B) ٥ C) ٢ D) ٤
A) عند الشك B) عند النقص C) عند الزيادة D) جميع ما سبق
A) ٣ B) ١ C) ٤ D) ٢
A) عند الغروب B) عند الشروق C) بعد الزوال D) قبل الزوال
A) جائز B) مندوب C) مكروه D) حرام
A) التفكير B) القول باللسان C) قصد العمل لله D) ندم القلب
A) لأنها فرض B) لأنها سهلة C) لحث الصحابة D) مثال لتباين النيات
A) الجهاد B) محبة الخير للناس C) الصلاة D) حسن الخلق
A) الصمت أفضل B) الحديث مباح C) الإيمان مرتبط بالكلام D) الكلام لا يُحاسب عليه
A) الغضب محمود B) الغضب مفيد C) التأكيد على أثر الغضب D) ضعف السائل
A) شرط الصلاة B) أصل الإيمان C) نصف الإيمان D) الإيمان بعد الطهارة |